书评 一气呵成读完了《道德经》。何为大智慧，如是尔耳。我们读书，就要读这等有着深刻内涵有着智慧的书籍。以前总是想读这类书，但总觉得难以理解，韩鹏杰教授讲的通俗易懂，任何一个人都能够读懂这本经典。《道德经》这本书我们不仅仅要读它，还是把它一字一句的背下来，熟记于心。相信未来的我们一定会受益于它。知其荣，守其辱，为天下谷。天下难事必做于易， 天下大事必做于细。夫轻诺必寡信，多易必多难。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

书评 道德经说什么？老子说了什么？老子说过的话多了……我们如何追寻先祖的脚步，探索那个时代的知识，如何看到一位历史大师的见解，这又反映了我们怎样道德传统文化……这急需要一本书来为我们去了解探索几千年（2500年）前的智慧提供一把钥匙。本书恰恰是这把钥匙：老子的道 德 无为 ……等等，深奥所以作者不能全部都手把手教，而是需要自己领悟。老子的道：天道和人道（方向 目标 规则 境界 边界 底线）天——自强不息地——厚德载物水——上善若水（善利不争）道德经中最重要的智慧：清，虚，卑，弱，本，反，无和光同尘；现有道后又德，没有道做支撑更易失德。

书评 道德经说什么？老子说了什么？老子说过的话多了……我们如何追寻先祖的脚步，探索那个时代的知识，如何看到一位历史大师的见解，这又反映了我们怎样道德传统文化……这急需要一本书来为我们去了解探索几千年（2500年）前的智慧提供一把钥匙。本书恰恰是这把钥匙：老子的道 德 无为 ……等等，深奥所以作者不能全部都手把手教，而是需要自己领悟。老子的道：天道和人道（方向 目标 规则 境界 边界 底线）天——自强不息地——厚德载物水——上善若水（善利不争）道德经中最重要的智慧：清，虚，卑，弱，本，反，无和光同尘；现有道后又德，没有道做支撑更易失德。

书评 感谢韩鹏杰教授，读完此书，总算让我蹒跚踏入了《道德经》的大门中，成为一个入门者。以前碍于经文的古奥。每每读到十几章就读不下去了。就算看了一些浅显的白话翻译，依然不甚了了。直到今日今时。方才恍然大悟，顿觉眼前豁然开郎！脑袋里之思维层次不觉又上了一个层次！有，名天地之始。无，名天地之母。常无欲，以观其妙！常有欲，以观其儌。任何一个东西，有是他的边界，无是他用处。高以下为基，善于处下。以其无私，故成其私！天下大事必做于细，天下难事必做于易！多易必多难！反之多难一定方成其多易！大音稀声！大象无形！大成若缺，大盈若冲！大巧若拙，大智若愚！总之，反者，道之动！通过道德经，我终于明白了《易经》里的一阴一阳之谓道是何意？道德经这本书里的大道太深，行文在读懂了之后又仿佛觉得太浅！要常读，要精读！正因其浅故终不浅矣！

书评 感谢韩鹏杰教授，读完此书，总算让我蹒跚踏入了《道德经》的大门中，成为一个入门者。以前碍于经文的古奥。每每读到十几章就读不下去了。就算看了一些浅显的白话翻译，依然不甚了了。直到今日今时。方才恍然大悟，顿觉眼前豁然开郎！脑袋里之思维层次不觉又上了一个层次！有，名天地之始。无，名天地之母。常无欲，以观其妙！常有欲，以观其儌。任何一个东西，有是他的边界，无是他的用处。高以下为基，善于处下。以其无私，故成其私！天下大事必做于细，天下难事必做于易！多易必多难！反之多难一定方成其多易！大音稀声！大象无形！大成若缺，大盈若冲！大巧若拙，大智若愚！总之，反者，道之动！通过道德经，我终于明白了《易经》里的一阴一阳之谓道是何意？道德经这本书里的大道太深，行文在读懂了之后又仿佛觉得太浅！要常读，要精读！正因其浅故终不浅矣！

书评 值得精读！虽然看原文读书百遍，其义自见，但有心人不多，做不到谓读得熟，则不待解说，自晓其义也！温暖自己，温暖他人，温暖他人，温暖自己！为人就是安人，安己。

书评 我们应该好好理解我们自己民族文化的知识，老子在几千年前就把现在很多的为人处事方面的问题都提到了，我还理解的比较肤浅，但能让我们对自己的生活有一点点的启发也是好的。

书评 功底不够深，之前一直无法读懂《道德经》，今天终于通过韩老师的带读能明白一些了！非常感激韩老师和电子书的方便快捷，让《道德经》无处不在，随时随地都可以读!老子先生真是用心良苦，正反、反复重复、类比、首尾呼应，不断重复“道”和“德”，让每一位读者都能吸收到书中的蕴意，收获满满！顺其自然，今天才真正明白“自然”的真实意义，尊重客观发展规律，春夏秋冬天地发展规律给了我们很多明示暗示，祝福每一位读者都能从韩老师带领的《道德经》体会自己的信念!正如韩老师所说的“一件事情的成功，必须仰仗很多善缘!”是的，始终坚信：时间不会辜负努力的人，每一步都算数!

书评 韩鹏杰老师提出的以经解经，让我对《道德经》有了更深的认知。我们现在对老子的《道德经》解读千奇百怪，都各居局限性。以老子所说的话对《道德经》分析解读，应该会更全面。

书评 反者，道之动。明路若晦，进路若退。善于处下，故能成其上。少则得，多则惑。慢就是快，少就是多。

书评 以经解经，口语话讲述。真特色！第一次见识到，感觉像清炒的蔬菜，原滋原味，营养又安心。我把道德经看成十分重要的一本书，可是对这本书的真正含义知之甚少；渴望明白其中玄妙，又不知道谁讲得好。樊登老师是见多识广的人，真正把知识筛选过来，又把老师本人请来，在读一本书之前，能有个人为我介绍一下这本书怎么读，实在太有帮助了！因缘和合，终于看见道德经的轮廓。感恩！[鼓掌][鼓掌][鼓掌]

书评 这是樊登最近重点推荐的作品，一本去神化、去玄学化，实实在在还原《道德经》本来的面目。也是一本可以帮助学会提升能力、智慧和修养的指南，让神秘的《道德经》在这本书里被逐句讲透。

书评 真是绝美的讲解！韩老师不愧为大师！虽未有缘见识其本人，但能感知其博学多才，人品极佳！此生能得此恩师传授绝学，实乃大幸！

书评 少有的把《道德经》讲得清楚明白不敢含糊让我收益良多对自己读十年而不解的地方有增进和拓展的帮助非常感谢一本难得的好书是积韩佬二三十年的心得领悟加上众多善缘才得以面世最后与我相遇有感于心！

书评 我们为什么要学这本经典？“经”就是途径，就是道路，“典”就是典籍。每个国家都有几本非常重要的经典，保证国家在文化的传承中行走在正确的大道上。

书评 慕名而来，有的章节喜欢，有的欣赏不来。如第20章有点啰嗦不够精炼，🈶些诠释有点牵强附会。第21章水准在线，蛮喜欢的。不过还是值得一读。公版里面愚痴人和心灯密码等书友的批注也挺好。

书评 感觉写的不好，第一章的无和有，窃以为是说看待事物的两个方向，从开始到现在，从无到有，这样不就是妙门了吗？而韩教授比喻的风，完全看不懂

书评 虽然以前也看过其他人的解释，这本的话，怎么说呢？所有的解释都很完整，没有矛盾的地方。重复的地方很多，显得很啰嗦，对于阅读观感来说并不友好。印象比较深的是十五章的‘孰能浊以止？静之徐清。孰能安以久？动之徐生。’读这本书还是有点收获的，一是顺其自然，掌握事物规律，顺其发展，自然事半功倍；二是自知之明，对自己有充分的认识，明白自身的能力；三是静之徐清，静下心来，才能看清楚自己的内心和所处的环境；四是以柔制刚，柔软并不代表软弱，只是用间接和迂回的方式去取得胜利。但是没有以前那本道德经对我的影响大，不是书的内容不好，只是现在已过了能全盘接受的年纪了。

书评 内容解读的很好，非常有现实意义。但是全书完全是讲稿整理成书，读起来非常冗余，而且层次不够清晰（并非作者的问题），造成易读性不佳，需要耐心“啃书”，通俗但不易读，可惜了。

书评 直接颠覆了我对道德经的理解，刚开始读，会怀疑是不是韩老师哗众取宠，读到一半，会觉得牵强附会，但是继续读，发现整改道德经是一体的，不是唠唠叨叨的碎片，读到八成，已经被韩老师的解读彻底折服。在慢慢消化的过程中，给了自己工作的动力和力量，以前总是想退却，现在有了一个继续的“理由”，人总归在“无为”中，体现有为。为“人活着总归要继续”找到了身体的感受，也即“体验”，不再像以前总觉得这句话只是一句话而已。

书评 非常好，作者以经解经的方式值得广大读者去学习，好书应该通读还要背下来五千言的原文，否则就是缘木求鱼难解其妙处！能被称为经书的书籍一般都是需要读无数次的，何况《道德经》这样的经书？估计很多人也知道老子的思想在世界史上的地位至今无人超越！

书评 期待韩老师能再出书，说说墨子和鬼谷子或韩非子，诸子百家那些不起眼却影响大的人物。可以形成一个系列。您学识渊博，智慧深邃。为后人留点东西吧。

书评 这是一本非常好的书，老师就像给人讲故事，说道理，更为重要的是老师本人学识渊博，实例有趣。强烈推荐这本书。

书评 《道德经》是一部领导学经典， 家长、管理层、领导者皆读之受益。 《道德经说什么》帮助读者全面了解《道德经》的思想与智慧。

书评 读完之后，对人生、对事物的认知顿时豁然开朗，平心静气、宁静、安静，保持清醒与冷静，利而不害，为而不争！

书评 非常发散的一部道德经解注，每一章之中都依据作者自己的学识和经验，系统地进行了论述。相对而言，因为太发散，所以很难深入或者深刻的去讲述其中的道理，以及背后的认知规律。而且其中也夹杂了作者太多的主观认定和思考，少了一些客观的分析和洞察。这可能也是因为作者太有才华了，所以总是忍不住去旁征博引。作者对道德经的一些视角非常有趣，比如说将道德经作为老子的Q＆A答题集。

书评 之前读樊登的书，记得他说过：“我的教练韩鹏杰教授是一位真正的高人！他可以把《道德经》用最清晰明了的方式讲解清楚，而且逻辑严密，生动有趣。他说《道德经》里的重点是很明确的，有三种方法可以发现重点：首尾呼应，重复强调，正反说明。 读过一遍的我还是云里雾里，但是觉得于自我，于家庭，于社会这本书是必读书目。 有对道德经感兴趣的朋友们，如果觉得原文晦涩难懂，不妨看看韩教授的解读。开此卷，大有益。

书评 记得樊登在书里说：“我的教练韩鹏杰教授是一位真正的高人！他可以把《道德经》用最清晰明了的方式讲解清楚，而且逻辑严密，生动有趣。他说《道德经》里的重点是很明确的，有三种方法可以发现重点：首尾呼应，重复强调，正反说明。《道德经》里出现最多的概念是‘天下’，所以这本书的讲解对象是贵族和大臣。相对于《论语》的讲解对象是学生和平民不同，《道德经》是一本关于如何管理和经营天下的帝王书，今天用于自身修养，也是一样受益。”

书评 一位昵称“没有昵称”的书友”提出不同观点，我留了这样一段话您这样说等于没说，韩鹏杰教授从教师角度出发，以做人做事为轨道，他也说了:“道”不可以用形容词去说。能讲解《道德经》的人太多了，只有少数学者的讲述解释被最多的人听懂。是因为他听着听着跟自己有关系才懂了，就跟鲍鱼辽参帝王蟹龙虾。只有极少数人说好吃有营养，更多的人吃不起，没吃过，当有人说鱼肉好吃有营养时大多数人认同。您说是不是？