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中国墨家(国学大观丛书)
李亚彬 试读
墨家作为与儒家对立的学术、政治团体,与声势浩大的儒家分庭抗礼,平分秋色,甚至后来居上,以至于“ 亚圣”孟子都不得不惊呼:“杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言,不归杨则归墨。”墨家之所以能在战国初 期异军突起,根本原因在于它比儒家更适应当时的社会发展需要,它提出的一些新的主张引起上至诸侯、下 至黎庶的强烈兴趣。墨家以尚同为政治主张的核心,以“兼相爱”为道德理想,以“交相利”为伦理原则, 其逻辑学在中国逻辑史上享有崇高的地位,并唯一公开研究、讨论宗教问题。墨家兴起于春秋末期,活跃于整个战国时期,汉初中绝,成为中国历史上的一段“绝唱”。本书在对《墨子》书进行系统梳理的基础上,试图用通俗的语言介绍墨子和墨家学说的主要内容。
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圣经的故事大全集(白金版)
享德里克·房龙 试读
这是《圣经》的故事。我写这本书,是因为我觉得你们应该比现在更多地了解《圣经》,而我又实在没法告诉你们,到哪里才能找到我要你们掌握的那种知识。几千年来,这部书一直是人们最忠实的伴侣,其中有几章写于2800年前;其他的则晚得多。
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心如宝藏.下册 3:达摩四论如何证悟
慈诚罗珠 试读
达摩祖师是禅宗的开宗鼻祖,有关他的故事可谓家喻户晓,而其亲口所述的达摩四论,不仅是显宗经论中的巅峰之作,与密宗的最高见解也相差无几。 全篇皆以极精辟、犀利的语言,直指心的本性以及修行的核心所在。虽然文字不多,却都是精华要义,一字一句都极其珍贵,读后犹如醍醐灌顶。 《血脉论》围绕“心外无佛,心即是佛”的禅宗要义展开,对于实际修行中极易出现的误区也作了清晰的指正。 《破相论》即破除我们固有的常、乐、我、净等颠倒认知,最终从一切束缚中解脱出来;全篇以问答的形式,宣讲了大乘佛法的修行窍诀。 《悟性论》主要宣讲什么是心的本性以及如何证悟心的本性,并详细诠释了佛法不同层次的学修原理,高屋建瓴地为我们指明禅宗的核心见解和一切修行的关键所在。 《四行观》宣讲了进入大乘佛教的两种方法——理入和行入。 另外,除了讲解达摩四论本身的含义以外,还从密宗大圆满、大手印的高度,对其最核心、深奥的部分加以着重阐释,使法义更加清晰明了、显密圆融。此外,不仅讲解理论,更结合了实修的具体方法,力图让大家能够学有所用,争取早日证悟。
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大唐西域记--(精)传世经典 文白对照
玄奘,辩机 试读
《大唐西域记》十二卷,是唐代关于西域的一部历史地理著作,作者是唐代著名高僧、佛学理论家与翻译家玄奘。书中内容涉及今属我国新疆地区及中亚与南亚的138个国家与地区,有各地的地理形势、水陆交通、气候、物产、民族、语言、历史、政治、经济生活、宗教、文化、风俗习惯等方面的叙述。特别是对各地宗教寺院的状况和佛教故事传说,都作了详细的记载。这对于当时的中国人了解外部世界的面貌,实在是不可多得的著述。此前,古人关于西域的记载不是神话传说成分多,便是记载范围小。玄奘以其所见所闻,记载今日新疆、中亚以及印巴次大陆和邻近地区的历史地理状况,就克服了以上双重缺陷,内容既丰富,又准确。近现代以来的若干考古发掘,已经证实了玄奘记载的真实性。 本次将该书纳入“传世经典 文白对照”丛书,将文言原文与白话译文逐句逐段准确对应,有助于广大读者流畅阅读理解这部名著。
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国王的两个身体
恩斯特·H.坎托洛维奇 试读
初版于1957年的《国王的两个身体》,作为一部屡屡重印、畅销不衰的经典之作,已被翻译成了十几种语言,在探求中世纪政治神学之谜方面指引了几代学人,甚至被誉为中世纪政治思想史方面最重要的著作。国王的两个身体,指国王既具有自然人身体,同时还具有精神身体,同所有人一样有自然物理属性,同时超越了尘世与象征其威严的神圣权力。本书从这一点入手,阐释了中世纪西欧王权观念的兴衰史,分析了王权如何从罗马帝国皇帝权到教皇权威,再到封建王权,最后到文艺复兴时期绝对主义君主制崛起的过程。本书推进了学术界关于西欧近代早期国家起源的争论,接续了霍布斯《利维坦》以来的身体政治路向,为政治哲学与国家建构理论理清了一条自中方盛时期以来的新路向。
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金刚经
佚名 试读
70金刚经歌者。梁朝时傅大士之所作也。武帝初请志公讲经。志公对曰。自有傅大士善解讲之。帝问。此人今在何处。志公对曰。见在鱼行。于时即照大士入内。帝问。大士欲请大士讲金刚经。要何高坐。大士对曰。不用高坐。只须一具柏板。大士得板。即唱经歌四十九颂终而便去。志公问武帝曰。识此人不。帝言不识。志公告帝曰。此是弥勒菩萨分身。下来助帝杨化。武帝忽闻情大惊讶。深加珍仰因题此颂。于荆州寺四层阁上至今现在。夫金刚经者。圣教玄关深奥难测。诸佛莫不皆由此生。虽文疏精研浩汗难究。岂若慈颂显然目前。遂使修行者不动足而登金刚宝山。谛信者寂灭识而超于涅槃彼岸故书。其文广博无穷。凡四十九篇烈之。于后所谓惠日流空照如来之净土禅刀入手破生死之魔军。既人法双祛俱遣快哉。斯义何以加焉。有一智者不显姓名。资杨五首以申助也。其层阁既被焚烧。恐文隋堕。聊请人贤于此阁见本请垂楷定
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中信国学大典·心经 金刚经
方世豪 试读
“金刚经”是当今世界上最为人熟知的大乘般若经典之一。自古以来,有人爱其文字之优美,而去读诵;有人喜其哲理丰富,而进行研讨;至于那些禅修者,更视“金刚经”为修心的指南,开悟的钥匙,六祖慧能就是因为听到这部经中“应无所住而生心”一句而开悟;明太祖朱元璋把“金刚经”列为“治心三经”之一;民间一般信徒也以读诵“金刚经”为日常功课。“金刚经”是一部家喻户晓的佛教宝典。
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觉悟的生活:星云大师讲心经
星云大师 试读
19什么是比知识、智能更高的状态?心如何才能自由自在?人如何通达生死而出于生死?种种我们面对生命的处境和疑惑,《心经》都有最核心深入的解答。星云大师讲《心经》,透过一则又一则生动的故事,以及佛法的真义,让我们了解《心经》、活用《心经》,在生活中成就最本然、最美好的生命。
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中国佛教发展史略述(南师审定本)
南怀瑾 试读
本书分为五章,对古代印度的社会与宗教;佛教创始人释迦牟尼的生平事迹;汉代至清代佛教的兴衰变迁;二十世纪中国佛教的现状与思考;以及亚洲和欧美各国的佛教概况等,作了简明扼要的叙述。书末所附的《禅宗丛林制度与中国社会》,是了解佛教丛林制度的宝贵资料。
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(新)图解正念
蓝梅 试读
《图解正念》以正念修行的四念处法为中心,结合现代情境,契合现代人的心理拆求,内容涉及正念的思想起源及其佛学地位。正念与禅宗思想的融汇、正念修行法和利益以及正念在现代心理学上的应用等几个方面。书中穿插了150余幅寓意深刻的手绘插图,以水墨的笔法带出清新隽永的禅意,让你在当下的觉知中,获得轻松舒适的体验。愿你从《图解正念》中获得启迪,正念随行,伴你成功!2500年前,佛陀开示了成就正道的单一道路——四念处。四念处即正念,为佛教八正道之一。正念修行在东西方世界拥有崇高的地位和广泛的影响力,它不仅是南传佛教国家最为推崇和重视的修行方法,而且是西方国家最为普及、最爱关注、最有影响力的佛教修行体系。在八正道中,正念与人们的日常生活联系最为紧密,其核心义理即活在当下,通俗地讲,就是劈柴担水无非妙道。正念让你放下执着,摆脱心灵恶疾的纠缠,用心了知世界,体验生命当下一刻的美好。当你保有正念,专注于工作和生活的每一个细节时,成功就在眼前,整个世界都将为你而改变。
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图解转心改运法
释心田.著 试读
佛法中的转心四思维告诉我们一个简单而深刻的道理:人的命运都是自己造作的,如果你的心态是积极、乐观、豁达、慈悲、善良的,那么你的行为方式自然是会为你带来幸运的。幸运的人生就是一次成功的“资本”运作,我们要合理布局所拥有的生命财富,才能获得快乐和幸福。而实现这个目标的方法所有的人都会认可,那就是:好心态成就一生的幸运!所以我们要从转变心灵开始踏上自己的幸运之旅。《图解转心改运法》以简洁的语言文字配合精美的手绘图解,为的是让你在轻松愉悦的阅读享受中完成一次圆满心灵的净化之旅。用最真诚的心,品味最真实的人生,是最简单的快乐之道。希望本书中所介绍的佛法智慧思维能为你的心灵带来快乐,能为你的生活带来好运。
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开悟者的微笑:禅解密
蔡志忠 试读
编辑推荐:★禅说了什么?学佛的目的是什么?念经拜佛就真的可以了吗?如何才能抚慰受伤的心灵? ★跟浮躁说一句晚安,睡前必读禅味故事! ★禅味心灵励志!无论世界多么烦躁复杂,我都在这里,不卑不亢,不急不躁。★蔡志忠新作品:首次撰写文字,重新解读佛学经典――禅;佛学经典里的心灵励志 ★用最简单的语言解释了最深刻的偈语,最可爱的漫画,写出了最想要知道的人生道理。内容推荐:禅,都说了些什么?你学佛的目的是什么?念经拜佛就真的可以了吗?直到今天,还是有很多人念经拜佛,捐款给佛教团体,是希望自己能获得菩萨保佑,为了自家利益。我画了很多漫画佛经与禅宗故事,有很多人问我学佛参禅的要领。通常我会直截了当问他:“你学佛的目的为的是什么?”一般而言,大都跟梁武帝、白居易、苏东坡的境界一样,信佛礼佛是为了此世能得福报和死后能到西方净土。我说:“学佛不是做生意,投入成本希望能获利。学佛的目的是使自己成佛,而不是为了死后能往生西方极乐世界。”佛不是站在对面,我们所祈求的对象,而是我们要通过修行,使自己成为佛。——不立文字,教外别传。——直指人心,见性成佛。
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(新)图解藏密修持法
多吉桑布 试读
近年来随着藏文化的持续升温,特别是交通越来越便利,西藏朝圣旅游、藏传佛教引发了更多人了解和研究的兴趣。藏转佛教密宗的“即身成佛”理论,要求修行者发掘自身的佛性,现世修行,现实证果,对普通人有很大吸引力。密宗除了有一套系统周密的修持次第之外,还有很多解决众生各种困惑的简单修持法门。它贴近人心,舍弃了佛教一贯给人超脱遗世的表象,就像我们身边慈爱宽容的长辈一样亲近。本书为了适应现代快节奏生活,创造出一种全新的图解方式,将密宗较为晦涩的佛教知识和修持次第,以各种各样的精美图表呈现,形象直观、一目了然、更易于理解。阅读本书,既是一个获得知识经验的过程,同时又是一次轻松的藏密艺术欣赏之旅。
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从容:弘一法师的人生智慧课
弘一法师 试读
从容是一种修养、一种气质、一种境界、是一个人的睿智与大度。从容是一种生活态度,面对浮躁忙乱、追逐物质和感官享受的社会,我们不妨学会跳出人我是非,修一颗从容自在心。从容是历经沧桑、阅尽浮华,洗尽躁动后的返璞归真,是一种源自内心深处的豁达与乐观。弘一法师以出尘的心智和济世的慈悲,给人们以心灵的力量和人生的智慧。《从容》以弘一法师的原创为指引,给我们一片侵入骨髓的清凉,让那些浮华燥气化为云烟,让我们找到心灵的家园。请接受慈祥的指引,让心更加宁静清爽;请放下所有纷争,用一颗豁达从容的心,修得此生幸福、吉祥、安乐百岁。
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正念之道:大念处经解析与问答
(缅)帕奥禅师 讲解 园慈 译 试读
本书分成两部分:上篇是帕奥禅师对佛教经典《大念处经》的讲解,作者引经据典、遵循注疏和剖析实修要点,由浅入深,次第分明,引领禅修者得窥佛法奥妙;下篇是问题回答部分,紧跟上篇,进一步除疑解惑,契理契机,义趣分明,引人深思。本书既有一定学术的价值,又为普通禅修、禅学研究者解决了从基础到更深层次的各种问题,通俗易懂,深入浅出。
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佛教思想与文化(北京大学宗教学文库)
姚卫群 试读
本书是著名佛学研究专家姚卫群教授关于佛教文化和思想的论著。内容涉及“佛教的基本义理”、“佛教与中国”、“佛教与其他思想流派的关系”、“佛教与社会”等等。佛教文化影响广泛,思想博大精深,姚教授对佛教的义理、人物、流派、历史和文献等都深有研究,尤其对印度佛教着力较重,他的研究在近年来一直处于国内领先水平。本书具有很高的学术价值。
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想象西藏:跨文化视野中的和尚、活佛、喇嘛和密教
沈卫荣 试读
《想象西藏》是作者近十余年关于中西方对于西藏的想象之历史中具有典型意义的个案研究的结集。自二十世纪九十年代中期开始,不断有西方学者以东方主义理论为批判武器,清算西方文化传统中以妖魔化、神话化西藏和西藏文化为特征的想象西藏的历史。作者不但以《西藏生死书》和密教在西方的流传为例,进一步批评和讨论了西方想象西藏的历史,而且率先用同样的学术方法对汉文化传统中有关对西藏想象的若干历史个案作了深入的讨论,揭示了造成汉藏佛教文化间种种误解的根源所在。
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中国佛教史(精)--中国文化丛书“经典随行”
蒋维乔 试读
《中国佛教史》为二十世纪上半叶中国近代教育家、佛教家蒋维乔在日本学者境野哲先生《支那佛教史纲》基础上所撰写,简要系统,语言畅达,资料丰富,存厥存疑。对民国以后的中国佛教研究曾起过积极的作用,不失为一本了解中国佛教历史的基本读物。
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透过佛法看世界:给寻找答案的人
希阿荣博堪布 试读
16《透过佛法看世界》包含七个部分,一百八十余个问题,从不同层面、由浅入深地介绍了佛法的基本见解和修行。书中大部分问答为首次公开发表,以前在媒体采访或通过菩提洲网站发表过的部分内容,这次又作了修改和调整,问题是老问题,回答却有新内容。值得一提的是第七辑《空性》,这是希阿荣博堪布次大篇幅地用汉语讲解佛法的精华所在——般若空性。堪布在语言上尽可能地使用人们比较熟悉的词汇,但回答问题时所使用的推理、辨析、讲解的方法和模式却是来自传统的佛法教材,从中读者可以领略到佛教逻辑思维的犀利和巧妙。
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禅与生命的认知初讲(南师审定本)
南怀瑾 试读
本书是南怀瑾先生在太湖大学堂第一次讲座的辑录,是关于如何实证佛法的基本阐述。在此次讲述中,南先生结合现代生命科学,现身说法,揭示了安那般那、六妙门、十六特胜、白骨观、禅净双修等佛教诸多修行法门的奥秘,并现场解答了一些听众修证过程中的疑惑。因南先生一生勤于实证,这次讲座更多的是亲述自己在修证之路上所经历的传奇,以及实证过程中的百转千回和柳暗花明,是“过来人”的“苦心”之作,弥足珍 贵。在探寻禅与生命的真相的道路上,孰可为,孰不可为?如何取舍?如何少走弯路,识破虚妄的假象并避免风险?相信有缘、有心的读者在南师的启发下自会意会。
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道悟人生:道家、道教智慧故事
葛壮 试读
《道悟人生》一书,主要通过一百则涵盖不同层面的传统道教故事,向读者展示道教文化的精妙深广和独具魅力的思想;同时在每则故事后面,都附有作者个人的参悟与评断。古时高士真人流传后世的道术与道理,历史上不同人物的众生相及其错综复杂的人际关系,大千世界的各种奇闻趣事,都在在透射着道教的智慧,不乏解读人生真谛的助益之处,由此也尽显了全书的特色。作者以为,在大力弘扬中国传统文化的当下,经由不同的渠道和途径来展现中华传统文明宝库中的绚丽,包括向大众读者讲述和点评剖析富具哲理的道教故事,都是时代赋予我们的历史使命,也是赓续和传承中华传统文化的一种努力,其书的主要社会意义也体现于此。
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伍柳天仙法脉修持指要
静虚子 试读
本书收编了作者多年研究中国古代道家哲学、中医古文献的各种著述多篇,包括对《道德经讲义》《伍柳仙宗》《黄帝内经》《古书隐楼藏书》《悟真篇》《黄元吉玄关绝学》等文献资料的整理研究,是当代有关中国古代哲学、古代科技史方面研究的重要成果。作者以己身甚深真修实证,和他的弟子们将广泛搜集到的各家文献,进行了数年的精研、分析和订正,几易其稿,成此著述,对史上丹道旁门正宗给予正理正法,并对南怀瑾、陈撄宁大师的观点提出自己独到的异见,对于后学有相当的指导意义。本书说理浅近,指点显明,易于阅读。
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学佛者的基本信念(南师审定本)
南怀瑾 试读
《华严经普贤行愿品》原是唐代般若译的《华严经》四下卷中的最后一卷,因其文理俱优,切于日用,译后不久,便函独成一经,广为流传。经中主要讲述了普贤菩萨的十大行愿,佛教寺院中每日引磬唱诵的《普贤菩萨十大愿》即源于此。《华严经·普贤行愿品》的修法是修学一切佛法的基础,是学佛关键的信念所在,几乎归摄了《华严经》的所有内容,其对于学佛修佛者的重要性不言而喻。但其经文难读,内容深奥难懂,难使人晓畅了达。南怀瑾先生以通俗易懂的语言,深入浅出的方式解读《华严经·普贤行愿品》,旁征博引,形象生动,不失为一部颇具特色的经文解说,可资感兴趣的读者和研究者参考。
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希腊神话和传说(全二册)
(德)古斯塔夫·施瓦布 试读
世界上有许多民族,每个民族都有自己的神话。然而,若论内容的丰富,表现手法的艺术性,以及流传范围的广泛,那就要数希腊神话了。希腊神话是希腊民族关于神和英雄的故事的总汇。几千年来,希腊神话已经渗透到古希腊的文学艺术乃至西方文化的各个方面,对人类文明的发展起到了不可磨灭的作用。因此,要想了解西方的文明进程,就有必要读一读这本《希腊神话和传说》了。
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