![赫喧](http://book.img.ireader.com/idc_1/m_1,w_300,h_400/3709ff29/group61/M00/93/96/CmQUOV8iLoSEMoODAAAAAAPNR6M682994201.jpg?v=03HOM1hp&t=CmQUOV8iLn8.)
赫喧
LV18 VIP![](http://pweb.d.ireader.com/static/images/book/star.gif)
![](http://pweb.d.ireader.com/static/images/book/star.gif)
![](http://pweb.d.ireader.com/static/images/book/star.gif)
![](http://pweb.d.ireader.com/static/images/book/star.gif)
![](http://pweb.d.ireader.com/static/images/book/star.gif)
再说总体,是,龙的传人这个概念是最晚近的概念,是我们当代人为了凝聚民族意识附会强加起来的。因龙在古代,一来只是帝王的专属,二来对帝王本人来说,也只是一个工具,一个装饰性的、象征性的、功能性的事物。并非他所崇拜的东西(对于那么精的古代帝王来说,谁会去发自内心崇拜一个根本不存在的动物?)故而就更遑论龙会代表全体人民,并且是全体古代华夏民族所尊崇的东西了。但这根本不重要了,就让这个故意的或者美丽的误会在民间继续下去好了。因为按照正本清源的严谨性去考察,它当然不是。但你要说它真就与我们一点关系都没有?那也不对。
因为——最后,本书以及我所想表达的是——这些象征性的事物,或者说名,名的好坏在于其实!一个民族或是一个事物,她自身的实好!她的美名就会远扬!而不是反过来,斤斤计较于一个象征性的事物或者美名,名不副实的话,即便你认为龙象征威严,但是且看1900那些年,在外人眼里,就是一条虫、猪尾巴(辫子)、壁虎!