书评 厚黑说，适则经世致用，而必为二三人所非、讥讽、称不道。著者深然知之而毅然著之，秉承赤子之心，捐其所学，慊然不惧，不啻愧乎“疯子”之名而已。其能将千年史书概其重要，归于一言，即“厚黑”者，且无论中外、古今历史，信手捏至，无一不与之相吻，可谓才识渊博焉。著者之言论，立于著者之时代，固以救国为宗旨，若用于现时之生活，宜作为处事之方法学。虽如著者声明，其说稍逊血肉，然其骨已健，伺冀后来学者补充之，完善之，更胜之。

书评 前半段，针砭时弊，讽今喻今，12字真言，锯箭法、补锅法……尽是嘻笑怒骂，自娱娱人； 后半段从古今到中外，处处指点，不崇古不阿今，虽然不一定精准无误，但依旧是教主自身修炼所得，为后世今人提供了很好的借鉴。

书评 读完本书，才发现此书名为厚黑。实则是以厚黑为幌子，厚黑仅仅为本书一小部分。书中大部分内容，是李宗吾作为一个读书人关于历代学说的一种自我感悟，以及当时在当时抗日救亡大环境下，一个读书人对于时局的思考。以悲天悯人，忧国忧民最为明显。很多人都以厚黑，来说李宗武，为免有点儿太片面了。书的第一遍在2019年1月5日(17:26)读完。虽说读完实则意思未能完全明白。尤其是关于历代文人的学说那一段知之甚少。有机会的话还会再读一遍。

书评 不错，博古通今，而且不排斥现代科学，融会贯通，得此道理，其实我想李先生的这篇文章，许多人读后都会忽然醒悟，自己也曾有过这种想法，当然我小时候也想过许多，比如公私本就相对而言，比如达尔文尼采他们的论点，现在有幸在读过许多古书之后读到这本书，许多观点我都不得不认同，如果老先生读过《自私的基因》的话，我想会有更好的证明，也如李老先生所言，每个人都不同，不是整本书都适合，要择其适合自己的学习，不适合的要细品之后，当舍弃便舍弃。

书评 有点看不大懂，可能和我没有静下心来阅读和研究有关，感觉现在心中浮躁之气还是比较重，囫囵着把全文读完了，后面有空可能还会捡起来重新深读一遍。

书评 世事洞明，人情练达。闻所未闻，自觉窥见另一番天地，既破又立，真真在理，佩服之至。

书评 嘲讽拉满，撕开儒家伪善的面孔，正视人类利己的本性，实属难得。

书评 厚黑讲究不偏不倚，合二为一，合三为一，即综合利用，因地制宜

书评 不知道好不好，可能没有认真读。就是看的一脸懵逼。。。

书评 开头不错，感觉有些重复的地方，后面结尾拉高格局，值得一看

书评 在乱世中形成的哲学，在现今仍具有一定意义

书评 书很好，可我不得心得，惭愧

书评 还不错，读的津津有味儿

书评 好书！

书评 受益匪浅！

书评 思想清奇，作者认为人性私心，支持性恶论，遍读二十四史，觉古今英雄之成事，不外脸厚心黑而已。人情冷暖自知，我们这些行走江湖多年的人，看到此书，有时候不由得心有灵犀。因为每个人都有每个人的私心，所以，我们社交过程中，必须顾及一下他人的内心，不然，事不能成。脸厚，以我来看，就是成大事者，须排除万难，不畏艰险，不流于形式，（书中刘邦有所介绍），心黑，以我来看，确实，对于人类而言，着实可怕，但是只要目的是好的，为公而言，必须杀伐果断。（比如，斩不斩怯弱之逃兵）（范增其人，黑刘邦好几次，就是后来脸皮不厚，被陈平反间计气走了）此外，还有求官六诀，做官六诀，呃，可以一窥官场如何。作者的锯箭法与补锅法也是精绝啊。锯箭法（甩锅）类似于声东击西，名字上意思是医师只锯外在的箭，称内在的箭属于内科的，不予治疗。比如，一件事，不直取其目的，取其不切实际的部分下手，呃，这部分不适合用于实际科学，适合于谋略（详见管仲伐楚）还有补锅法，意思是，锅已经裂了，再来那么一下，使问题严重点，然后让我们补锅。锅破了，大家都没饭吃，（鱼死网破），兵法可以类似于虚张声势。此外，以厚治黑，以黑治厚，补锅与锯箭法间杂用之，层出不穷。鄙人窃以为，本书精华在于厚黑这部分，得见与心，人情世故可以得到经验。后来的篇章，古文繁多，我看着看着，手抽筋了，六分钟读了一千页，内容有点重复。此书微言大义，奥秘精深，得于生活处好好实践才是。

书评 评论[大笑]在《红楼梦》一书里有这样一句话：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”它的意思就是，对社会上的各种事情都透彻明白了，那就是学问；处理人情世故干练而通达，那就是文章。人的一生无非就是做人和处世。其准则是：做事要方，做人要圆。在这方面，老子和孔子都是典范。  情是圆的，理是方的；方如行义，圆如用智。人生好比一本耐看的书。或许是诗歌，或许是散文，或许是小说，也或许是哲学。  人生就像一首歌，有人永远读诗，有人只读浓得化不开的散文，有人只读小说就够了。散文从门口进来，诗从窗口出去，小说需要提炼和升华，哲学使人变得明快而透彻，而知世故。  知世故而不世故，有所不为才有所为。  可方可圆，以屈求伸  老子曾在《道德经》中说：“胜人者有力，自胜者强。”  现代社会到处都充满了竞争，也存在着许多的欺骗。人们常常感到迷惑不解，胆小者躲避，愚鲁者轻生。其实，每个人都想在社会上站住脚，然而常常还对现实感到不满，心态不佳。这种生存方式如果不好好的处理可能就会被现实社会所淘汰。  还有另一种人，心怀大志，为了崇高的理想，九死不悔地去追求，成事者虽然有很多，但败阵者也为数不少。我们可以赞叹这些人的执著，但是，世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，这些勇者的失败一定是有其原因的。  无智乎？非也，无勇乎？非也，无仁乎？无义乎？无礼乎？无信乎？均非也。英雄的气概，君子的风度，尽管一个人都具备这些，但最终却落得两手空空，满目凄凄。就是由于少了一点关键性的技能，这些技能人人都能学会，人人都能做到。但想要把这点技能学得精，做得妙，就需要下一些功夫，研究一番了。  这点技能是什么？答曰：方圆处世。  如此说来，人人都要圆滑世故不成？如此说来，世间所有的成事者，刘邦、刘备、罗斯福、威尔逊都是滑头滑脑的人了吗？读者诸君，大概你有所知，又有所不知，这里所说的“方圆”二字，有两种含义，就像武林功夫一样，同为天下神功，有的能使人强健神勇，行侠仗义；有的却让人走火入魔，为非作歹。“方圆”之道博大精深，绝不是夸大其辞。  韩信在人胯下钻过，这是否叫做圆滑呢？如果不是，那为何以为侮辱呢？越王勾践败在夫差手下后，让自己的妻子到吴宫内去做妾，这是不是叫圆滑呢？有人会说这只是一种取胜的战略，方圆处世，并不是营私舞弊、贪污贿赂、投机取巧。

书评 在《红楼梦》一书里有这样一句话：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”它的意思就是，对社会上的各种事情都透彻明白了，那就是学问；处理人情世故干练而通达，那就是文章。人的一生无非就是做人和处世。其准则是：做事要方，做人要圆。在这方面，老子和孔子都是典范。  情是圆的，理是方的；方如行义，圆如用智。人生好比一本耐看的书。或许是诗歌，或许是散文，或许是小说，也或许是哲学。  人生就像一首歌，有人永远读诗，有人只读浓得化不开的散文，有人只读小说就够了。散文从门口进来，诗从窗口出去，小说需要提炼和升华，哲学使人变得明快而透彻，而知世故。  知世故而不世故，有所不为才有所为。  可方可圆，以屈求伸  老子曾在《道德经》中说：“胜人者有力，自胜者强。”  现代社会到处都充满了竞争，也存在着许多的欺骗。人们常常感到迷惑不解，胆小者躲避，愚鲁者轻生。其实，每个人都想在社会上站住脚，然而常常还对现实感到不满，心态不佳。这种生存方式如果不好好的处理可能就会被现实社会所淘汰。  还有另一种人，心怀大志，为了崇高的理想，九死不悔地去追求，成事者虽然有很多，但败阵者也为数不少。我们可以赞叹这些人的执著，但是，世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，这些勇者的失败一定是有其原因的。  无智乎？非也，无勇乎？非也，无仁乎？无义乎？无礼乎？无信乎？均非也。英雄的气概，君子的风度，尽管一个人都具备这些，但最终却落得两手空空，满目凄凄。就是由于少了一点关键性的技能，这些技能人人都能学会，人人都能做到。但想要把这点技能学得精，做得妙，就需要下一些功夫，研究一番了。  这点技能是什么？答曰：方圆处世。  如此说来，人人都要圆滑世故不成？如此说来，世间所有的成事者，刘邦、刘备、罗斯福、威尔逊都是滑头滑脑的人了吗？读者诸君，大概你有所知，又有所不知，这里所说的“方圆”二字，有两种含义，就像武林功夫一样，同为天下神功，有的能使人强健神勇，行侠仗义；有的却让人走火入魔，为非作歹。“方圆”之道博大精深，绝不是夸大其辞。  韩信在人胯下钻过，这是否叫做圆滑呢？如果不是，那为何以为侮辱呢？越王勾践败在夫差手下后，让自己的妻子到吴宫内去做妾，这是不是叫圆滑呢？有人会说这只是一种取胜的战略，方圆处世，并不是营私舞弊、贪污贿赂、投机取巧。方圆之道，是人生智慧的凝结，它的形式变化多端，可以称为“以屈求伸”。也可称为“以柔克刚”

书评 其中思想确实新意，其中观点也是别出心裁，里面总有一些意想不到的东西值得我们取纳，同时也不得不说李宗吾的口才狡辩那是相当不错的

书评 非常不错，不仅深入分析了古今中外，并做出了总结和提升。厚~忍辱负重，黑~刚毅果断，亮~心存善念！

书评 满纸酸腐的老学究气扑面而来，所谓厚黑也是片面偏激的思想作怪，整个一个闭门造车之作，没什么阅读价值。

书评 很不错，以人事代入一一相合，从此以后活的明明白白，不再被人玩弄。

书评 曾经觉得是妖邪之书。现在看来，当是发现了什么惊天秘密。

书评 厚黑教主衣钵传人是谁？

书评 很好的一本书！！厚黑教主名不虚传！

书评 打一星的才是学到了，打五星的还没入门

书评 没有中心思想，味同嚼蜡

书评 愤而写成这个词要加重点

书评 名声响亮，内容外强中干，干货少

书评 很不错