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大学
佚名 试读
154“大学”原为“礼记”第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从“礼记”中抽出,编次章句。朱熹将“大学”、“中庸”、“论语”、“孟子”合编注释,称为“四书”,从此“大学”成为儒家经典。至于“大学”的作者,程颢、程颐认为是“孔氏之遗言也”。朱熹把“大学”重新编排整理,分为“经”一章,“传”十章。认为,“经一章盖孔子之言,而曾子述之;其传十章,则曾子之意而门人记之也。”就是说,“经”是孔子的话,曾子记录下来;“传”是曾子解释“经”的话,由曾子的学生记录下来。“大学”的版本主要有两个体系:一是经朱熹编排整理,划分为经、传的“大学章句”本;一是按原有次序排列的古本,即“礼记”中的“大学”原文。以朱熹“大学章句”本,流传最广、影响最大。
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唐宋八大家作品集选·韩愈
韩愈 试读
11本书为掌阅公版“唐宋八大家作品集选系列” 之一。韩愈是唐代著名文学家,与柳宗元共同倡导唐代古文运动,被后人尊为“唐宋八大家”之首。苏轼赞曰:“文起八代之衰 ,道济天下之溺,忠犯人主之怒,勇夺三军之帅。”他的古文大致分论说与记叙两类,论说文气势雄浑,结构严谨;记叙文爱憎分明,抒情性强。本书选取了“师说”、“马说”、“进学解”等散文名篇,可供读者领略韩文雄奇奔放的艺术风格。
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唐宋八大家作品集选·欧阳修
欧阳修 试读
本书为掌阅公版“唐宋八大家作品集选系列” 之一。欧阳修是北宋文坛领袖,领导了北宋诗文革新运动,一生留下大量优秀作品。其游记简洁凝练,圆融轻快,令人神往,如“醉翁亭记”;其论说针砭时弊,直言谠论,条达疏畅,如“朋党论”;其碑传下笔谨慎,务取大节,无丝毫谀颂习气,如“泷冈阡表”。本书收录了他的传世佳作十余篇,体兼论说、书信、奏折、碑铭祭文传记多种,全面地反映了欧文慷慨淋漓的艺术风格。
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WUTHERING HEIGHTS呼啸山庄
Emily Bronte 试读
"My greatest thought in living is Heathcliff. If all else perished, and he remained, I should still continue to be... Nelly, I am Heathcliff! He's always, always in my mind: not as a pleasure... but as my own being." Wuthering Heights is the only novel of Emily Bronte, who died a year after its publication, at the age of thirty. A brooding Yorkshire tale of a love that is stronger than death, it is also a fierce vision of metaphysical passion, in which heaven and hell, nature and society, are powerfully juxtaposed. Unique, mystical, with a timeless appeal, it has become a classic of English literature.
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李叔同书信集(无注释版)
李叔同 试读
本书以书信的形式向广大读者呈现中国近现代艺术史上的一段佳缘:弘一法师(李叔同)与其高足刘质平之间那情胜父子的师生之谊。这里所收集的“李叔同致刘质平书信”,共九十二通,时间跨度为二十七年。通观这些书札,禅意和师徒间的情义于笔墨间时隐时现,犹如沁人清泉缓缓流入观者心间,体现了李叔同清俊洒脱、秀美润泽的书风。
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赖和小说选集(无注释版)
赖和 试读
赖和(1894-1943),台湾省彰化县人。台湾新文学奠基者,现代作家,诗人,原名赖河,字懒云,人称和仔仙。笔名有甫三、安都生、走街先等。赖和是台湾新文学运动的先驱。他的爱国进步的社会观、文学观,都体现在他的创作实践中。他的文学活动的基本成就是在小说和诗歌的创作上。赖和创作的多产阶段是在一九二五年到一九三五年之间。他早期的作品有散文《无题》、诗《觉悟的牺牲——寄二林事件的战友》、短篇小说《斗闹热》等。本书是他的小说集。他创作的思想倾向是反帝爱国,亲近人民,艺术特色是社会写实,表现技巧不拘一格。他的作品具有鲜明的民族性、高度的人民性、强烈的战斗性,是真实深刻地反映殖民地台湾社会生活的一面镜子。
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孔子改制考(无注释版)
康有为 试读
康有为在书中以历史进化论附会公羊学说,宣称人类社会是按照“据乱世”、“升平世”和“太平世”的顺序演变的,相对应的是君主专制时代、君主立宪时代和民主共和时代,以此论证变法维新的必然性,要求因革改制。这被反对派视为“明似推崇孔教,实则自申其改制之义”的“无父无君”的叛逆行为,该书也因此险遭毁版的命运。
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最后的微笑(无注释版)
蒋光慈 试读
蒋光慈(1901年-1931年),原名蒋如恒(儒恒),又名蒋光赤、蒋侠生,字号侠僧,河南固始县陈淋子镇联合村人。现代著名作家。二十年代前期曾留学苏联,1924年回国后,积极倡导革命文学,致力于普罗小说的创作。他是中国无产阶级文学活动中活跃人物之一,是具有代表性的革命小说作家。著有诗集《新梦》、《哀中国》,小说《少年漂泊者》、《野祭》、《冲出云围的月亮》等。其小说多以大革命为背景,反映工农群众和青年知识分子的革命斗争。他经常采用“革命加恋爱”的主题,表现历史转变关头革命青年的苦闷、悲愤和奋起抗争的精神世界。《最后的微笑》就是这类小说。
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望舒诗稿(无注释版)
戴望舒 试读
戴望舒(1905.3.5~1950.2.28),现代诗人,原名戴朝安,又名戴梦鸥,浙江余杭人。笔名出自《离骚》:“前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属 。”本书收录了20世纪30年代左右作者所作的四首诗《古神祠前》、《见毋忘我花》、《微笑》、《霜花》。充分表现了在形势上不刻意雕琢,在内容上注意完整和明朗的现代派象征主义形象。
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陈独秀演讲录(无注释版)
陈独秀 试读
书内收1923年陈独秀在广东高等师范学校内的三次演讲,题目分别是《我们为什么相信社会主义》、《我们相信何种社会主义》和《社会主义如何在中国开始进行》。三篇演讲分别由赖特才、侯昌龄、丁愿、郭瘦真、李立成等人纪录整理而成,并于1924年5月出版发行。该书一出版,便很快售罄。随后一版再版,至1927年2月此书出版时已经为第9版。书品基本完好,38页,封三为版权页,上印“民国十三年五月初版印行,民国十六年二月九版”,“编辑者:新青年社”,“总发行所:汉口长江书店”。存世罕见,为珍贵的革命文献。
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杜甫全集(无注释版)
杜甫 试读
10杜甫善于运用古典诗歌的许多体制,并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗,促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇,亦诗亦史,展开铺叙,而又着力于全篇的回旋往复,标志着我国诗歌艺术的高度成就。
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初刻拍案惊奇(无注释版)
凌濛初 试读
《初刻拍案惊奇》是明朝末年凌濛初编著的拟话本小说集。正式成书于1627年(明天启七年),尚友堂书坊于翌年1628年刊行。《初刻拍案惊奇》是模仿话本小说而创造的小说集,其题材大多取自前人。书的内容比较繁杂,思想倾向前后不尽相同,主要有描写商人思想行径、命运遭际的作品和描写婚恋的作品。其多出自前代著述,但经过凌濛初的再创作,也一定程度表现出晚明社会现实与时代气息,浸含着凌氏本人的思想观念和愤世不平之气。常与《二刻拍案惊奇》并称二拍,加上冯梦龙的“三言”,则为“三言二拍”,在中国文学史上有较重要的影响。
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晚清四大谴责小说:二十年目睹之怪现状(无注释版)
吴趼人 试读
本书以第一人称的叙事形式,通过主人公“九死一生”的人生经历,用近200个故事,勾画出近20年的晚清社会的种种怪现状。内容涉及官场、商场、洋场、兼及三教九流、医卜星相的众生相。对社会的丑恶,道德的沦丧、世态的炎凉,给予鞭辟入里的揭露抨击。
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曾胡治兵语录(无注释版)
蔡锷 试读
本书是中国近代语录体军事著作。蔡锷辑,共12章,1.4万余字。本书中将材、用人、尚志、诚实、勇毅、严明、公正、仁爱、勤劳、和辑等前十章为治军问题。主张选将要慎重,为将要智勇兼备,练兵要严格。兵机、战守两章为战略战术问题,讲究持重谨慎。主张“简练慎出”,无充分准备不轻言战。以后发制人为主,又注 意抢占先要以求先制,重视以主待客持久待变,提出“以静制动,以逸待劳”。战法重奇正。防守强调掌握重点,进攻重机宜,行止重谨慎。
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海角的孤星(无注释版)
许地山 试读
许地山是文学研究会作家中最奇特的一位,其创作有他人无法重复和替代的文学价值。他是个宗教学者,所以他关注“人间问题”往往从宗教中寻找答案,带有浓厚的宗教哲学的思辨色彩。这构成了许地山作品重要的精神特质。许地山的作品文字清新,从而掩盖了作品原有的悲剧色彩。他的主导倾向是以出世的精神入世,以弱者的外表蕴涵强者的内核。这构成了许地山特有的东方文化哲学精神。“海角孤星”是他的一部短篇小说集,收录短篇小说6篇。
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闻一多论诗(无注释版)
闻一多 试读
诗,是闻一多一生活动的一个中心点。他的文学创作是诗;他的文学评论和为青年们的作品撰写的序言,是谈诗;他的古典文学研究对象也是诗;他的死,可谓一首伟大的诗。《闻一多论诗》是作者在讲诗、谈诗、评诗。
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人格的启示(无注释版)
王统照 试读
一本散文集,内容丰富,涉及了妇女参政、妇女解放、婚姻生活、国际政治、教育改革、社会改革、文学创作、文学刊物、游记、绘画、戏剧等多方面的内容,还有作者的读书日记、随笔等。
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图画见闻志(无注释版)
郭若虚 试读
“图画见闻志”是一部画史著作,全书共有六卷。“图画见闻志”为继张彦远“历代名画记”而作。卷一“叙论”十六篇,仿张氏前三卷之作,其中“论制作楷模”、“论衣冠异制”、“论气韵非师”、“论用笔三病”、“论曹吴体法”、“论三家山水”、“论黄徐体异”、“论古今优劣”等,均为专题论文,多有独到之处。
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元和郡县图志逸文(无注释版)
李吉甫 试读
《元和郡县图志》写于宪宗元和年间(806—820年)是一部中国唐代的一部地理总志,对古代政区地理沿革有比较系统的叙述。 《元和郡县图志》在魏晋以来的总地志中,不但是保留下来的最古的一部,而且也是编写最好的一部。清初编写的《四库全书总目提要》说:“舆地图经,隋唐志所著录者,率散佚无存;其传于今者,惟此书为最古,其体例亦为最善,后来虽递相损益,无能出其范围。”
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春秋集传纂例(无注释版)
陆淳 试读
唐陆淳撰。此书为陆氏阐发其师啖助、其友赵匡关于春秋经说之作。其第一至第八篇为全书总义,第九篇为鲁十二公并世绪,第三十六篇以下为经传文字脱谬及人名、国名、地名,全书主要内容包含于第十至第三十五篇以内。皆不袭前说,且多具新义,但亦时显偏颇。宋以后诸儒对其观点评价不一。纪昀修四库全书,于总目提要中指出:“舍传求经,实导宋人先路,生臆断之弊,其过不可掩;破附会之失,其功亦不可没也。”此论较为公允。传本有五玲珑阁丛书本,古经解汇函本及四库全书本等。
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阿差末菩萨经(无注释版)
法护 试读
佛教自家的典籍“阿差末菩萨经”记述了道家创始人物关尹子与释加牟尼有过晤面和讲学,这可是迄今未揭示的世界思想、文化交流史上的重量级大事件,是21世纪文化史考古和研究可能出现的最大成果。
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唐才子传(无注释版)
辛文房 试读
唐五代诗人简要评传汇集。撰者元代辛文房。此书对中﹑晚唐诗人事迹所记尤详﹐也包括部分五代诗人。按诗人登第先後为序。书中保存了唐代诗人大量的生平资料﹐对其科举经历的记叙更为详备。传後又有对诗人艺术得失的品评﹐多存唐人旧说﹐其中颇有精辟之见。但所述多有失实﹑谬误之处。
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韬奋漫笔(无注释版)
邹韬奋 试读
邹韬奋,中国卓越的新闻记者政论家、出版家。先后就读于福州工业大学、上海南洋公学附属小学、南洋公学中院,1919年由南洋公学上院机电工程科转入上海圣约翰大学文科。1922年在黄炎培等创办的中华职业教育社任编辑部主任,开始从事教育和编辑工作。1926年接任生活周刊主编,以犀利之笔,力主正义舆论,抨击黑暗势力。因此他被大家评为100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范之一。本书是作者的代表作之一。
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最难解决的一个问题(无注释版)
邹韬奋 试读
邹韬奋,中国卓越的新闻记者政论家、出版家。先后就读于福州工业大学、上海南洋公学附属小学、南洋公学中院,1919年由南洋公学上院机电工程科转入上海圣约翰大学文科。1922年在黄炎培等创办的中华职业教育社任编辑部主任,开始从事教育和编辑工作。1926年接任生活周刊主编,以犀利之笔,力主正义舆论,抨击黑暗势力。因此他被大家评为100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范之一。本书是作者的代表作之一。
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敝帚集(无注释版)
朱自清 试读
朱自清(1898-1948),原名自华、号秋实,改名自清、字佩弦;原籍浙江绍兴,现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。其散文朴素缜密、语言洗炼、文笔清丽、极富有真情实感。《敝帚集》是一本旧体诗集,收录诗词96首(包括五首译诗)。作者对坚持“五四”白话文学的方向是很认真的,这些旧体诗词,他生前都没有发表。从集子的题名可看出来,是敝帚自珍的意思。但是,这里面却不乏格律精严、意境深远的好诗。由于旧体诗词这种形式表意更概括、含蓄,也更便于抒发真情实感,更直接地写出了他的思想感情和对世事的看法,也更尖锐地揭露了当时的社会和血泪的人生。旧体诗中许多是拟古诗词,是作者在研究我国古典文学方面下过苦功夫的历史见证。
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伦敦杂记(无注释版)
朱自清 试读
伦敦,作为英国的首都、四大世界级城市之一,拥有的是非凡的历史和文化。朱自清在伦敦居住达七个月,一段不算长的时间,却让他看见了多样的人和情。 在朱自清细腻、简炼的文字下,伦敦的「人」、「情」、「味」活灵活现了起来,搭配铅笔画风的伦敦风景图片,仿佛可以看见一幅幅的风景在眼前浮动过,这游记不仅仅是物的记载,更看见了英国人道地的生活方式,也体会他们对生活的态度。
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欧游杂记(无注释版)
朱自清 试读
本书以写景抒情为主题,选编了朱自清20世纪30年代游历欧洲后所写的游记20篇,以及写于浙江、江苏、四川、北京等地的地域风情类散文若干篇。全书分为三辑。第一辑为《欧游杂记》,记述了朱自清走马观花、“目游欧洲”的见闻,“用意是在写些游记给中学生看”。第二辑为《伦敦杂记》,其中对伦敦的书店、市民生活、政治事件,都有极其敏锐的观察和描写。第三辑收录19篇游记名篇,如《桨声灯影里的秦淮河》《荷塘月色》《梅雨潭》等。这些游记将写景与抒情完美融合,再现了20世纪二三十年的各国风光、风俗民情,让今天的人们在欣赏其优美的文字的同时,对历史、自然乃至世界有更多的了解。
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金史纪事本末(无注释版)
李有棠 试读
金史纪事本末,清李有棠撰,52卷。光绪十九年(1893年)与“辽史纪事本末”40卷同时初刻,后经不断修订,引用书目达510种,事无巨细皆详加考辨,考异以小字夹注正文之中,又崇尚转述,故小字过半。
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读书杂释(无注释版)
徐鼒 试读
在书中,徐鼒反复申述其洽学观念。如肯定许慎引《诗》不主一家,择善而从;推许郑玄注经不株守一解,折衷众长;赞扬漢儒不师心自用,反对近儒望文生义;对于区奥古文,认为不可轻易是丹非素,而应存疑付阙,等等。徐氏承干嘉漢学流风,纠弹宋儒凿空谈经之弊,但于所宗之许郑,亦时指共疵。总之,遗种严谨的学风,是值得肯定的。 此次校点,以咸丰十一年辛酉(一八六一)福宁初刻本为底本。《读书杂释》十四卷,原书目录刊于每卷之前,今统列书前以便检索。校改处酌作校记。至于原文明显的形讹音讹以及避清讳之字,则径改不出校。前人引古书,往往对原来文字略作更动或腑节扼述,其所引版本或与今本不一;凡此类情况,一般不作校改。《读书杂释》引书百余种,亦难以全部复核。限于水平,校点中舛误难免,请读者指正。
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三藩纪事本末(无注释版)
杨陆荣 试读
《三藩纪事本末》共四卷二十二篇,每卷每篇内容均相对独立,互不连接。第一卷记载的是南明各王朝内部的一些史事,包括《三藩僭号》、《四镇》、《两案》、《马阮之奸》四篇,其内容主要是南明弘光、隆武,永历三个小朝廷从建立到覆亡的简单经过以及王朝内部的宫廷内幕及军政要事;第二卷、第三卷、第四卷记载的是清军平定南明抗清政权的经过以及全国各地(包括南明王朝军队,张献忠,李自成的农民起义军余部以及台湾郑成功率领的军队)抗击清军的事迹。全书详细而系统地记述了南明史事的方方面面,为研究明末历史留下了不可多得的珍贵史料。同时该书疏漏较多,有许多记载都是根据耳目传闻,且未经一一核实,所以书中多有不真实可信、与事实有出入之处。
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竹书纪年(无注释版)
不题撰人 试读
17《竹书纪年》,亦称《汲冢纪年》,西晋武帝时在汲郡古墓出土整理的竹简汲冢书的一部分,体例属于编年体,称为《纪年》,一般就称《竹书纪年》。《竹书纪年》是一部于西晋太康二年(281年)被盗墓者不准所发现的古代史书,是一本编年体的史书。它当时被埋藏于魏安釐王(一说应为魏襄王)的墓里,记录了从传说时代的五帝到魏襄王(一说应为魏哀王)之间的重要历史事件。竹书纪年原件于宋朝时丢失,只有一些副本得以保存。二十世纪前后,经朱右曾与王国维等人考察先宋文献,重新发现了古本的主要内容。
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幼学琼林(无注释版)
程登吉 试读
12“幼学琼林”是中国古代儿童的启蒙读物。“幼学琼林”最初叫“幼学须知”,又称“成语考”、“故事寻源”。一般认为,最初的编著者是明末的西昌人程登吉(字允升),也有的意见认为是明景泰年间的进士邱睿。在清朝的嘉庆年间由邹圣脉作了一些补充,并且更名为“幼学故事琼林”。后来民国时人费有容、叶浦荪和蔡东藩等又进行了增补。