![赫喧](http://book.img.ireader.com/idc_1/m_1,w_300,h_400/3709ff29/group61/M00/93/96/CmQUOV8iLoSEMoODAAAAAAPNR6M682994201.jpg?v=03HOM1hp&t=CmQUOV8iLn8.)
赫喧
LV18 VIP![](http://pweb.d.ireader.com/static/images/book/star.gif)
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对我来说,不是讲给大家的中国历史,而是大家(杨照先生)讲给我的中国历史。暂时读完了本辑中的第一册,收获良多。中国是怎么出现的?从新石器时代算起,在夏商周三代中寻找答案。夏商周三代,是三个区域同时存在的三个文明族群。夏因为掌握了夯土技术,率先成为老大。其次是商,他依靠的是沟通鬼神,获得权威的能力。再其次是周……我们的血缘或许分别继承了夏商周三个族群,但是我们的文化,是由周奠定的。
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第二册主要是认识到西周到东周的变化,是宗法制关系的松动。西周只有王官学,到了东周,变为了诸子学。以及重新认识孔子。最后是老子与庄子的哲学,以及两者其实很不相同。
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第三册,诸子百家思考的是他们那个时代自己的问题,周封建制崩坏了,天下没有了秩序,如何创建出一个新的天下秩序出来?这才有了百家争鸣,他们各家提出各家的意见。法家是现实主义者,所以法家最后为君主所用而胜出。值得注意的是,前期的法家,商鞅,至少还比较强调王子犯法与庶人同罪,那个时期的秦国君主,基本上也遵从法高于一切。真正出现君主高于法,超越法,以及君威莫测一类的东西,是后期的法家搞出来的,理论来自慎到、申不害、韩非,实践在李斯、秦皇。
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第二册主要是认识到西周到东周的变化,是宗法制关系的松动。西周只有王官学,到了东周,变为了诸子学。以及重新认识孔子。最后是老子与庄子的哲学,以及两者其实很不相同。
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第三册,诸子百家思考的是他们那个时代自己的问题,周封建制崩坏了,天下没有了秩序,如何创建出一个新的天下秩序出来?这才有了百家争鸣,他们各家提出各家的意见。法家是现实主义者,所以法家最后为君主所用而胜出。值得注意的是,前期的法家,商鞅,至少还比较强调王子犯法与庶人同罪,那个时期的秦国君主,基本上也遵从法高于一切。真正出现君主高于法,超越法,以及君威莫测一类的东西,是后期的法家搞出来的,理论来自慎到、申不害、韩非,实践在李斯、秦皇。