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伦理学与生活(第11版)
雅克·蒂洛 试读
作者直面当今社会深刻的道德危机,将伦理学理论应用于日常生活的阐释,鼓励道德主体的反思、批判和创新精神。这是本书的最大特色。本书对描述的、规范的和分析的伦理学进行了科学综合,汲取东方伦理学的精华,构建了“人道主义伦理学”体系;力倡生命价值、善良、公正、诚实和个人自由等五条道德原则,为生命(医学)伦理、企业伦理、媒体伦理、环境伦理、性伦理等广泛的社会伦理问题提供了应对之道。 本书自面世四十余年来,在世界范围内拥有持续增长的读者群。本书不仅为哲学与伦理学专业师生所喜爱,也广受非专业读者的欢迎。正如中国伦理学大家周辅成先生所言,本书体现的“知行合一”的为学为人之道,必将在广大中国读者当中引起灵魂深处的共鸣。
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牛津通识读本:印度哲学祛魅(中文版)
[英国]休·汉密尔顿译者:王晓凌 试读
直至近来,人们仍然存有一种印象,认为印度“神秘”而西方“理性”。《牛津通识读本:印度哲学祛魅》力图阐明的是,印度思想中事实上具有强烈的理性传统。从印度哲学活动的最初阶段开始,休·汉密尔顿叙述哲学辩论如何发展、演进为众多的思想流派,并且分析了其中的原因。通过突出印度哲学的关键特征,作者描述了印度的伟大思想家们如何以各种方式解释现实世界的本质。
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跟大卫·哈维读资本论(第一卷)
大卫·哈维(David Harvey) 试读
我的目的是促使你们去阅读卡尔·马克思的《资本论》第一卷,并且按照马克思的本意去阅读它。我所鼓励的是你个人面对这一文本的经历,是直接对马克思的文本进行研读,是你将开始形成对他思想的独立见解。马克思的本意是辩证的,我们必须在阅读《资本论》时,首先采取一种辩证的态度。在19世纪五六十年代,马克思对资本主义世界的理解和说明是简明易懂的。但当前世界已经发生了巨大的变化,所以我们必须不断提出新的问题:在我们这个时代应该如何运用这一文本?所以在本书中,我也加入了自己关于《资本论》与当今世界的相关性,以及在阅读《资本论》文本中显然最符合时代发展趋势的观点。
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西方哲学史:从古希腊到当下
奎纳尔·希尔贝克 试读
16本书通过对诸多哲学传统的比较来显示西方哲学的特点,通过对哲学历史的叙述来揭示哲学思维的特点,结合社会政治和科学人文背景来展开各个哲学学派的发展脉络,尤其是结合人类的现代处境来讨论一些重大的哲学问题。全书内容覆盖像罗尔斯、罗蒂和哈贝马斯这样的当代哲学大师的哲学讨论,其风格既具有可读性又具有学术性。
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道德情操论(中文导读插图版)
亚当·斯密 试读
伦理学著作,他一生中共修订过六次。斯密从人类的情感和同情心出发,讨论了善恶、美丑、正义、责任等一系列概念,进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的秘密。《道德情操论》对于促进人类福利这一更大的社会目的起到了更为基本的作用,是市场经济良性运行不可或缺的“圣经”,堪称西方世界的《论语》。
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利他主义的可能性
托马斯·内格尔 试读
《利他主义的可能性》捍卫了这样一个主张:只有客观理由是可以接受的,而主观理由只有当它们能够从客观理由中推衍出来时才是正当的。作者认为,这种论证实际上确立了一个不同的结论:存在着与所有主观理由相对应的客观理由。这本身并不意味着所有理由都是客观的。依然存在着这样的可能性:产生其他主观理由的原初的主观理由保有某些独立的效力,而且并不完全从属于前者。正如对于思想有理性的要求,对于行动同样有理性的要求,而利他主义就是其中一种要求。本书捍卫了一种伦理学观念,以及一种相应的人性观念,根据这种观念,某些重要的道德原则陈述了从利他主义的一个基本要求推衍出来的对于欲望和行动的理性条件。利他主义本身依赖于承认他人的实在性,依赖于把自己当作只是许多人当中的一个人的相应能力。
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美学大辞典(修订本)
朱立元 试读
上海辞书出版社组织复旦大学等院校编纂的由复旦大学教授朱立元主编的《美学大辞典》(修订本),于2014年4月出版。 本书是我社2010年出版的《美学大辞典》的修订缩印本。选收美学方面词目近4000条。全书按学科分类编排,分为美学原理、中国美学、外国美学、艺术美学四大类,每大类下均细分相应小类,如美学原理下分有美学、经典美学、美、审美、美感等小类。书末附有中外美学大事年表、外文索引等。 本次修订少量调整了框架结构;增补了近年来的最新资料,如装置艺术、行为艺术、动漫艺术、公共艺术、视觉艺术、新媒体艺术、音乐剧,如2009年至2013年逝世的美学人物及其卒年,如中外美学大事年表2009年至2013年等。
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生命中那些重要的事:伦理学的72堂课
彼得·辛格 试读
肥胖仅是个人私事吗?鱼儿有没有痛感?社会应该对抑郁症承担怎样的责任?什么情况下医生可以“杀死”病人?如何坚持新年计划?这是一本写给大众的伦理学读物,是每个人都能读懂、都能获益的伦理学口袋书。本书由72篇短文组成,涵盖了当下人类社会中伦理道德问题的方方面面,从动物保护、公共健康、性别平等到幸福生活。书中讨论的话题紧贴社会热点,与我们的生活息息相关。作者用直白的语言、简单的逻辑,深入浅出地将复杂的伦理问题简单化,帮助读者理解这些至关重要的伦理争议,为充满困境的人生和世界找到新的希望。
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谁说你一辈子只能这样了:每天读点尼采
叶舟 试读
尼采,德国哲学家,西方现代哲学的开创者,同时也是卓越的诗人和散文家,是现代伟大的思想家和哲学家之一。本书通过解析尼采这位德国“诗人哲学家”的天才思想和“疯子般的狂语”,并结合当下的实际进行分析,从七个方面对人生进行思索探寻,使读者能够在轻松的阅读中获取智慧,增强心智,帮助我们心灵困境中寻求解脱之道。
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易经的奥秘:大道无形
史冷金 试读
本书是一部通俗易懂的《易经》读本,历史故事经典重现,深度诠释易学哲理,让你轻松把握为人、成事、兴业的奥妙玄机。本书从《易经》64卦的本意出发,生动而具体地讲述了如何修身养性、立身处世、把握与人交往的分寸,成功开创和发展事业,极具实用性和趣味性,是一部不可多得的大众读本。
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苏格拉底的申辩:希腊文、汉文对照
柏拉图 试读
公元前399年,哲学家苏格拉底被控诉引进新神、败坏青年,他在500人组成的陪审团面前为自己的所作所为做了著名的申辩。但是,苏格拉底的申辩并没有使他脱离危难,陪审团最后的投票结果是判他有罪,苏格拉底最终被处以死刑。《苏格拉底的申辩》分为三部分:第一,真正所谓的辩护;第二,关于减轻刑罚较短的陈辞;第三,最后之预言性的责备与忠告。
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论语中的大道理
刘琦 试读
《论语》作为孔子及门人的言行集,内容十分广泛,多半涉及人类社会生活问题,对汉民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。《论语》是儒家学派经典之作,在两千多年的历史中,一直是中国人的初学必读之书。作为一部优秀的语录体散文集,它以含蓄隽永的语言,记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言,或简单应答,点到即止;或启发论辩,侃侃而谈;富于变化,娓娓动人。《论语》教给了后人如何为人处世的道理。刘琦的这本《论语中的大道理(白话与评析)》对《论语》中的著名章节进行了分章讲解,以最通俗易懂的语言通译这部国学经典,从而让国学入门读者和国学爱好者可以更透彻地理解《论语》中的微言大义。
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论马克思哲学的超越维度
蔡志军 试读
从哲学发生学的视阈来看,哲学的超越维度内在蕴含着实践、自由和信仰这三个基本问题域。超越维度虽然不是马克思哲学的核心维度,但是由于人在马克思哲学中所拥有的核心地位,因此也成为理解整个马克思哲学所无法回避的关键所在。马克思哲学通过对西方近代浪漫主义哲学对人的再认识、"反讽"的精神追求等精神本质的扬弃,获得了理解实践、自由和信仰的本真性视阈。
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论人类不平等的起源和基础
让-雅克·卢梭 试读
本书是法国思想家让-雅克·卢梭应法国第戎科学院征文而写的《论人类不平等的起源和基础》论文,另附《卢梭致菲洛普利的信》《论科学与艺术的复兴是否有助于社会风俗更加淳朴》《卢梭学案》与《卢梭生平年表》。本书被称为《社会契约论》的导言和绪论,被认为是卢梭思想世界的核心。阅读本书,我们可以了解人类历史发展本身所具有的两面性和所包含的内部矛盾。
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吕思勉文集:理学纲要
吕思勉 试读
理学兴起于北宋,盛行于南宋与元明清时代,影响一直延续到近代,可以说是唐代以来儒学思想的主流,它的影响力已经遍及整个东亚。此外,理学与古代的哲学与佛学也有很大关系。本书是吕思勉先生在上海沪江大学讲《中国哲学史》课程时手编讲义的基础上,又结合了著名理学家的重要学说兼及其对社会风俗之影响写作而成。全书简明扼要地阐述了理学发展的过程,是广大国学爱好者了解理学及其重要流派、观点等的好读本。
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老子真诠:普及版
李湃清 试读
自问世以来,《老子》已经成为东方文化的主要底层支撑和重要标志之一,是成大学问、干大事业者不可不读的经典。 《老子真诠(普及版)》这本书,是作者在多年《老子》研究过程中,以帛书《老子》甲乙本为主要底本,重点结合王弼本、郭店楚简《老子》和北大汉简《老子》,并参阅了其他《老子》文本400多家综合勘正校定并精心诠释而得。本书勘定的《老子》共5507字,其中德经3074字,道经2433字。在对《老子》原文全面校定勘正的基础上,本着以老解老的基本原则,去除千百年来被有意无意地强加于老聃其人和《老子》其书的讹误臆妄和故弄玄虚,指导世俗社会的正常人真真切切读懂《老子》,用好《老子》,行走在“建德立功——功遂身退——长生久视”这一条功德圆满的人生大道上。
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尼采哲思录
(德) 尼采 试读
尼采,1844年出生于洛肯的一个牧师之家。他自幼性情孤僻,多愁善感,纤弱的身体使他产生了一种深沉的自卑感。他的生活,除了靠巴塞尔大学的一笔退休金外,还得依赖几个朋友的善心,以及一些陌生人的陪伴。缺钱、孤寂、没有朋友——这一切都激发出尼采内心世界的自觉意识和无力感。因此他一生都在追寻一种强有力的人生哲学来强化自身的力量。 他是一位充满激情而又疯狂的天才,他能在一个瞬间便能征服一个人的灵魂。他的哲学思想在德国乃至全世界都享有最高的知名度。具有一种无比强大的冲击力。受到希特勒的狂热崇拜。希特勒曾将尼采引以为德意志民族的骄傲,并将尼采的作品赠送给墨索里尼阅读。同是尼采也引起鲁迅、梁启超、纪伯纶等人的强烈共鸣。其主要作品有:《权力意志》《查拉斯图拉如是说》《偶像的黄昏》《悲剧的诞生》《尼采诗歌》等。一般人对于尼采总有种孤傲、 愤世嫉俗的印象,但也只有知道深渊幽暗的人才能明白璀璨的极致。说白了就是唯有智者才能不带成见地走进他的世界。
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体道
李宇林 试读
本书是对我国传统文化典籍《道德经》《庄子》《列子》等的现代阐述,重在体现道家的思想内涵。道家认为:道生长万物而德蓄养之,虽蓄养而不为己有,即行善而不求名利,助人而不彰显功德,完全是一种博爱、大爱。万物都是道的化生,道对于他们是齐同的、统一的,顺其自然生生化化,无穷无尽。天地有道,则风调雨顺,四季有序万物盛长;自然有道则万物繁茂,则人民食物丰厚;社会有道则和谐而安宁;国家有道则民富国强;家庭有道则父慈子孝、万事兴起;自身有道则血脉和顺阴阳有节,身强体键。道家从研究天地自然的永生不变中,觉悟到人类社会的变化,进一步认证了他们之间的关系:顺应、遵循自然规律人类社会就繁荣昌盛,国家长治久安,家庭和谐和睦,自身就健康长寿。 人不能脱离与天地自然的和谐统一,不能离开自然而独立存在,也不能离开社会家庭而独自生活。本书从人与自然社会、家庭以及人本身的和谐层面论述道的理念,目的是使人们返淳还朴,回归自然。这或许是实现和谐和平、回归自然的最好方法。
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西方古典学辑刊·第三辑:苏格拉底的申辩
张巍 试读
本辑专题为《苏格拉底的申辩》,主要以柏拉图与色诺芬的同名著作为依据,从神话-宗教和文学-哲学的角度重新审视苏格拉底的形象。分经典译解、哲学新探、研究综述、参考书架、学术书评、前言研究几个栏目收入了古典学研究领域权威人士围绕“苏格拉底的申辩”这一内容的相关文章。本刊各栏目以西方古典学尤其是古典语文学为根基,旨在展示新的西方古典学术研究,致力于充分体现欧美主要学术传统的多样性,而非倡导一家之言,绝不囿于门户之见。为了大可能地拓展期刊的作者群和受众面,学术论文或以中文或以英文刊布。本刊拟每年推出一辑,每辑字数约20万字。
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马克思告诉了我们什么
陈锡喜 试读
本书对马克思主义的产生历程、基本立场、核心观点和根本方法,以及在世界范围内丰富多元的理论发展和跌宕起伏的实践探索进行了追溯,着重阐述了马克思主义在中国作为时代精神的精华的当代价值,论述了当今世界为什么要坚持马克思主义,以及中国的先进青年知识分子怎样坚持马克思主义的问题,充分体现了中国共产党人的理论自信和理论自觉。
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传习录:一本书读懂阳明心学
王阳明 试读
《传习录》包含了王阳明的主要哲学思想,是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。全书分上、中、下三卷,上卷经王阳明本人审阅,中卷里的书信出自王阳明亲笔,是他晚年的著述,下卷虽未经本人审阅,但较为具体地解说了他晚年的思想,并记载了王阳明提出的“四句教”。 《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集,是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。它不但全面阐述了王阳明的思想,也体现了他辩证的授课方法,以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术。
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天下体系:世界制度哲学导论
赵汀阳 试读
本书是一本关于世界观、世界制度的政治哲学论著,是一部颇有分量的中国学人的政治哲学论著。本书从“以天下为己任”的中国传统哲学概念出发,思考当今时代的世界政治秩序和未来世界制度。本书重新阐释了中国传统的天下概念,试图使之成为一个能够超越国际政治并且建构世界政治的概念,核心观点是以“天下”作为政治-经济利益的优先分析单位,从天下去理解世界,也就是要以“世界”作为思考单位去分析问题,从而超越西方的民族-国家思维方式,是一本关于世界观、世界制度的政治哲学论著。同时,书中还收录了众多知名学者的学术讨论,使得本书更具学术价值和社会影响力。
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思维导图高效学习地图
赵巍 试读
思维导图有助于提升思维力,思维力可以促进多种综合能力的提高。本书为中小学生提供了一套详尽实用的思维导图学习方法,从好工具、好习惯、好方法三个层面,系统化地介绍了怎样绘制和应用思维导图,如何用思维导图制订学习规划、预习、复习、记笔记、备考,如何将思维导图应用到具体的学科学习中,方法简单,步骤详细,一步一图,让学生通过对工具和方法的掌握,打造属于自己的学习地图。同时,帮助学生将工具的使用转化为终身受益的能力,真正学会学习、善于学习。
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思维结构学(上册)
罗方馗 试读
思维的探讨必须要有思维结构学和社会思维结构学这两个方面的切入,才能展示从事中思维的应该表现,这是思维这个研究对象的特征决定的。我们也可以用数学模型来措述这个研究对象;把思维的所有从事用两个维度来描述,X轴是思维结构坐标,Y轴就是社会思维结构坐标,但是XY轴的维度只是来描述事情以及事情进程的平面性质,加上描述价值的Z轴才能是一个立体坐标(这个价值是思维价值和社会思维价值的综合价值),才能用来描述从事的该与不该意义(这里的该与不该是思维自己的历史判断)。从历史角度来看,还要加一个时间T的坐标,这样的四维坐标对个人来讲,可以是一生的历史描述。对组织来讲,就是发展的历史。
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唯物辩证世界观的科学发现:自然辩证法新读
董振华 试读
运用辩证唯物主义认识和分析自然界和人类社会的本质和规律。《自然辩证法》是恩格斯的一部未完成的著作,但却是恩格斯的主要哲学著作之一,它在马克思主义理论宝库中占有重要的地位,在唯物辩证法发展史上是一个重要的里程碑。《自然辩证法》的诞生标志着旧自然观的终结,它在马克思主义发展史上首次全面论述了自然界的辩证法,探讨了自然科学的哲学问题,从而引起了自然观的伟大变革。辩证思维作为唯物辩证法的重要内容,是中国共产党人学思维方法的精华所在,是中国共产党人攻坚克难不断取得各项事业成功的锐利武器。 恩格斯的《自然辩证法》中蕴含着丰富而又深刻的生态文明思想,这为我们推进绿色发展、建设中国特色社会主义生态文明提供了理论支撑。恩格斯的科技观揭示了科技的生产力本质以及科技创新是生产力发展与变革的决定力量,指出了社会需求是科技创新的动力源泉,强调了理论思维对于科技创新的重要指导作用,这为我国当前推进科技创新、建设成为世界科技强国提供了思想指引和理论支持。
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工人阶级的圣经:资本论新读
崔友平 试读
本书是《资本论》研究专家、曾任中央编译局“马工程”建设和国家高端智库试点工作领导小组副组长的崔友平对《资本论》简明而深刻的解读,通过讲述马克思的生平事迹和创作的历程,从经济政治学的角度分析《资本论》在当下的时代意义和实践意义,生动还原了《资本论》诞生的“前世今生”。特别是将《资本论》所体现的马克思主义政治经济学与列宁时期的新经济政策、斯大林时期的苏联政治经济学以及中国特色社会主义政治经济学进行比较,进一步阐发了习近平新时代中国特色社会主义经济思想的时代性和实践性。
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“大家写小书·马恩经典著作新读”.第2辑(全10册)
董振华 试读
本套书由《“国家之谜”解答的开启之作:〈黑格尔法哲学批判〉新读》《如何观“世界”:〈关于费尔巴哈的提纲〉新读》《“百科全书式”的科学巨著:〈反杜林论〉新读》等10册组成。 马克思主义经典著作是人类思想的精华,它深刻揭示了自然界、人类社会、人类思维发展的普遍规律。为使广大读者学好用好马克思主义经典著作,熟练掌握马克思主义立场观点方法,不断提高马克思主义理论素养,“大家写小书·马恩经典著作新读”第二辑在继续遵循面向实践、贴近群众、走进时代的原则的基础上,选择了《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》《法兰西内战》《反杜林论》《自然辩证法》《黑格尔法哲学批判》《神圣家族》《关于费尔巴哈的提纲》《哲学的贫困》《〈政治经济学批判〉导言》《经济学手稿(1857-1858年)》10本重点经典原著,组织国内有关权威专家撰写解读。 本书在时代特色、学术质量方面体现出新的水准,是广大读者进行理论学习的优秀读本。
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索尔·贝娄小说的伦理指向
祝平 试读
本书归纳总结美国作家索尔·贝娄小说的“肯定”伦理和“亲社会”伦理指向及其社会意义。贝娄的作品中体现了一种“亲社会”的伦理指向。贝娄反对极端的个人主义,反对将自己孤立起来、不作为。他让他的主人公超越自造的或各类所谓的“现实导师”设计的“理想结构”,接受实实在在的现实,走出孤立和漠不关心的状态,摒弃不负责任的自我中心主义的行为,承担起对自己,对家庭,对生活和社会的责任。
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中国哲学史大纲
胡适 试读
《中国哲学史大纲》是胡适先生于20世纪初在北京大学教授中国哲学史时期写成的著作。1918年9月定稿,一出版即因其方法和见解的创新而引起了极大的反响,被誉为“用现代学术方法系统研究中国古代哲学史的第一部著作。它的出版被视为中国哲学史学科成立的标志,虽然只有上卷,但是它的成就和特色足以为后世哲学史家开出全新的境界。”写法上摒弃了中国哲学史从三皇五帝的传说开始写起的传统,直接从《诗经》、老子、孔子讲起。考证先哲生存年代,辩识古人著作真伪,还原先秦诸子本来面目。既不随意藏否,也不轻薄评议古人,言必有据,不作无谓的意气之争,显出作者平和的大家风范。此外,本书考证先秦各家流派的师承、变迁痕迹及递次演进的脉络,可谓“一本书读懂诸子百家”之作。
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静墨流声:山本久枝、汤亭亭和小川乐
张敬珏 试读
本书通过深入分析山本久枝(Hisaye Yamamoto)、汤亭亭(Maxine Hong Kingston)和小川乐(Joy Kogawa)三位第二代北美亚裔女作家的作品,就女性的静默诗学问题,尤其是小说中的叙述空白及叙述缺省等诗学特征,与当前的女性主义理论各流派和族裔问题研究学界展开对话,意图修正北美学界的“欧洲中心论”观点,并推进女性主义及亚裔美国批评研究。 本书作者指出:作为沟通静默与言说的桥梁,三位第二代北美亚裔女作家的小说作品表达了静默与言说二者在艺术与生活中从来就缺一不可,二者绝不是非此即彼的关系,弱势族群在“静默无声”的情境中亦能发声表达自我;若要在“民主环境”中听见种族或性别他者的声音,就必须有人站出来了解和学习其沉默的言说特征和话语方式,使其心声被众人听见。
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悖论:披着羊皮的狼
杨六省 试读
悖论是什么?学界众说纷纭。关于悖论,学界普遍认为,由A到非A的推理是有效推理。但有效推理是指“前提蕴涵着结论的推理”,这就是说,持上述观点就等同于认可A可以蕴涵非A,但这是荒谬的。其实,早在2500年以前,柏拉图就把悖论发生的原因归之于无效推理。本书赞同柏拉图的观点。据此,本书对“悖论是什么”的回答是:悖论是无效推理的产物。形象地讲就是,悖论是披着羊皮的狼,因为推出悖论的推理表面上看是合理的。如此说来,所谓消解悖论,就是揭示导致悖论发生的推理错在哪里? 悖论,令人惊讶和纠结!例如,囚徒困境悖论,两个囚徒“明明”推出了自己应该认罪,但事实是他们都应该不认罪。面对这种困境长期得不到解决,以致马丁·苏比克无奈地写道(1970):“囚徒的困境这个难题是永远也解决不了的”。
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论失乐园
C.S.路易斯 试读
《论<失乐园>》是一部里程碑式著作,在弥尔顿批评中的地位,与《诗大序》之于诗经学约略相当。自1942年出版以后,英语世界阐释《失乐园》,才回归正统,才摆脱了视弥尔顿为民主斗士、视撒旦为英雄的话语纠缠。 此书前半部分,追本溯源,借助讲论《荷马史诗》和《埃涅阿斯纪》,区分基础史诗与二级史诗,从而将《失乐园》置于《埃涅阿斯纪》所奠基的二级史诗传统之中,此书后半部分,从驳斥启蒙运动以来的普遍人性论入手,将《失乐园》置于圣奥古斯丁的传统之中。 对于汉语学界,此书意义至少有二:1.摘掉现代眼镜,如其本然阅读古书;2.文学批评应树立文体意识,先“艺“后“道”,先留意作者选择了什么文体,后留意作者说了什么。
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马克思、青年黑格尔派与激进社会理论的起源
沃伦·布雷克曼 试读
本书是一部研究马克思与青年黑格尔派的重要著作,其最突出的学术贡献,在于对马克思早期思想发展、青年黑格尔派政治维度以及19世纪早期德国的政治和文化思潮之间的关系作出了新的阐释。不同于将19世纪30年代青年黑格尔派的纯宗教话语与40年代的社会政治话语硬性区分开来的传统做法,本书把马克思、费尔巴哈、甘斯、契希考夫斯基、赫斯、斯特劳斯、海涅、卢格等人物,以及法国的空想社会主义运动和德国的“实证哲学”,放在一个相互粘连的关系系统中加以整体性考察和论述,揭示了19世纪30年代青年黑格尔派的神学、政治和社会系,为解读这个时期的欧洲思想运动提供了一个全方位的视角。
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行为主义
约翰·B.华生 试读
为主义是美国现代心理学的主要流派之一,也是对西方心理学影响最大的流派之一。 行为主义的主要观点是,心理学不应该研究意识,只应该研究行为,把行为与意识完全对立起来。在研究方法上,行为主义主张采用客观的实验方法,而不使用内省法。行为主义是强调运用自然科学的实证方法,对社会政治生活的过程做系统的、经验的和因果的解释的西方政治学思潮和流派。 行为主义的发展可以被区分为早期行为主义,新行为主义和新的新行为主义。早期行为主义的代表人物以华生为首,新行为主义的主要代表人物则为斯金纳等,新的新行为主义则以班杜拉为代表。 形成于20世纪初期,50和60年代盛行于美国和其他西方国家,行为主义作为一种观点,主张对政治行为进行科学的研究,特别是通过使用定量方法,旨在创立完全以经验数据为基础的政治科学。作为一种研究方法,它把政治行为作为政治的出发点和政治分析的基本单元,主张政治应从国家制度、法律、政治权利的性质的研究,转向对政治行为的研究。反对传统主义政治学历史的、法律的研究方法。 本书是行为主义代表人物华生的代表作。
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认知神经美学
李志宏 试读
认知神经美学是中国当代美学研究中借鉴脑科学成果来探索审美活动内在规律的新兴学派,是美学史上认知论美学路径的现代进展,与传统本体论美学路径上的所有学派相对立。其核心论点是:人类审美的生命结构由“认知模块”所构成,其重要特性之一是内隐性;人作为主体,只有在特定认知模块已然建立因而与对象事物结成内隐性主客体关系的前提下,才可能现实地与对象事物结成审美关系;鲍姆嘉通及康德所使用的“埃斯特惕卡”(esthetica)概念,其本义实即“内隐感性学”。这一论点为顺通解读康德,揭示审美活动的内在机理提供了有效途径回本书对“审美何以可能”“为什么事物形式同美感有直接的联系”等疑难问题做出基于实证根据的解释,还深刻剖析了“美是什么”命题的不合理性,形成了开发“审美机器人”的设想。
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问题导引与文本释义:解读共产党宣言
李风华 试读
《共产党宣言》是马克思主义创始人马克思和恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领,是关于科学共产主义的第一个纲领性文献,标志着马克思主义的诞生。中文学界出版过许多有关《宣言》的释读性著作,大体为概括其背景、思想和主要观点的介绍。本书以问答体为载体的《宣言》义疏式著作。它区别现有解读性著作的特点是:第一, 以《宣言》文本作为重要的释读对象。现有著作往往概括大意,而忽略许多文本。本书则尽可能不放过重要文本。第二,用问题来导引|读者思想来思考相关的理论、历史。第三,既有背景知识介绍,又有择要予以深度解读,个别问题加以长文阐述,较多体现作者的原创观点。本书既适合作为马克思主义经典著作研读课的教材,也适合作为马克思主义理论深度研究的参考文献。
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德国古典哲学自我意识的形上演进研究
张笑笑 试读
西方哲学的主题在近代发生了认识论转向,即哲学研究的对象从古希腊的自然本体和中世纪的上帝本体转向了人自身的主体,并演绎出围绕“自我”而展开的蔚为壮观的近代“主体性形而上学”。 它发端于笛卡尔的“我思”,最终完成于德国古典哲学。于是,在德国古典哲学中,“自我意识”不仅是主体性形而上学建构所依据的“基础要素”,而且其自身的“内容”也存在着由主观到主客统一、由先验到绝对、由人性向“神性”不断发展的形上演进逻辑,揭示这一逻辑进程是本文研究的主旨。
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理性语言的心理形式与意志表现
肖福平 试读
在理性世界的统一中,语言问题的研究不仅涉及自然语言,而且涉及心理语言,心理语言的表现形式最终决定于理性主体的语言意志或纯粹理性原因规定,并必然地表现为心理经验过程中的表象语言、概念语言和语言意愿展示。如果说“语言学转向”关注了理性世界之外的语言存在之态。
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中信国学大典(全五册·第四辑)
饶宗颐 试读
《中信国学大典》延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编,邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。阅读经典,充溢人生。希望《中信国学大典》的出版,能够为读者带来一段奇特的经典文化之旅。
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朝霞
尼采 试读
《朝霞》初版于1881年,由5卷共500多条格言组成,每条长短不一;1887年再版时增加了一篇“前言”,其段落较长。在著作史上,《朝霞》是尼采中期代表作之一,位于《人性的,太人性的》第二卷(1880)与《快乐的科学》(1881)之间,尼采在本书中主要对于道德问题进行了深入的探讨,是“对道德偏见的偏见”。 在尼采思想的“三种变形”(骆驼、狮子、孩子)中,《朝霞》扮演了类似狮子的角色,它冒失闯入了被视为安全的道德原则猎苑。为发掘善恶之基础和深渊,占主导地位的道德一直都以劝说、鼓动和施魔术有效地加以抵制,为此尼采需要两样东西:一样是跟鼠式的地下作业方式,它预示了后来福柯的知识考古学和价值考古学;另一样就是“思想的诚实”,尼采完全是在启蒙运动的意义上,将道德努力的实践要求与“敢于去认识”的理论要求结合起来。