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钻仰集——汤一介先生研究文集
汤一介研究会 试读
汤一介先生是哲学家、哲学史家、教育家、学术史家、学术与文化的社会活动家,也是政论家、散文家。其治学学而不厌,诲人不倦,深思力行,著作等身,为弘扬中国文化与中国哲学而操劳了一生。 汤先生虽然去世了,之前他身边的人却并没有离去,他们仍然以各种各样的方式纪念着先生。2016年,先生第一个研究生景海峰在深圳大学还专门召开了以汤一介思想为中心的国际学术研讨会。特别必须在此处提及的是,在三智书院的倡议下,十二家民间机构共同成立了“汤一介研究会”,李中华教授担任会长,王守常教授、魏常海教授担任副会长。研究会成立没多久,李中华教授、魏常海教授就提议编辑有关对汤先生的回忆文集与研究文集。 本文集收录20余篇对汤一介先生的研究文章,约34万字。这些文章对汤先生的思想进行了各个角度的阐述。作者都是与一介共事多年的师友或弟子,或一起探讨学识哲理,或共同访求疑义新知,或真诚辨析不同理论,或深入讨论事物发展的前景和未来。他们所撰写的文章都是出自真心的至诚之言。
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追维录——汤一介先生纪念文集
汤一介研究会 试读
汤一介先生是哲学家、哲学史家、教育家、学术史家、学术与文化的社会活动家,也是政论家、散文家。他学而不厌,诲人不倦,深思力行,著作等身,为弘扬中国文化与中国哲学而操劳了一生。 汤先生虽然走了,之前他身边的人却并没有离去,他们仍然以各种各样的方式纪念着先生。2016年,汤先生的第一个研究生景海峰在深圳大学还专门召开了以汤一介思想为中心的国际学术研讨会。特别必须在此处提及的是,在三智书院的倡议下,十二家民间机构共同成立了“汤一介研究会”,李中华教授担任会长,王守常教授、魏常海教授担任副会长。研究会成立没多久,李中华教授、魏常海教授就提议编辑有关对汤先生的回忆文集与研究文集。 本文集收录40余篇对汤一介先生的回忆文章,约23万字,这些文章的作者有一些是汤先生生前师友,大部分是汤先生的学生。他们所撰写的文章都是出自真心的至诚之言。这些文章从各个角度对汤先生进行了追忆,或一起探讨学识哲理,或共同访求疑义新知,或真诚辨析不同理论,或深入讨论事物发展的前景和未来。
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儒家典籍与思想研究(第九辑)
北京大学《儒藏》编纂与研究中心 试读
《儒家典籍与思想研究》由北京大学《儒藏》编纂与研究中心编,收录文章二十余篇,约30万字。范围主要是儒家典籍与儒家思想研究方面的成果,包括专人(生平交游著述考)、专书(目录版本流传考)、专题和文献整理研究、书评以及有关的学术动态等。此次第九辑收录相关文章17篇,作者群之中既有杜泽逊、吕友仁等校勘名家,也有张丽娟、顾永新等古文献专业青年才俊,还有甘祥满、李畅然等新锐儒学研究专家,文章类型整全,文献与思想并重,可谓一本具有较高质量的论文辑刊。附录附有已出版160册《儒藏》精华编书目,可谓《儒藏》精华编目前最为详尽精准确的出版书单,能提供较好的文献指引。
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志愿者文化丛书·梁漱溟卷
钱理群 试读
我常说,“一切罪恶过错皆由懈惰中来”,实是如此。精神不振,真是最不得了的事。最让人精神不振者,就是习气。凡自己心里不通畅,都是自找,而非由于外铄。心小气狭都是习气,也就是在里面有私意。自己老是缠住自己,挡住自己,这就是懈惰,最容易弱损自己的生命力。我是对中国前途充满 了希望,绝对乐观的一个人。我胸中所有的是勇气,是自信,是兴趣,是热情。这种自信,并不是盲目的、随便而有的;这里面有我的眼光,有我的分析与判断。——梁漱溟
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马克思主义哲学体系研究:历史演变与基本问题
杨耕 试读
本书稿是教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“马克思主义哲学体系创新研究”(项目批准号:04JZD0003)的结项成果,鉴定等级为优秀。本书内容包括:哲学及其历史演变、马克思主义哲学的创立及其基本特征、物质世界、社会与实践、真理与价值等。
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当代大学生友善价值观培育研究
金燕 试读
本书从当前大学生友善价值观培育的现状入手,分析社会主义核心价值观中的友善观与西方伦理学的友爱、博爱以及伪善之间的本质区别,指出大学生友善价值观培育,要吸收中外友善价值观培育的合理经验;坚持合目的性和合规律性、先进性与层次性、选择性与引导性、理想性与现实性的统一;力求实效。
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师夷长技(中国近现代科技转型的历史轨迹与哲学反思 第二卷)
刘大椿 试读
本书为两卷本《中国近现代科技转型的历史轨迹与哲学反思》之第二卷。自晚清直至民国,内忧外患,形势艰危,国人自觉技不如人,学习西方,实现中国科技和教育从传统到近现代的转型,成为目标明确、锲而不舍的追求。此乃西学东渐第二波,被称为“师夷长技”。 此百年间,思想杂呈,但对于师夷长技,却是愈挫愈坚。学习、移植、再造,不耻以对手为师,不畏惧险阻反复,科技和教育转型竟成国人无悔的基本选择。 本书试图记叙和分析了这一艰难卓绝的历史实践。
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大师讲堂学术经典:嵇文甫讲晚明思想史
嵇文甫 试读
本书收藏整理了傅斯年先生关于“战国子家”和《史记》的珍贵讲义资料,前者概括了诸子百家的源流和特点,后者则开创了现代《史记》研究的先河,两部分内容都是傅斯年巅峰时期的精华之作,至今仍为学界所推崇。对涉及的相关历史篇目做了辑录,在附录部分还精心编撰了傅斯年年谱,具有很强的收藏性和阅读性。
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从文化知兴衰
李建平 试读
作者是位修佛的禅者,通过内在智慧的升华,自然写成此书。本书将以全新的视角,颠覆过去西方和中国学者的传统观点,打破现有人们的三观,给人带来新的认知,洗涤内心,升华思想。人类世界的一切都是人创造出来的,人类的历史都是人类自己走出来的。但是为什么这么走,是什么决定了人类历史的发展走向?本书以人类的生命内在诉求的角度来谈文化的形成和发展,以及文化对人类社会历史的影响。中国的历史为什么会走到今天,我们曾经的历史为什么会按那样的轨迹去走?对于未来该如何去走,不论是国家、企业、还是个人如何才能发展得更好呢?都在本书中找到答案。通过本书,我们就可以知道我们的过去,也知道我们的未来。
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空间启示录
龚海 试读
本书所立足的“空间思维”,受到了亨利·列斐伏尔1974 年所著的《空间的生产》一书的启发,并受到对“空间思维”有论述的思想家的观点影响。虽然后现代主义所推崇的批判主义是“做永远的捣蛋鬼”,但作者更愿意有建设性地提出“空间思维”和“公平与效率” 的空间变化原则、“现实与梦想”的空间创造原则、“空间的折叠”和“空间相对论”等一系列自主的观点,为后现代主义哲学树立应有的启蒙价值。在这一价值的启发下,至少让更多人重新用哲学的头脑,去思考和理解什么是“时间”与“空间”,什么是“关系空间”的定义。《空间启示录》将致力于做到引导读者、启发读者从繁杂的知识海洋中寻找规律,并试图通过二维码的扫描跳转方式,将读者和作者、读者与读者通过App 连接起来,除了自己个人阅读,也可以进入群体阅读的网络空间,获得更多的阅读体会。这本书将开启阅读和导读的新关系,让深陷信息海洋的人们,可以抽身出来,进入一种全新的阅读和社交体验中。
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哲学门(总第三十六辑)
王博 试读
为推进哲学学科的建设,促进海内外哲学界的学术交流,北京大学哲学系创办面向全国以及整个华语世界的哲学学术出版物《哲学门》。内容涉及哲学八个分支学科,并多有前言研究成果刊出。本书注重对西学和中学两个文明传统的源流演变的细致梳理与深入研究,希望能够通过考察西方文明与中国文明的种种论辩、观念和主张,而知其利弊得失所在,形成中国当代学人权衡取舍的宽广视野和文化自觉意识。自2000年出版以来,因为书中文章学术质量较高、审稿程序严谨,深受学界的好评。本次以马克思与西方哲学传统为专题,刊出聂锦芳、杨学功、陆克俭、方博等学者的专题论文。
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定力 :中国社会变革的思想基础
杨百寅 试读
当前中国正在经历千年未遇的社会大转型,而社会转型以及管理变革受制于深层次的思想观念体系的变革。传统文化、社会主义文化以及西方文化互相冲击,又互相融合,共同影响着当下中国社会转型的各个层面。我们从人类必需处理的三种关系(人与自然之间、人与人之间、人与自身的关系)以及文化三个层次(信念、价值观以及行为规范)形成九个构念出发,系统分析理念的效力、文化的魔力、主义的动力、现实的压力、理性的活力以及理想的魅力,为中国当下转型提供重要思维参考框架和坐标。
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哲学门(总第三十五辑)
王博 试读
本书注重对西学和中学两个文明传统的源流演变的细致梳理与深入研究,希望能够通过考察西方文明与中国文明的种种论辩、观念和主张,而知其利弊得失所在,形成中国当代学人权衡取舍的宽广视野和文化自觉意识。自2000年出版以来,因为书中文章学术质量较高、审稿程序严谨,深受学界的好评。本次以南北朝佛学研究为专题,刊出王颂、张雪松、郑兴中、张凯等学者的专题论文。另收录三篇逻辑学方面的专业论文。学术质量上乘,可供专业读者参考、阅读。
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哲学门(总第三十三辑)
王博 试读
北京大学哲学系创办面向全国以及整个华语世界的哲学学术出版物《哲学门》,书已入选CSSCI来源集刊(集刊类),本次以中国近现代哲学思想为研究专题,收录了景建峰、刘崧、吕明恆、赖区平等学者原创文章,同时还辑录了李振东、吴功青、侯杰耀等学者的文章。
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哲学门(总第三十二辑)
王博 试读
为推进哲学学科的建设,促进海内外哲学界的学术交流,北京大学哲学系创办面向全国以及整个华语世界的哲学学术出版物《哲学门》。内容涉及哲学八个分支学科,并多有前言研究成果刊出。自2000年出版以来,因为书中文章学术质量较高、审稿程序严谨,深受学界的好评。本次以现象学研究为专题,刊出刘万瑚、蔡文菁、毛竹、朱清华等学者的专题论文。同时收录了叶树勋、王楷、周程、姚卫群等学者的高水平学术文章。本书已入选CSSCI来源集刊(集刊类)。自第十五辑开始,每辑特选中西哲学一专题进行讨论,学界反响强烈。
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旅游美学论要
王柯平 试读
从发生学角度看,旅游是社会经济与文化发展到一定阶段的产物,与物质生活因素(如闲暇时间与可支配收入)和文化心理因素(如生存质量与审美需求)密切相关。从发展前景看,旅游日益泛化为涵盖一定物质文明与精神文明内容的双重性现代生活方式中的重要组成部分。从自身性质看,旅游可以说是一种以经济形式来实现的社会文化现象,而旅游活动则可以说是一项集自然美、艺术美与社会生活美为一体的综合性审美实践活动。从总体效应看,旅游使大众审美活动成为可能,有助于促进大众文化的审美化,有助于改善人类的生活质量,有助于人的全面发展。旅游美学正是基于上述目标,围绕构成现代旅游业的"六大要素"(行、游、住、食、购、娱),旨在系统和切入实际地研究旅游审美活动、旅游审美心理、旅游审美对象、旅游接待艺术与旅游审美文化的基本特征与内在规律。
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理论的再生产:中国马克思主义美学研究的理论、问题与方法
段吉方 试读
在当代,无论是世界范围内还是中国语境中,马克思主义美学研究都面临着多重挑战,世界政治格局、文学发展格局以及当代文化秩序已经发生了复杂的变化,但这并不影响作为一种思想精神与理论精神的马克思主义美学仍然会有它的现实性,也不影响作为一种哲学理论和方法观念的马克思主义美学的生命力。当下,中国马克思主义美学研究正走向综合创新的发展过程,中国马克思主义美学研究的基本问题——即如何在学理层面上更切实地面对当代文化经验,如何在根本上将那种学理层面上的理论建构与生活经验和情感诉求层面上的现实发展结合起来,以增强理论对象化现实的能力,这是本书讨论的主题。
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哲学门(总第三十八辑)
仰海峰 试读
本书涉及哲学基本分支学科,并多有前言研究成果刊出。本书注重对西学和中学两个文明传统的源流演变的细致梳理与深入研究,希望能够通过考察西方文明与中国文明的种种论辩、观念和主张,而知其利弊得失所在,形成中国当代学人权衡取舍的宽广视野和文化自觉意识。自2000年出版以来,因为书中所录文章学术质量较高、审稿程序严谨,深受学界的好评。本辑以近代德国哲学与思想传统为专题,刊出孙帅、吴功青、杨云飞、先刚、庄振华、谢永康等学者的专题论文。
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“托古改制”与“三世进化”:康有为公羊学思想研究
常超 试读
本文以考察康有为公羊学的核心范畴为线索,采用概念分析、文本细读等方法,依次就康氏公羊学学术规模、"托古改制"、"三世进化"及其公羊学视域下的解经学等议题进行梳理、诠释,并注重结合经学史研究视角,彰显康氏公羊学的学术价值,以弥补前人研究对康氏经学之系统性关注不够和相关概念讨论不足等缺陷。
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燃薪集:深圳大学国学研究所30周年纪念文集
景海峰 试读
深圳大学国学研究所由北京大学汤一介先生亲手创办,成立于1984年,是国内高校中最早恢复"国学"名号的学术研究机构之一,对新时期我国国学的复兴起到了重要的开局和引领作用。今年恰逢国学所建所30周年,为了集中展示最新的科研成果和整体学术面貌,我们拟编选出版一本学术论文集,收入国学所同仁及相关学者的作品,由北京大学出版社正式出版。
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在灵泊深处:西洋文史发微
林国华 试读
此书为著名中青年学者林国华对西方文、史、哲、法律、政治、神学诸领域的经典著作所作的深入、细致、活泼的解读和阐发,思考深湛,论域宽广,文笔高雅华贵,对国内文化界和学术界深入认识西方诸文明和文教制度有极大的启示,对中国的通识教育以及学术水准将有大幅度提升和推进作用。此书分别由其导师乐黛云和刘小枫作序并倾力推介。
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实用型思维导图全解析:思维方法+软件绘制+应用案例
华天印象 试读
本书内容共分为3篇:第1~3章为“思维方法篇”,主要对思维导图的基础知识、思维导图的绘制技巧和评估方法进行解读;第4~6章为“软件绘制篇”,从软件制作思维导图的角度切入,重点对百度脑图、iMindmap和MindManage等3款思维导图绘制工具进行介绍;第7~11章为“应用案例篇”,有针对性地从生活、学习、职场、社交、管控等5个方面介入,在详细解读案例的同时,将相关经验传达给广大读者。
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周辅成文集(一、二)
周辅成 试读
包括:《周辅成文集(1卷)》和《周辅成文集(2卷)》。《周辅成文集(套装共2卷)》内容主要包括:伦理学上的自然主义与理想主义、格林的道德哲学、《歌德之认识》编者前言、歌德对于哲学的见解、康德的审美哲学、克鲁泡特金的人格、中国文化对目前国难之适应、哲学大纲、论莎士比亚的人格、冯桂芬的思想、简论霍布士及其伦理思想、亚里士多德的伦理学、希腊伦理思想的来源与发展线索、近代哲学家、政治思想家的人性论与人道主义、法兰西斯?赫伯特?布拉德雷、论当代西方的道德现实与道德理论、论人和人的解放、鲁多夫?奥伊肯、开展西方伦理思想史研究的几点意见、谈关于人道主义讨论中的问题等等。
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北大德国研究(第1卷)
陈洪捷 试读
本期《北大德国研究》的主题是席勒研究,收录了众多学者们从不同的角度对席勒及其作品进行研究和介绍的论文,涉及席勒作品的译介与研究现状、席勒作品的研究、席勒的美学观、历史观、大学教育观等;还包括两篇席勒的译文和几篇书评;并收录了两篇德国领导人关于二战结束的演讲。
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点击思维:社会生活中的逻辑问题
张秀廷 试读
本书以”社会生活中的逻辑问题“为目标,清理我们社会中的逻辑问题,勾画出了我们的思维误区,检讨了扭曲和干扰我们正常有效思维的主客观原因。本书采用案例分析法,贴近生活,分析深入浅出,语言活泼有趣,读来悦目而赏心。
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学生资助政策的伦理诉求与价值抉择
江应中 试读
本书以问题为导向,从分析学生资助政策伦理价值方面的现实问题入手,初步阐释资助政策的伦理关切。全书贯通事理—伦理—治理这条主线,回答了为什么关切学生资助政策的伦理 价值、彰显什么样的伦理价值以及如何实现伦理价值的问题。
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哲学视野中的中国特色社会主义
田鹏颖 试读
本书以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,从哲学视角,着眼于本体论、认识论、方法论、价值论等,总结“中国经验”、凸显“中国特色”,深入论证中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信,对于统筹推进“五位一体”总布局,协调推进“四个全面”战略,坚决做到“两个维护”,不断增强“四个意识”,增强中国特色社会主义话语权具有一定的理论价值。
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从传统到现代:中西哲学的当代叙事
朱光亚 试读
本书为纪念新文化运动100周年而作,分析了新文化运动一百年来对中国的深刻影响,剖析了新文化运动对于实现中国传统文化伟大复兴的深刻意义。全书分上下两编,上编从一般和个别的关系问题入手,指出唯名论和唯实论的斗争发展到经验论和唯理论的斗争,康德对二者进行了调和,建立了庞大的知识体系。下编以科学与民主的起源为背景,探讨了1840年以后,中西文化发生了剧烈冲突,中国传统文化开始了向西方学习的历程,再次迎来了一次“旧邦新命”。
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伦理与事理:三思斋时评及其他
李建华 试读
本书为著名伦理学学者李建华的文集,收录了其近年来的时事道德评论、书序及书评文章。全书围绕伦理与事理,结合当下社会道德热点事件,探究转型期中国社会道德生活的变化,寻找伦理学理论的创新路径,在理论反思中探索伦理学如何扎根中国土壤、总结中国经验、解决中国问题、凸显中国风格。作者以伦理学学者的知识与良知回应现代社会生活中的种种难题,涉及政治伦理、经济伦理、教育伦理、信息伦理、法律伦理、职业伦理、家庭伦理等领域,探讨学做人、学做事的基本道理。
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价值论与伦理学研究(2018下半年卷)
湖北大学哲学学院 试读
《价值论与伦理学研究》以价值论和伦理学前沿问题为研究旨趣,刊载价值论和伦理学原理以及中西伦理思想史、现代生活的价值或伦理反思方面的文章。本卷针对传统价值与伦理、西方价值与伦理、德治与法治的关系等展开讨论,既对国家治理现代化框架下推进德治与法治研究进行深入思考,又从中国儒家的“德福一致”思想、王夫之的历史理性等方面探讨了中国传统价值与伦理,思考了效用与情感、公平交换、“应当给予”和“可以要求”的美德等西方价值与伦理,以期获得对我国社会建设的有益借鉴。
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中国古代有限性思想研究
彭战果 试读
先秦时期,中国哲学存在明显的有限性维度,即强调人自身的界限,强调人和天道的张力,这在儒道两家表现得尤为明显。而宋明之后,有限性的维度渐渐消失,人与天道一体的说法成为主流。有限性维度的消失,使后世中国哲学在一定程度上背离了原来的传统。本书通过征引大量一手中国古代哲学史料,对中国古代哲学发展史中的“有限性”思想进行了梳理和阐释,提出了有限性思维消解蕴涵的三个认识论条件。
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马克思主义哲学论丛(2019年第1辑.总第30辑)
中国辩证唯物主义研究会 试读
《马克思主义哲学论丛》系中国辩证唯物主义研究会会刊。本辑是总第30辑,由中国社会科学院哲学研究所组编,所收录的文章涵盖马克思主义哲学研究中的文本、历史、理论和现实等领域,着重对马克思主义哲学基础理论、马克思主义哲学史与文本研究、马克思主义中国化研究、国外马克思主义研究等作了翔实的阐述,集中展现了国内马克思主义哲学界老、中、青三代学者的最新研究动态。
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再现:阿瑟·丹托的艺术哲学思想研究
周静 试读
阿瑟·丹托是当代美国最有影响力的艺术哲学家之一,他的很多思想如“艺术界”、“艺术终结”论等都对当代艺术哲学的进程产生了深刻的影响。再现论是西方美学史上历久弥新的艺术理论,本书将再现作为丹托艺术哲学乃至其整个哲学体系的核心概念,从而将其艺术哲学与其整个哲学体系、与西方传统艺术哲学、与当代其他哲学思潮联系起来,构建其艺术再现本体论、艺术史哲学及艺术批评为一体的再现论艺术哲学体系,在理论和视角上具有创新性。
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行为机制解析:关于感觉、思维、情绪和意志的思考
陈少鸣 试读
本书提出了感觉认知和思维认知两种不同的认知形式。情绪是利益认知预期触发产生的心灵激动。情绪和意志为外躯体的活动提供方向性的引导和动力支持。每个人心灵中的统一行为引导机制,融合了感觉引导和思维引导。它们以不同的精确性和便捷性,为行为提供方向和动力引导,并在行为引导过程和结果的认知反馈中得到持续的进化。
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法律与伦理(2019年第1期.总第4期)
侯欣一 试读
《法律与伦理》定位在法学与伦理学的交叉研究上,以问题为导向,秉持兼容并包的原则,开拓一片法学家与伦理学家自由交流的学术空间,构筑有助于互相理解、凝聚基本共识的思想论坛。本书为第四期,重点关注权利和善之间的优先关系、法律移植与文化冲突问题,分为自然法专题、法制史专题、行政法专题、环境法专题、人物访谈、跨域对谈六个专题。
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王学研究(第10辑)
赵平略 试读
《王学研究》由贵阳学院阳明学与黔学研究院主办,围绕阳明学研究,征集国内外学者的论文,汇集阳明学最新研究成果。本辑有六个栏目:王阳明思想研究、阳明学与佛道思想、海外阳明学研究、阳明学比较研究、阳明学的当代价值研究、学术专稿。《王学研究》具有独特、鲜明的地方文化特色,是中国阳明学研究的重要阵地。
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朱熹礼乐哲学思想研究(国家社科基金后期资助项目)
冯兵 试读
本书从礼、理会通的角度,将经学研究、哲学研究与思想史研究结合起来,提出了“礼乐哲学”“朱熹礼乐哲学思想”等新的学术概念,从礼乐形上学、价值论、实践观三个方面对朱子礼学的哲学体系做了较为系统的诠释与建构。作者认为,礼学与理学是朱熹思想王国的两大支柱,犹如车之两轮、鸟之双翼,令朱熹的思想既有精密深邃的形上学建构,也有确凿可信的工夫论依据,从而在理论与实践两个层面都得到了有效的保障。
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会通中西:近代中国知识转型的基调及其变奏(学科、知识与近代中国研究书系)
章清 试读
近代中国学科知识的成长,构成全球范围内文化迁移的一环,并深刻影响到中国历史的走向。本书的中心旨趣,即是以中外文化交流背景下“中学”与“西学”的会通为切入点,检讨近代中国知识转型的基调及其变奏。守望于“历史的维度”,本书大致勾画了近代学科知识成长的历史脉络,同时也致力于检讨哪些因素影响了学科知识在中国的成长。
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意境美学与诠释学
赖贤宗 试读
本丛书发挥成中英、 H. Beck等人的《本体诠释学》(Onto-Hermeneutics) 的诠释角度对中国哲学当代诠释进行阐释,除了延续中国哲学体用论、心性论、境界论等固有传统予以当代解释之外,更吸收了现代新儒家、日本京都学派、海德格、迦达默尔等哲学家之中的本体诠释学思想资源,从而在《道家诠释学》、《儒家诠释学》、《佛教诠释学》、《诠释学与意境美学》四书之中开展了儒道佛与中国美学的“中国哲学的诠释学”之四个面向。《意境美学与诠释学》除了展开禅美学、道家美学的意境说的系统之外,也印证于禅画、当代书法美学、当代水墨与抽象山水、朱铭艺术、当代舞蹈剧场的实作,参照海德格的诠释学与存有思想,来建构意境说的当代艺术理论。
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迷人的逻辑思维游戏书 巨匠篇
夏明帅 试读
这套书精心选取了有趣、好玩的思维游戏题,从图形思维、数学思维和逻辑思维三个方面,由浅入深,全面锻炼孩子的逻辑力、分析判断力、空间想象力、观察计算力以及专注力,让孩子在认真思考的过程中,感受到学习的乐趣,体验到反复思考后得出答案的喜悦。另外,本套书中的题目设计以中国儿童文学、中外传统文化故事、世界名著、著名的电影、世界著名的数学家等相关故事为背景,孩子们在锻炼逻辑思维的同时,还可以了解到各种文化故事。
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大爆炸到社会:哲学与经济
钟书豪 试读
本书从宇宙起源开始讲经济学,范围包括从什么是科学到讨论的规范,从认识人自身到认识人所处在的社会,从复杂性原理到变化的环境,在重新理解经济学基础的同时,尝试解答我们从何处来,我们是谁,我们向何处去。本书共分成三个部分。第一部分是经济学之前,从第1章~第20章,里面涉及的许多概念是为后面的经济讨论做铺垫。第二部分是经济学,从第21章到第93章,讨论的是经济学原理、经济制度、经济环境等。第三部分是经济学之后,从第94章到第103章,是原创的哲学内容,是对第1章的第一个问题的解答与延伸。
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论中国学术思想变迁之大势
梁启超 试读
该书原是梁于1902年3-12月、1904年9-12月时在《新民丛报》上陆续发表的一些文章,后由北京大学中文系夏晓红教授从该报及《饮冰室文集》等出版物中整理而成(具体见“导读”)。但这些文章上下连缀成体系,可以组成小册子,并非简单的文集。
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施莱尔马赫的柏拉图
刘小枫 试读
重拾中西方古典学问坠绪,不仅因为现代性问题迫使学问回味古典智慧,更因为古典学问关乎亘古不移的人世问题。古学经典需要解释,解释是涵养精神的活动,也是思想取向的抉择:宁可跟随柏拉图犯错,也不与那伙人一起正确(西塞罗语)。举凡疏证诠解中国古学经典、移译西学整理旧故的晚近成果,不外乎愿与中西方古典大智慧一起思想,以期寻回精神的涵养,不负教书育人的人类亘古基业。本书主题是探讨施莱尔马赫的柏拉图研究。施莱尔马赫是德国近代著名的哲学家和神学家,对德国哲学的发展产生了重要影响。而他的哲学工作很大一部分就体现在他对古代经典的翻译和诠释上,其中最主要的就是柏拉图的研究。研究施莱尔马赫是当代西方古典学界的重要工作之一,本书收录的文章是西方古典学研究专家们最新的研究成果。本书宜归入哲学思想类著作。
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美德可教吗(“经典与解释”第9期)
刘小枫 试读
如果美德证明是知识,按照苏格拉底的著名论述,它应当可以教授;如果不是知识,则不可教授。假如我们断定,美德不是知识,却依然可教,或者,美德是知识,但根本不可教,那么,无论哪一种情况,我们便面临一个难解之谜,而非某一自明的事实,并且无论哪种情况,都需要做大量解释。柏拉图《普罗塔戈拉》的结论告诫我们,这是我们无法逃脱的人类困境,既是道德的亦是政治的。作者将通过一个重要的例子,并根据他对一般政治哲学史的解读,得出结论:倘若美德可教本质上是悖论,那是因为人的血气本身向政治哲人证明,它既是美德可教的障碍,又是其手段,因此,对任何好的政治,我们都可以根据人的境况合理地有所期待。
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古典传统与自由教育(“经典与解释”第5期)
刘小枫 试读
自由教育是从庸俗中解放出来。古希腊人关于“庸俗”有一个绝妙的词:他们称之为apeirokalia,形容缺乏对美好事物的经历。自由教育将赠予我们之于美好的事物的经历。根据事物本身的状况,我们可以期望从正确理解的人性人不得不在二者之间选择,要么选择令人愉悦的谬见带来的心灵平静,要么选择令人烦恼的真理带来的心灵平静。哲学总在盼着世界的围墙倒塌,它突破了世界的围墙,放弃了对世界的眷恋(attachment the world),这种放弃最令人痛苦。另一方面,诗歌如同宗教,深深扎根于对世界的眷恋....中比从科学中获得更为直接的帮助,从敏感和精致中比从几何学的精神中获得更为直接的帮助。如果我没弄错,这就是为何现在的身由教育几乎等同于阅读古希腊经典。就像别人被一匹良马、一条好狗或一只灵鸟取悦那样,我自己则因好朋友们而获得更高的快乐……古代的贤人们通过将它们写进书中而遗留下来的财富,我与我的朋友们一起开启它并穿行其中,而且如果我们发现了什么好东西,我们就把它挑出来,并当作一次丰盛的收获,倘若我们因此而能相互促益的话。
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洛克的自然法辩难(“经典与解释”第49期)
娄林 试读
本辑刊选译了西方学界研究洛克的五篇代表性文章,主要围绕洛克的《自然法问题》展开。学者莫里斯和霍维茨的论文对洛克的《自然法问题》进行了全面而详细的述评;齐奈施的论文认为《自然法问题》体现了洛克道德观的内在一致;朱克特的论文则对齐奈施进行了反驳,认为《自然法问题》包含了许多前后的矛盾和龃龉;韦斯特的论文则又是对朱克特论文的呼应,不同于朱克特,他认为洛克的自然法学说不是一种道德学说,而有其“功利性”基础。五篇论文的编排由全面概观的述略和评注开始,深入到对具体问题的辩难,逻辑清晰,引人思考。 除了本期的主题,其他常设栏目也各具亮点。“古典作品研究”选译了巴克的论文《莎士比亚英国历史剧中的自由》;“思想史发微”选取了孙大坤的论文《晚清语境中的荀学解释》;“旧文新刊”收录民国学者江慎中的文章《<春秋穀梁傳條指>敘 》;“评论”刊布了时霄的文章《“虔诚的欺骗”、隐微写作与英国的保守启蒙——评艾伦茨威克<信仰的边缘>》。