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当代学者视野中的马克思主义哲学·东欧和苏联学者卷
袁贵仁 试读
本书是中央实施马克思主义理论研究和建设工程课题“马克思主义哲学”、国家社会科学基金重大课题“马克思主义哲学基础理论研究”、教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“马克思主义哲学体系创新研究”的阶段性成果。全书共4卷8册,由袁贵仁、杨耕教授担任主编,于2008年由北京师范大学出版社陆续出版。该丛书根据当代西方、当代东欧和苏联、当代俄罗斯和当代中国四个角度,汇集了当代学者对马克思主义哲学的种种解说和阐释,从理论上再现了世界马克思主义哲学研究的基本观点及热点问题,反映了马克思主义哲学研究的新进展和新成果,凸显了马克思主义哲学的当代境遇,为重新理解马克思主义哲学开启了广阔的空间,是融资料性、学术性、前沿性和权威性为一体的大型系列丛书,对于学习、研究马克思主义哲学具有重要意义。2010年本书荣获第三届中华优秀出版物奖和第二届中国出版政府奖图书奖。本次出版做成精装版。
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西方美学史·第2卷·中世纪文艺复兴美学
蒋孔阳 试读
《西方美学史》(7卷本)为1999年由上海文艺出版社出版的《西方美学通史》(7卷本)的修订版,曾荣获国家社会科学基金“八五”“九五”规划重点研究项目,在著名美学家蒋孔阳先生主持下,经近十年的努力才完成,这么大规模的西方美学史著,在国内国际都是首创。以时间作为分期,分别为古希腊罗马美学;中世纪文艺复兴美学;十七十八世纪美学;德国古典美学;十九世纪美学;二十世纪美学(上);二十世纪(下)
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20世纪西方历史哲学
韩震 试读
“历史哲学”是指18世纪至20世纪西方哲学中探讨历史规律或历史过程、研究历史认识的方法和性质的各种学说和理论。历史孕育了哲学,凭借理性的光辉,人类摆脱了史前的黑暗;哲学反思着历史,它本身就是在历史中形成的,必须从历史的传统中汲取营养。“在改革开放的今天,研究西方哲学,具有非常重要的现实意义。《20世纪西方历史哲学》概要地论述和阐释了西方历史哲学思想的起源、发展和演变的过程,全书共分10章,分别就新康德主义、分析哲学、结构主义、解构主义、现象学、解释学、西方马克思主义、后现代主义的历史哲学等进行了梳理和探究。
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马克思主义文化动力思想及其实践研究
孟宪平 试读
马克思主义文化动力思想是关于文化力量的形成机制、作用机理和社会影响的基本立场和观点。此书主要分析了文化的静态表征、动态表征、能量表征、差异表征,提出的文化范畴论、文化边界论、文化符号论和文化动力论等问题,阐释了马克思主义文化动力观的叙事方式及话语转换,分析了马克思主义意识形态动力思想与主流意识形态建设、马克思主义科技动力思想与当下的科学技术创新、马克思主义精神动力思想与当下精神力量的表达。此书对马克思主义文化动力思想的研究,有助于加强人们对马克思主义文化思想的理解,提高文化自觉和价值自觉,为社会主义文化强国建设提供理论支撑,增强社会主义文化建设的决心和信心。
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马克思的社会本体论
卡罗尔·C.古尔德 试读
《马克思的社会本体论》的核心论证是马克思对于个人主义主题与社群主义主题的独特综合。我将这种综合称为“关系中的个人”,而“关系中的个人”是构成社会生活的基本要素。从规范的意义来说,马克思的解释赋予了强调平等性和社会相关性的自由以解释特权,在那里,对于个人的平等自由的承认也引起了对于正义的含蓄的解释。尽管马克思将这些规范看作是在一个历史过程中形成的(或许马克思对这个历史给予了一种过于狭窄的“西方的”解释),但我同样将马克思归于强调人的自我改变(不管是个人还是集体)的创造性潜能的人道主义传统。然而,马克思又不同于传统的人道主义进路,他强调社会经济条件(以及基本的自由和政治权利)于个人和共同体兴盛的必要性。 随后我指出,这些不同的能动性条件可以根据一个被扩展的人权(尽管马克思本人批判权利)观念而得到具体说明。简言之,马克思十分坚定地信奉个人的平等自由。当然,个人被理解为需要某种社会的、经济的、政治的发展和免于一切压迫和剥削形式的自由。
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从能动者到社会行动者:从社会个体生成论看当代心灵哲学的出路
霍桂桓 试读
本书认为,当今我们就心灵哲学而言所需要做的工作,根本不是“把心灵哲学的研究模式、研究方法、乃至研究结论推广运用到社会哲学研究领域”,而是完全相反——只有通过逐步实现对惟理智主义的基本立场、思维方式、研究模式和研究方法的根本性变革,把人当作在现实生活之中不断生存繁衍的活生生的人来看待、把心灵当作这样的人实际上所具有的、不断生成发展的主观精神世界来看待,心灵哲学的研究者才有可能真正从其各种各样的“科学的迷梦”之中醒来,通过尽可能恰当地理解作为其研究对象的现实社会个体所实际拥有的主观精神世界,逐步开辟并走上能够使心灵哲学研究得以健康发展的坦途。此一思路无疑具有较高的学术价值。...
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马克思主义哲学论丛(2020年第1辑.总第34辑)
中国辩证唯物主义研究会 试读
《马克思主义哲学论丛》系中国辩证唯物主义研究会会刊。本书是总第34辑,从领导干部学哲学、用哲学的角度对习近平总书记关于学习马克思主义哲学的重要讲话精神进行了深入阐述,马克思主义哲学是放之四海而皆准的真理,掌握马克思主义哲学看家本领,终生受用;对马克思主义哲学基础理论、马克思主义哲学经典著作、马克思主义社会发展理论、国外马克思主义等,进行了多维度、多视角的研究;开辟“专家反馈”栏目,对重要的理论研究成果进行追踪报道。
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南菁书院与近世学术
吴飞 试读
在清末民初的经学研究中,“汉宋兼采”是一股不可回避的风潮,这股风潮流行于晚清,却并非是对乾嘉汉学的反动,而是乾嘉经学的进一步发展。清末江苏学政黄体芳于光绪八年在江阴建立南菁书院,高扬汉宋兼采旗帜。南菁书院的理念汇集并培育了众多经学大师,如黄以周、王先谦、张锡恭、曹元弼、唐文治等,他们的学术研究在古今、中西的碰撞之间促成了晚清经学的又一座高峰,也成为连接清代与近代学术的重要桥梁,可以看作对清代经学的总结。本书精选三十篇关于南菁书院与近世学术的文章,展现了南菁学者们在晚清经学和教育等多领域的研究与作为,对全面认识南菁书院及其对晚清民国经学的影响具有重要意义,对今日的经学与礼学研究亦有珍贵的启发价值。
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中日间的思想:以东亚同时代史为视角
赵京华 试读
本书旨在构筑思想、文学上的中日同时代史。上编以日本与亚洲—中国的相互关联为主要议题,下编以中国与亚洲—日本的彼此互动为讨论对象。这样的结构安排,目的在于努力实现中日间你来我往的“思想连锁”。书中的“亚洲”,既是作为思想传播媒介的实体空间,也是方法论视角上的想象空间。正如我们不能在一国内部讨论近代历史一样,中日间的思想、文学也需要在广阔的亚洲空间下叙述。自上世纪六十年代西方现代化理论出现以来,中国学界受其影响形成了从西方或日本的“冲击”下来思考二十世纪中国问题的思维定式。中日同时代史的建筑,则是要改变这种状况,还原二十世纪东亚思想、文学的历史原生态。
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当代中国马克思主义美学研究
朱立元 试读
复旦大学“当代中国马克思主义研究工程”丛书之一。主要对马克思主义美学的原理、思潮、学派和学科史展开研究,密切联系当代美学实践,既关注马克思主义美学与中国传统美学思想的结合、创新,重视马克思主义美学的经典性与时代性、本土性、民族性的结合,也重视对非马克思主义美学思潮的研究,回答它们对马克思主义美学的质疑和挑战。
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当代中国马克思主义法学研究
潘伟杰 试读
本书依据历史与逻辑相统一的基本原则探讨了当代中国马克思主义法学,展示了当代中国马克思主义法学是如何突破教条主义的藩篱,是如何随着当代中国改革开放的步伐,一步步发展成长的。本书刻画了当代中国马克思主义法学的基本性质、法律观念、法治理念、价值立场和制度建设方法论,建构了当代中国马克思主义法学在革命、建设与改革的进程中现代国家的法理基础、有效的现代国家的法理要素以及走向有生命力的现代国家的法理追求。
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韦伯的比较历史社会学今探
斯蒂芬·卡尔博格 试读
本书通过对韦伯学术思想的深入研究,提炼出韦伯比较历史社会学分析模式,并以此为基础重构了他对中国儒学、印度种姓制度和古代以色列一神论的分析。作者还利用韦伯这一分析范式解剖了四个现当代案例:美国政治文化的独特性,现代公民的文化基础,19世纪德国的文化悲观主义以及“工作”在当代德国社会的“位置”,展现了韦伯比较历史社会学理论的有效性、持久性和在今天的实用性。
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批判的,审美的,实践的——马尔库塞美学思想研究
张丽 试读
本书概纳马尔库塞的美学思想,凸显其产生于对现实社会理性秩序以及产生的单向度性的社会批判,致力于改造理性话语的审美实践的思想脉络,从而将马尔库塞一生学术思想在其美学的实践意蕴这一思想脉络中得到整体性研究。
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漫步山水楼台间——休闲审美与创意景观
俞武松 试读
在当前传承和发展中华优秀传统文化、弘扬中华美学精神和实施《国民旅游休闲纲要》的现实基础上,景观理论和景观实践的发展也面临着更加丰富的可能性。因此,有必要从理论上对景观与创意、审美和休闲的关系做一种新的思考和探索。而这种思考和探索的评判标准,仍应是景观发展的“终极”目标。
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索尔·贝娄小说的伦理指向
祝平 试读
本书归纳总结美国作家索尔·贝娄小说的“肯定”伦理和“亲社会”伦理指向及其社会意义。贝娄的作品中体现了一种“亲社会”的伦理指向。贝娄反对极端的个人主义,反对将自己孤立起来、不作为。他让他的主人公超越自造的或各类所谓的“现实导师”设计的“理想结构”,接受实实在在的现实,走出孤立和漠不关心的状态,摒弃不负责任的自我中心主义的行为,承担起对自己,对家庭,对生活和社会的责任。
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德国哲学(2019年上半年卷)
邓晓芒 试读
《德国哲学》是由湖北大学哲学学院主办、湖北大学德国哲学研究所协办的专门研究德国哲学及相关问题的学术性刊物,为国内外热爱德国哲学、热衷于外国哲学研究的学界同人提供一个深入研究德国哲学和外国哲学的理论平台,为国内外学者提供一个思想交流、观点碰撞的前沿阵地,在业内具有极好的学术声誉和广泛的学术影响力。
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马克思主义哲学论丛(2019年第4辑.总第33辑)
中国辩证唯物主义研究会 试读
《马克思主义哲学论丛》系中国辩证唯物主义研究会会刊。本书是总第33辑,论述了运用马克思主义世界观方法论认识国际问题、判断国际形势、制定国际战略的意义、方法、路径;对马克思主义哲学基础理论、马克思主义哲学中国化时代化大众化、马克思主义价值论与社会发展理论,进行了多方面、多维度的研究。本辑对于深化马克思主义哲学基础理论研究,深刻把握马克思主义哲学中国化时代化大众化的规律与经验,深刻理解马克思主义价值观与社会发展观,具有启发意义。
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论爱与生命意义:一项分析伦理学研究
谭杰 试读
关于爱和生命意义的议题,经常沦为心灵鸡汤类书籍的消费对象,本书试图对其进行严肃的哲学探究。基于对当代分析伦理学相关研究的批评和发展,本书提出一种“爱的共情”的爱的理论,并论证爱的价值构成一个人的生命意义。希望本书在推进相关研究的同时,为当代人思考对自身实践生活至关重要的价值,提供一些助益。
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初识人生最曼妙的风景
陈雅雯 试读
本书分为三部分,分别命名为“经历篇”“诲人篇”和“成长篇”。经历篇写圣人一生的经历,让我们对孔子其人其事作全面细致的了解;诲人篇叙述圣人教授弟子的故事,具体到弟子其人,可以说教育的智慧富含其中;成长篇讲解圣人学乐一生的收获,包括学习认知、体道悟道、立德树人、言行礼仪等。虽道不尽圣人的“言性与天道”,但也可窥豹一斑,圣人的睿智之心、仁爱之心、贤德之心、坚韧之心、期许之心,辉耀千古!
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大学思维——批判与创造
钱旭红 试读
本书在系统论述思维方法的同时,聚焦兼具专门性、普适性、通俗性的高级思维,聚焦批判性思维和创造性思维的重要性,尝试探索建立面向大学通识教育的思维训练,从而促进全社会将思维的教育和训练提上学习和成长的日程。 正如作者钱旭红院士在书中所说:能力增长不仅仅靠知识,而更靠运行知识的逻辑——思维是否足够自由多样。单靠知识改变不了命运,改变命运需要用思维架构起知识,从而支撑起有高度和强度的人生大厦。思维才是力量,思维晋级是最好的学习和成长!
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工匠精神:成为一流匠人的12条工作哲学
付守永 试读
这是一部从哲学角度阐述工匠精神的作品。无论你多么贫穷、多么富有, 工作是一种需要,是你的立身之本、幸福之源,也是一门艺术。生活需要哲学, 工作也是如此。 作者总结了 12 条成为一流匠人的工作哲学,通过浅显易懂的道理,让读 者树立正确的工作态度,把被动工作变为主动工作,从工作中获得满足感, 不管在什么岗位,终成为对企业、对国家都有所贡献的人,成为一个有价 值的人。 现在,我们比以往更需要工匠精神,更呼唤工匠精神的回归。
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给孩子的8堂思维导图课
姬广亮 试读
从思维导图的作用、组成和绘制方法,到思维导图在学科和考试中的应用,作者为孩子 提供了一套行之有效的思维导图操作方法,解决学习中*常见的问题:如何记忆课文和单 词,如何整理笔记,如何厘清解题思路,如何掌握所有知识点,怎样把厚书读薄,怎样写出 高分作文,怎样做好学习总结,如何进行考前规划等,帮助孩子减轻学习压力,激活学习热 情,激发学习潜能。 这不是一本普通的思维导图工具书,而是一本可以陪伴学习者一辈子的 “好朋友”。书 中内容不仅仅局限于思维导图本身,还囊括了脑科学和学习习惯培养等,既提供了科学充足 的理论支撑,也提供了详尽的操作方法。本书不仅是学生易掌握的思维导图学习手册,也是 家长的指导手册,帮助家长和孩子在共同学习中取得更好的学习效果,改善亲子关系。
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当代历史哲学和史学理论:人物、派别、焦点
张旭鹏 试读
自20世纪60年代以来到今天,当代史学在观念、方法和研究范围上出现了一系列显著的变化。本书从“人物、派别、焦点”三方面入手,描述、分析和讨论这些变化,突出了这一时期与20世纪上半叶之间的不同,从而为中国学界提供一部内容新颖、架构独特的著作。本书的这些史学新潮反映了当代史学所面临的挑战,而深入思考和应对这些挑战将有助我们共同面对人类的未来。
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马克思主义垄断资本理论的当代发展研究
李灵燕 试读
本书首先应用经典马克思主义政治经济学的立场、观点和方法,对当代西方马克思主义经济学关于大公司资本主义经济体制运行规律的主要观点、分析方法、概念框架和经验证据等进行系统梳理和检验,揭示其在分析方法和概念框架上存在的主要缺陷。然后,本书对马克思对资本统治权来源、资本主义生产体制演化的动力学规律等问题的总体看法和分析方法进行重新考查,并结合物理学中的自组织理论和社会学中的权力与不公平交换理论,发展出关于政治和法律制度与资本主义经济体制间相互作用关系的理论框架,对当代资本主义体制的运行和演化规律做出了逻辑一致的解释。
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西周伦理思想研究--国家社科基金后期资助项目
徐难于 试读
本书充分利用西周金文与传世文献史料,围绕宗教、伦理、政治互动的主线,对西周的孝友等血缘伦理思想,以及德、敬、肃、恭、勤、雍、和等政治伦理思想与善恶评价思想进行宏观与微观的深入探讨。在西周与古埃及的比较研究中,彰显西周“伦理思维发达”这一重要特征,并以双方族群格局差异为切入点,深入探讨这一重要特征之成因。在西周与后世的比较视野下,围绕西周基本社会制度的伦理影响,深入探研西周的“德治”思想及其“层级推衍治理”思想,从而揭示西周伦理政治思想的主要时代特征。
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人人都该懂点产品思维
闫泽华 试读
本书详细介绍了作为一个产品人从小白到资深产品经理的过程。进阶产品经理分为四个阶段:产品经理基本功、改进产品功能点、负责独立项目、出师新的历程。从用户需求到研发,从产品设计到埋点,从搜索到推送,从市场到战略,逐一分析考据。本书全面梳理了产品经理的知识体系架构,是0—3岁产品经理的入门必备手册。
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陆陇其家训译注(全二册)
陆陇其 试读
本项目选取历代家训资料中的名著名篇,加以精心校勘整理,再加以导读、注释、白话翻译、实践提示,形成一个既有完整可靠的文本、又便于现代家庭教育实践参考的家训系列丛书。
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参伍以变:古今错综中的经典与义理
李若晖 试读
中国哲学的真实建立,合文献才能有中国,合逻辑才能有哲学。因此所谓“中国哲学”,必须将文本内在脉络转化为逻辑推演。本书即致力于复活古典名学的方法论,并以之解读古典文本。《周易·系辞传》上:“参伍以变,错综其数。”三五错综是古典名学校验事实的方法。本书的主要研究方法也正是在古今错综之中探寻经典文本的义理,由此实现“中国”与“哲学”的合一。书名用《周易》之典,借以表明本书的主要研究方法是在古今错综之中探寻经典文本的义理。
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新时代马克思主义论丛(2019年第2期.总第2期)
唐昆雄 试读
本书以新时代为坐标,以马克思主义理论、马克思主义理论中国化、中国化马克思主义理论的最新成果为理论指导,植根于中国社会现实,关照国外马克思主义理论的发展,从理论与现实两个维度切入马克思主义理论与社会发展过程中的的热点、难点、痛点进行研究,提出新的观点,对拓展新时代马克思主义研究大有裨益。
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当代中国马克思主义评论(第3辑)
谢晓娟 试读
本书探析了习近平新时代中国特色社会主义思想的思想渊源,分析了习近平这一思想的人民观、历史观、全球观,其中重点阐述了习近平精准扶贫思想的萌芽、形成、实践及其内涵、意义;分析研究了全面从严治党的必要性和紧迫性,提出了加强党内政治建设的政治逻辑、创新路径,重点关注了互联网时代高校党的政治建设问题;探讨了如何在高校“立德树人”,如何为社会和国家发展培养德智体美全面发展的、创新型、复合型、应用性的人才,如何建立高水平人才培养体系等问题。
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沉思与批判:卢卡奇走向马克思的道路
燕宏远 试读
卢卡奇是匈牙利现代著名思想家,20世纪有广泛影响的马克思主义哲学家、理论家。本书是作者数十年广泛收集卢卡奇原始文本及其有关材料,深入细致研究的成果。作者依据大量第一手文献,通过卢卡奇走向马克思的艰难曲折复杂的沉浮历程,全面研究了卢卡奇-系列著名代表作,客观描述了卢卡奇的思想变化过程,及其一直到最后都始终笃信真正的马克思主义的一生。
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德谟斯提尼演说集Ⅱ(新民说)
德谟斯提尼 试读
德谟斯提尼作为法庭演说的楷模,其演说的《金冠辞》一向被视为古希腊演讲辞的最佳代表作。这次演讲发生在公元前336年,雅典政客克忒西丰提议向德谟斯提尼授予金冠,以表彰其杰出贡献。德谟斯提尼的政敌埃斯基涅斯即以“提案违宪”起诉克忒西丰,实际上是要对德谟斯提尼的政治生涯进行总结。德谟斯提尼以《金冠辞》为克忒西丰辩护,其实也是为自身辩护,最终获得金冠。而未获得五分之一必要票数的埃斯基涅斯不得不离开雅典。除了《金冠辞》,本书还收入德谟斯提尼作品第19号《为奉使无状事》。公元前347—前346年,雅典与马其顿达成和约。埃斯基涅斯与德谟斯提尼均参与谈判过程,且两次同出使马其顿。第二次出使之后,德谟斯提尼与埃斯基涅斯决裂。在使团成员卸职接受审查时,德谟斯提尼指控埃斯基涅斯出卖国家利益。最终埃斯基涅斯以三十票差距被开释。
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自然花环
凯蒂`史密斯 试读
《自然花环》以不同花材为灵感,帮你迅速掌握自然风花环的制作方法与搭配要点。书中介绍了21种自然风格的花环设计,按照不同花材及应用场景,涵盖了应用鲜花、野外花材、干燥材料制作的花环,以及几种具有代表性的节日花环。 几何花环、悬吊草球、镜面花带……从材料、外形到应用场景,颠覆你关于花环的所有想象。布置婚礼的玫瑰椅子花环、厨房里充满生活气息的香草花束、北欧极简风的造型利器几何花环,学会如何将花环融入生活,应用于日常装饰的每个细节。 《自然花环》重点介绍简洁大方的花环设计,使用的均为日常花材,并配有详细的制作教程、步骤图和小贴士,即便是没有任何花艺基础的新手,掌握了书中的制作方法和技巧后,也能轻松制作出理想中的花环。 自然风格的花艺作品,始终追求呈现花草植物在自然中的状态和美感,近年来已成为欧美大受欢迎的花艺风格。材料取之自然,置入生活。公园散步时随手偶得的树枝、掉落的松果、家中自然变干的鲜花,都可以拿来制作花环。这本书会让你在看到大自然中的任何植物时,都忍不住想把它们带回家做些尝试,花环也因此成为我们感受自然、打造理想家居风格的绝妙途径。
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一神论的影子:哲学家与人类学家的通信
赵汀阳 试读
赵汀阳是中国最好的哲学家之一,阿兰?乐比雄是法国著名人类学家,欧洲跨文化研究院主席,两人多年前在卢浮宫的一次对话,促成了本书的诞生。在这本通信集中,两位作者以跨文化论辩的形式,深入细致地探讨了一神论形塑的西方思想模式及其对现代性的影响,并延伸探讨了中西文化从分化到融合的可能性。一神论是关于世界、生活和历史的**具诗意的传统解读之一,但在当下的全球化语境中,一神论和普遍主义的结合对文化多样性越来越是一种威胁。中国的思想传统在此困境中,又将扮演怎样的角色?
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深度之美
邱章红 试读
在全球范围内,本书第一次全面系统化阐述了3D电影美学,首先从接受者角度论证3D电影存在的必要性,第一次提出空间融合、纳入式体验、触觉观影等观点,第一次系统化阐述3D电影的视觉舒适度和健康安全的表征和发生机理,并引入大量眼科学、脑电等物理和医学实验方法和数据,大大区别于传统的人文学科纯粹的文学描述和哲学思辨的研究路线;其次系统化分析了3D电影空间的构成元素,包括极近点、正负弧度、衰竭点等概念,3D电影空间的构成模式等,其中大量的数据和观念都是第一次被提出来;再次从电影剪辑的角度分析3D电影空间的连贯性,包括深度一致、景别融合、镜头节奏等观点,也都是原创的,并辅以大量科学实验的方法和数据;最后,梳理了3D电影发展的历史,分析3D电影为什么一直被挡在主流之外。
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中国与达尔文
浦嘉珉 试读
虽然查尔斯·达尔文从来没有到过中国,但是,凭借其强有力的进化学说,他的思想已经登陆中国。进化论是最先对中国人造成冲击的重要的西方学说之一。而且,从1895年到1921年,直至马克思主义获得真正的立足点以前,它是占据主导地位的西方“主义”,它深刻地影响到中国人的政治思想和人生哲学。达尔文的权威学说虽然不时受到歪曲,但它确实影响到中国维新派和革命派的实际行动,并且为中国的马克思主义和毛泽东思想平了道路。浦嘉珉的这部著作深入挖掘了清末民初的重要刊物,着重探讨达尔文及其学说是如何卷入到中国的变革与革命之中;而且,作者从思想史的角度重新评价了中国近代知识分子对达尔文思想的“正读”与“误读”。
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动力与秩序:中国哲学的现代追寻与转向(1895—1995)
高瑞泉 试读
面对“三千年未有之大变局”,19世纪晚期,中国文化精神发生了历史性转变,表现出对社会发展“动力”的强烈追求,至20世纪末则转向对“秩序的重建”的关切,并探问“新轴心时代”的前景。围绕社会哲学的双重焦点,中国现代三大哲学派别分别从客体、主体和主客体交互作用出发提出其社会动力学;又分别以平等、自由和历史连续性为基点,各自提出其社会秩序原理,并为其理想做出哲学辩护。基于宏阔的历史背景,本书围绕对“动力与秩序”的哲学论辩作深度的分析,提供了理解20世纪中国哲学史的新视角和新方式。
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士族审美趣味和中古文坛风尚
归青 试读
本书分为“文论编”“文学编”“杂论编”,收录文章31篇。文论编是对《文心雕龙》等文论的疏解和商榷。文学编是对宫体诗的渊源、审美机制、基本特质等的说辩和研究。杂论编收入了萧纲三首诗歌的赏析等文6篇。
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中国画形式美探究
陈振濂 试读
《中国画形式美探究》以中国画形式为主题,相对于内容、题材而言的“形式”,本书撷取角度是“中国画形式美”以此作为书名,是想用美学来解决中国画问题,而不是用中国画去解决美学问题。并不依赖于西方美学原理思想框架,而从中国书画实际提出问题;但在方法论运用上,摆脱传统个人感受知识介绍,走向强调科学的、思辨的、分析的、逻辑的含义,以此来确保每一科目学术研究的品质和思想含量。本书稿架构合理,从形式概念、形式所包含的伦理观和社会观、形式语汇的历史和审美内涵、形式表面定型与内在张力、形式发展的特定历史导向、形式的把握与中国画临摹等七个方面阐释,为具体的中国画形式发展史和揭示形式所含有的文化特征服务,这使它在众多的书画美学著作中,拥有着鲜明的中国画本位意识和学术特色。
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现代美学的危机与重建
王杰 试读
《现代美学的危机与重建》是作者王杰30多年来从事马克思主义文学美学理论研究的总结,主要集中在三个领域:一是从意识形态理论角度探讨现代美学基本问题,把审美幻象问题作为现代美学的核心,分别从审美需要、审美变形和审美交流三个方面,对审美意识形态的现实基础、文化机制和价值指向进行历史研究;二是在马克思人类学思想的指导下,在国内较早提出“审美人类学”的范畴,挖掘审美人类学研究的理论资源和方法基础,重点探究了全球化时代地方审美经验的认同危机和重构;三是马克思主义文学与美学基础理论问题研究,在深入批判西方马克思主义理论家思想和理论基础上,创造性提出了中国马克思主义文学理论的基本问题和基本模式,并重点讨论了社会主义初级阶段文学生产方式、批评家的任务、文学与现实的关系和现代悲剧理论等问题。
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有机的现代性:青年黑格尔与审美现代性话语
黄金城 试读
《有机的现代性:青年黑格尔与审美现代性话语》立足于1800年前后的德意志思想史,围绕着青年黑格尔和浪漫派(以谢林为核心)对“有机体”(Organismus/organism)概念的理解,剖析其作为一种审美现代性话语的思想实质,并认为这一概念对于德意志民族的自我理解、也同时对于审美现代性话语具有构成性意义。《有机的现代性:青年黑格尔与审美现代性话语》一书的主体部分共有三章。第一章在宏观的思想史层面上剖析启蒙方案的机械论本质,进而围绕着康德的自由哲学和浪漫派的自然诗学,讨论了1800年前后的德意志思想对启蒙的反动。第二章聚焦于黑格尔在伯尔尼和法兰克福时期的神学研究,围绕着他对荷尔德林的“统一哲学”的接受,讨论他在审美现代性框架下的启蒙批判策略。第三章在康德的自然目的理念中重构了1800年前后的有机世界图景,进而表明谢林和黑格尔在有机体范式中的不同思想旨趣:谢林用它来建构艺术精神,而黑格尔则用它来建构哲学体系。本书试图借此指出:在现代性批判的问题域中,以浪漫派思想为代表的审美现代性方案过于简单化,而青年黑格尔将哲学体系视为有机体,则充分认识到现代世界的复杂性,这才是现代性批判的真正起点。
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儒道情感哲学及其现代价值
肖平 试读
本书分为两个部分,上篇是儒道情感哲学本论,下设三个独立章,分别探讨了儒家哲学和道家哲学注重情感的特点、儒家与道家情感哲学的义理诠释、儒道情感教育与情感实践。下篇论述儒道情感哲学的现代价值,研究了儒情与道情理论与现当代中国的人格建构及人的精神健康而和谐的发展。
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