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哲学与时代(第1辑)
袁祖社 试读
《哲学与时代》由陕西师范大学哲学与政府管理学院主办,系政研结合的综合型学术集刊。本刊力图发展和提升西北区域哲学的优势与特点,促进哲学与政治讨论的丰富性与多样性,并在此基础上参与人文历史和社会制度建设,助力时代精神之形塑。
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发展:在人与自然之间
邱耕田 试读
本书以马克思主义如马克思主义发展理论、生态理论为指导,坚持理论和实践、现实与未来相结合的原则或方法,结合作者近三十年的成果积累,就人与自然生命共同体建构及其与可持续发展之间的关系做了较为详细的阐述。全书论述了马克思主义哲学视阈中的人与自然生命共同体,人与自然生命共同体生成的客观依据、观念基础、实践支撑,建构人与自然生命共同体要对地理环境的作用进行辩证理解、要确立可持续发展观,推行可持续发展要遵循可持续发展规律、倡导绿色消费、矫正社会激励机制等。
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图式法与形而上学奠基
罗仲辉 试读
本书研究康德“图式法”难题,以及分析哲学家斯特劳森、欧洲大陆哲学家海德格尔对此问题路径的延伸性扩展。文章的意义在于疏通古典与现当代、英美与德法哲学传统的主要关节,提出一种关于形而上学的整体性的看法。图式法难题本来在学术史上就争讼纷纭,难以解决,本书可视作中国学界对此一问题讨论的初步尝试及智慧贡献。
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马克思主义哲学论丛(2019年第3辑.总第32辑)
中国辩证唯物主义研究会 试读
《马克思主义哲学论丛》系中国辩证唯物主义研究会会刊。本辑是总第32辑,由中国人民大学马克思主义哲学研究中心组编,分七个专题,收录了二十余篇国内马克思主义哲学研究的最新成果。既有对基础理论特别是《资本论》思想的检视和思考,更有对习近平新时代中国特色社会主义思想的解读,还涉及对国外马克思主义重要人物及其思想的讨论,以及对政治哲学尤其是公共性问题、空间问题的探索,展示了中国马克思主义哲学研究的最新面貌。
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提升幸福力,幸福常相随——逻辑思维开启你的幸福之门
胡晓萍 试读
向读者呈现出“幸福”学说的学科框架和内在逻辑。在立论和论证方面保持科学应有的严谨性。书中对哲学、心理学、社会学、伦理学等诸多原理的解读都以“科学”“普及”为宗旨;围绕主题,用幽默风趣的故事深入浅出地进行讲解。《提升幸福力,幸福常相随:逻辑思维开启你的幸福之门》是一本融知识性和趣味性为一体的科普读物。
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流动现代性与后马克思激进政治学
卓承芳 试读
本书以维希留的速度政治学和鲍曼的流动现代性理论为中轴,以马克思到当代后现代思想为参照,阐明速度与后马克思激进政治学之间的关联。本书乃是国内马克思主义研究领域最早关于速度的专题研究,对于拓展当代激进思潮研究的视角具有重要的启发意义。
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科学发展观与马克思主义中国化
汪青松 试读
科学发展观继承了毛泽东思想、邓小平理论、"三个代表"重要思想中关于发展的基本思想,深刻 体现了马克思主义中国化一脉相承的重要特点。科学发展观是在新形势下提出的关于中国建设的又一新理论指导,是马克思主义中国化的最新理论成果。本书主要从科学发展观的内容、要义等方面探讨了科学发展观就是中国化的马克思主义。
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文化与诗学文艺美学与现代转型
李青春 试读
《文化与诗学》是 人文社会科学重点研究基地北京师范大学文艺学研究中心主办的综合性学术辑刊,该辑刊为中文社会科学引文索引来源集刊,同时是CNKI中国期刊全文数据库收录期刊。本刊主要涉及文化研究、文学理论和批评以及思想史等相关领域。 本书收录了《倒退的革新——清末民初作为方法的语文学论争》《20世纪80年代中 地农村集镇电影院建设述略》《吴兴华年谱简编》等文章。
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中国都市化及文化审美问题研究
刘士林 试读
本书在马克思主义城市思想的指导下,以西方城市社会学、城市科学为参照,以中国文学中的文艺美学、文化研究及由此形成的都市文化学为基本理论方法,首次建构了都市化进程理论,对我国当代城市发展的重大、重要的基本理论与实践问题,如都市化理论的理论渊源与中国经验、工业文化与后工业文化的区别与联系、现代科学与消费文化的对立与互补、城市化进程中的农村生活方式与文化传统变迁、都市人生活方式与审美观念的重构、文化功能重建对大城市可持续发展的影响、文化城市模式及其对中国城市化的意义等进行了系统与深入的探讨与研究,从人文社会科学研究的角度,揭示中国都市化进程的深层文化、精神与心理根源,借此为当下高速发展的中国城市提供一些有益的精神资源与经验借鉴。本书可供都市文化研究者参考、阅读。
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马克思工资理论及现实意义
徐本华 试读
《马克思工资理论及现实意义》这个选题介绍了马克思工资理论的形成和地位,诠释了马克思工资理论的来源和基础,梳理了马克思工资理论体系,概括了马克思工资理论的当代价值和发展,回顾了我国工资制度的现状和存在的问题,评述了当代西方学工资理论,提出了以马克思理论为指导推进我国工资制度改革。具有一定的理论和实践价值。适合相关理论研究者阅读,有助于人们更好地理解马克思的经典理论,并指导运用经典理论来解决实际问题。
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多元视角下的康有为问题
复旦大学上海儒学院 试读
作为《现代儒学》系列丛书的第三本,本书题为《多元视角下的康有为问题》,就是希望从政教关系、儒家思想与中国革命的关系、维新与守旧之争、国家价值和世界秩序等方面来构建一个多面向的康有为形象。“在中国逐步融入全球社会的时刻,全面陷入危机的儒家该如何继续拥有其价值的普遍性面相?这对先于时代而觉醒的康有为而言既是迫切的问题,也是十分棘手的问题。中国在与西方竞争中的失败,意味着在一个以胜负作为评判标准的世界格局中,儒家价值丧失了解释现实的威力。因此,在康有为看来,仅仅是从信念上来强调儒家伦常的永恒性并不能真正解决儒家所面临的价值危机。由此他选择了具有开放性解释力的公羊学作为改变儒家价值形态安置的框架:这个以三世说为基础的儒家历时性模式,既可以使儒家的话语与作为常道的经学产生关联,也可以为儒家适应西方挑战而需要获得新形态获得发展的可能空间。”因此,在现在这个时代重新研究康有为及其公羊学,并非出于某种知识方面的考古,而是想借此讨论如何通过创造性的转化来使儒家价值挺立于现代社会,并为构建人类命运共用体贡献自身的价值。
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超越审美现代性:从文艺美学到政治美学
张盾 试读
《超越审美现代性》讨论的“政治美学”不是本来意义上作为aesthetics的美学,而是关于存在何以可能和哲学何以可能的一种先验形而上学。本书把本来意义上的美学称为“文艺美学”,它有着极其深厚的理论传统,令人崇敬,正如伟大艺术作品深深感动着每个人。本书对艺术的批判和对文艺美学的批判完全是一种先验的政治的理论思维的结果。同理,本书以中世纪艺术为范本所揭示的艺术的象征性和创造性,也是运用理论思维对艺术本质所做的一种“先验演绎”,与对中世纪艺术的历史性研究不在同一个界面上。早就有人把马克思学说的根本精神解读为一种美学,在本书所揭示的政治美学的意义上,马克思学说本质上必然是一种关于最美政制和最美人性何以可能的先验政治美学。
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钻仰集——汤一介先生研究文集
汤一介研究会 试读
汤一介先生是哲学家、哲学史家、教育家、学术史家、学术与文化的社会活动家,也是政论家、散文家。其治学学而不厌,诲人不倦,深思力行,著作等身,为弘扬中国文化与中国哲学而操劳了一生。 汤先生虽然去世了,之前他身边的人却并没有离去,他们仍然以各种各样的方式纪念着先生。2016年,先生第一个研究生景海峰在深圳大学还专门召开了以汤一介思想为中心的国际学术研讨会。特别必须在此处提及的是,在三智书院的倡议下,十二家民间机构共同成立了“汤一介研究会”,李中华教授担任会长,王守常教授、魏常海教授担任副会长。研究会成立没多久,李中华教授、魏常海教授就提议编辑有关对汤先生的回忆文集与研究文集。 本文集收录20余篇对汤一介先生的研究文章,约34万字。这些文章对汤先生的思想进行了各个角度的阐述。作者都是与一介共事多年的师友或弟子,或一起探讨学识哲理,或共同访求疑义新知,或真诚辨析不同理论,或深入讨论事物发展的前景和未来。他们所撰写的文章都是出自真心的至诚之言。
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追维录——汤一介先生纪念文集
汤一介研究会 试读
汤一介先生是哲学家、哲学史家、教育家、学术史家、学术与文化的社会活动家,也是政论家、散文家。他学而不厌,诲人不倦,深思力行,著作等身,为弘扬中国文化与中国哲学而操劳了一生。 汤先生虽然走了,之前他身边的人却并没有离去,他们仍然以各种各样的方式纪念着先生。2016年,汤先生的第一个研究生景海峰在深圳大学还专门召开了以汤一介思想为中心的国际学术研讨会。特别必须在此处提及的是,在三智书院的倡议下,十二家民间机构共同成立了“汤一介研究会”,李中华教授担任会长,王守常教授、魏常海教授担任副会长。研究会成立没多久,李中华教授、魏常海教授就提议编辑有关对汤先生的回忆文集与研究文集。 本文集收录40余篇对汤一介先生的回忆文章,约23万字,这些文章的作者有一些是汤先生生前师友,大部分是汤先生的学生。他们所撰写的文章都是出自真心的至诚之言。这些文章从各个角度对汤先生进行了追忆,或一起探讨学识哲理,或共同访求疑义新知,或真诚辨析不同理论,或深入讨论事物发展的前景和未来。
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儒家典籍与思想研究(第九辑)
北京大学《儒藏》编纂与研究中心 试读
《儒家典籍与思想研究》由北京大学《儒藏》编纂与研究中心编,收录文章二十余篇,约30万字。范围主要是儒家典籍与儒家思想研究方面的成果,包括专人(生平交游著述考)、专书(目录版本流传考)、专题和文献整理研究、书评以及有关的学术动态等。此次第九辑收录相关文章17篇,作者群之中既有杜泽逊、吕友仁等校勘名家,也有张丽娟、顾永新等古文献专业青年才俊,还有甘祥满、李畅然等新锐儒学研究专家,文章类型整全,文献与思想并重,可谓一本具有较高质量的论文辑刊。附录附有已出版160册《儒藏》精华编书目,可谓《儒藏》精华编目前最为详尽精准确的出版书单,能提供较好的文献指引。
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理论层次视域中的马克思道德思想
李梅敬 试读
在马克思的道德思想研究领域,针对马克思有无道德,以及马克思是否存在道德矛盾等问题,学界展开了一场方兴未艾的争论,也造成了马克思道德思想研究的薄弱现状。本书从道德思想理论层次的视角对马克思的道德思想作了深入分析,这位理解马克思庞大的思想体系增添了一个恰当的视角,具有一定的意义。
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当代大学生友善价值观培育研究
金燕 试读
本书从当前大学生友善价值观培育的现状入手,分析社会主义核心价值观中的友善观与西方伦理学的友爱、博爱以及伪善之间的本质区别,指出大学生友善价值观培育,要吸收中外友善价值观培育的合理经验;坚持合目的性和合规律性、先进性与层次性、选择性与引导性、理想性与现实性的统一;力求实效。
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信睿周报·第2辑(第7-12期)
何怀宏 试读
信睿周报第7期简介:与这个时代急速变化的科技经济和社会政治相比,伦理学的核心可能是不易改变、更为守恒的,但它也不可能“以不变应万变”。信睿周报第8期简介:中国过去的中国史研究有一个缺陷,就是不太管外面,而搞世界史的学者,则视野和眼光都颇受欧美中心主义的影响。信睿周报第9期简介:理解科学与宗教的关系对于理解西方近代科学的兴起或科学革命至关重要。信睿周报第10期简介:国家和社会的变化既是政治经济发展的结果,更是文化和思想主导的过程。信睿周报第11期简介:人类文明的发展史同时也是一部食品生产技术的革新史。如今,我们生产食物的方式、进食习惯和饮食理念随技术变革经历了深刻的变化,这些变化让我们不禁担忧:我们承袭自祖先的饮食传统和哲学是否即将被颠覆?未来食物与人类的关系将会因为技术发生怎样的变化?本期《信睿周报》推出“食物的未来”专题,从历史、食品伦理学、饮食人类学、哲学等角度探讨这些话题。信睿周报第12期简介:本期《信睿周报》聚焦当代艺术,推出了两篇重磅访谈文章。
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古典柏拉图主义哲学导论
梁中和 试读
《古典柏拉图主义哲学导论》从柏拉图于公元前347年去世后学园的*代斯彪西波写起,一直写到雅典学园于公园529年被关闭乃至更迟,时间跨度近千年,涉及思想家逾百人,不仅脉络清晰,而且资料丰富。前者在于对古典柏拉图主义的各个历史时期、流派均做了详细梳理,师承关系、思想赓续一目了然;后者在于对每位思想家的生平、著作、主要学术思想皆有介绍,并对主要代表人物的思想进行了重点剖析,提纲挈领、简明扼要。有一些重要的史料,是首次出现在汉语语境之中。作为“一种导论性研究”,这部著作很好地起到了古典柏拉图主义的一幅全景图和导游图的作用,为人们从宏观上把握、从微观上深入古典柏拉图主义提供了一个不可替代的向导。——李秋零
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赵毅衡形式理论文选
赵毅衡 试读
《中国符号学名家文库》其中一本。赵毅衡教授半个世纪以来专心从事形式论(符号学-叙述学-诗学与意义理论)研究,本书将收入他的中英文代表性成果,分别选自他的重要著作,如《The Uneasy Narrator》1995;《Towards a Modern Zen Theatre》2001;《远游的诗神》1983;《新批评》1984;《文学符号学》1990,《苦恼的叙述者》1991;《当说者被说的时候》1994;《礼教下延之后》2001;《对岸的诱惑》2003;《意不尽言》2009,《符号学:原理与推演》2011,《赵毅衡文集》2013,《广义叙述学》2013,《趣味符号学》2015,《哲学符号学:意义世界的形成》2017。尤其选自他从未收入集子的若干中英文近作。
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哲学门(总第三十六辑)
王博 试读
为推进哲学学科的建设,促进海内外哲学界的学术交流,北京大学哲学系创办面向全国以及整个华语世界的哲学学术出版物《哲学门》。内容涉及哲学八个分支学科,并多有前言研究成果刊出。本书注重对西学和中学两个文明传统的源流演变的细致梳理与深入研究,希望能够通过考察西方文明与中国文明的种种论辩、观念和主张,而知其利弊得失所在,形成中国当代学人权衡取舍的宽广视野和文化自觉意识。自2000年出版以来,因为书中文章学术质量较高、审稿程序严谨,深受学界的好评。本次以马克思与西方哲学传统为专题,刊出聂锦芳、杨学功、陆克俭、方博等学者的专题论文。
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哲学门(总第三十五辑)
王博 试读
本书注重对西学和中学两个文明传统的源流演变的细致梳理与深入研究,希望能够通过考察西方文明与中国文明的种种论辩、观念和主张,而知其利弊得失所在,形成中国当代学人权衡取舍的宽广视野和文化自觉意识。自2000年出版以来,因为书中文章学术质量较高、审稿程序严谨,深受学界的好评。本次以南北朝佛学研究为专题,刊出王颂、张雪松、郑兴中、张凯等学者的专题论文。另收录三篇逻辑学方面的专业论文。学术质量上乘,可供专业读者参考、阅读。
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哲学门(总第三十三辑)
王博 试读
北京大学哲学系创办面向全国以及整个华语世界的哲学学术出版物《哲学门》,书已入选CSSCI来源集刊(集刊类),本次以中国近现代哲学思想为研究专题,收录了景建峰、刘崧、吕明恆、赖区平等学者原创文章,同时还辑录了李振东、吴功青、侯杰耀等学者的文章。
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旅游美学论要
王柯平 试读
从发生学角度看,旅游是社会经济与文化发展到一定阶段的产物,与物质生活因素(如闲暇时间与可支配收入)和文化心理因素(如生存质量与审美需求)密切相关。从发展前景看,旅游日益泛化为涵盖一定物质文明与精神文明内容的双重性现代生活方式中的重要组成部分。从自身性质看,旅游可以说是一种以经济形式来实现的社会文化现象,而旅游活动则可以说是一项集自然美、艺术美与社会生活美为一体的综合性审美实践活动。从总体效应看,旅游使大众审美活动成为可能,有助于促进大众文化的审美化,有助于改善人类的生活质量,有助于人的全面发展。旅游美学正是基于上述目标,围绕构成现代旅游业的"六大要素"(行、游、住、食、购、娱),旨在系统和切入实际地研究旅游审美活动、旅游审美心理、旅游审美对象、旅游接待艺术与旅游审美文化的基本特征与内在规律。
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理论的再生产:中国马克思主义美学研究的理论、问题与方法
段吉方 试读
在当代,无论是世界范围内还是中国语境中,马克思主义美学研究都面临着多重挑战,世界政治格局、文学发展格局以及当代文化秩序已经发生了复杂的变化,但这并不影响作为一种思想精神与理论精神的马克思主义美学仍然会有它的现实性,也不影响作为一种哲学理论和方法观念的马克思主义美学的生命力。当下,中国马克思主义美学研究正走向综合创新的发展过程,中国马克思主义美学研究的基本问题——即如何在学理层面上更切实地面对当代文化经验,如何在根本上将那种学理层面上的理论建构与生活经验和情感诉求层面上的现实发展结合起来,以增强理论对象化现实的能力,这是本书讨论的主题。
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哲学门(总第三十八辑)
仰海峰 试读
本书涉及哲学基本分支学科,并多有前言研究成果刊出。本书注重对西学和中学两个文明传统的源流演变的细致梳理与深入研究,希望能够通过考察西方文明与中国文明的种种论辩、观念和主张,而知其利弊得失所在,形成中国当代学人权衡取舍的宽广视野和文化自觉意识。自2000年出版以来,因为书中所录文章学术质量较高、审稿程序严谨,深受学界的好评。本辑以近代德国哲学与思想传统为专题,刊出孙帅、吴功青、杨云飞、先刚、庄振华、谢永康等学者的专题论文。
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燃薪集:深圳大学国学研究所30周年纪念文集
景海峰 试读
深圳大学国学研究所由北京大学汤一介先生亲手创办,成立于1984年,是国内高校中最早恢复"国学"名号的学术研究机构之一,对新时期我国国学的复兴起到了重要的开局和引领作用。今年恰逢国学所建所30周年,为了集中展示最新的科研成果和整体学术面貌,我们拟编选出版一本学术论文集,收入国学所同仁及相关学者的作品,由北京大学出版社正式出版。
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“道”与“幸福”:荀子与亚里士多德伦理学比较研究
孙伟 试读
本书的研究在中西比较哲学既有研究的基础上,对荀子和亚里士多德伦理学的重要概念进行比较研究,将拓展深化比较哲学领域的研究,推进学科建设与发展。本书不仅仅从表面上考察荀子与亚里士多德伦理思想的异同,而是更进一步,探讨一方思想如何对另一方思想提供理论上的支持或辩护,借此解决各自理论解读中的困境和难点问题。这将有助于中国哲学与西方哲学之间的对话与交流,促进东西方哲学的相互理解和沟通。不同于已出版的同类著作,本书将不仅对荀子和亚里士多德的伦理学思想进行相同或相异的比较,而是要从这种相同或相异中找出内在的哲学根据,并重点研究这种相似或相异之处如何能为对方提供解决理论难题的路径并成为探索普遍哲学问题的基础。
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在灵泊深处:西洋文史发微
林国华 试读
此书为著名中青年学者林国华对西方文、史、哲、法律、政治、神学诸领域的经典著作所作的深入、细致、活泼的解读和阐发,思考深湛,论域宽广,文笔高雅华贵,对国内文化界和学术界深入认识西方诸文明和文教制度有极大的启示,对中国的通识教育以及学术水准将有大幅度提升和推进作用。此书分别由其导师乐黛云和刘小枫作序并倾力推介。
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实用型思维导图全解析:思维方法+软件绘制+应用案例
华天印象 试读
本书内容共分为3篇:第1~3章为“思维方法篇”,主要对思维导图的基础知识、思维导图的绘制技巧和评估方法进行解读;第4~6章为“软件绘制篇”,从软件制作思维导图的角度切入,重点对百度脑图、iMindmap和MindManage等3款思维导图绘制工具进行介绍;第7~11章为“应用案例篇”,有针对性地从生活、学习、职场、社交、管控等5个方面介入,在详细解读案例的同时,将相关经验传达给广大读者。
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宽容
房龙 试读
在与世无争的山谷里,有一片世外桃源。 《宽容》是人类文明大众普及先驱者亨德里克?威廉?房龙的得意之作,曾被先后译成二十多种文字全球发行,至今已畅销近百年。书中以一个旁观者的视角为出发,以历史时间为线,站在全人类的高度重新审视人类由史前时代、古典时代、教会时代到现代的几千年文明的变迁,行走于人类自身宽容与偏执、美德与现实的对立交锋之间,深度剖析其本质与特征,讲述人类奋斗与自我救赎的跌宕传奇。行文流畅,通俗易懂,孕育着浓郁的人文主义气息,让后人在清晰地认识自我同时,也能对人类文明的演与发展方向有着更为深刻的领悟。 为了更加便于读者的领悟与满足更高层次的阅读需求,更真切、清晰地介房龙的创作与史实真相,书中在精准翻译原著的基础上,附加了海量珍贵的历史实物、实图、艺术大师名画以及详细的相关资料、剖析文字。相信它在引导读者阅读、再现人类寻求自由与思想解放的风雨历程同时,也能赋予人们更多的智慧与启发。
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张世英文集·第9卷:美在自由——中欧美学思想比较研究
张世英 试读
第九卷收《美在自由——中欧美学思想比较研究》一书。上世纪80年代中期以来的几十年里,作者所逐渐形成的有一定体系的哲学观,意在引导人追求chao越主客关系的万物一体的精神境界。作者认为此种精神境界乃zui高层次之美,人在此种美感中,因chao越低级欲求的限制,以至chao越理性法则的限制,而达到zui高的自由,故此种美具有神圣性。因此,作者在近几十年来的哲学追求中,也就很自然地做了一些美学方面的探讨,此书收集的几十篇论文就是这方面的一点研究成果。
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周辅成文集(一、二)
周辅成 试读
包括:《周辅成文集(1卷)》和《周辅成文集(2卷)》。《周辅成文集(套装共2卷)》内容主要包括:伦理学上的自然主义与理想主义、格林的道德哲学、《歌德之认识》编者前言、歌德对于哲学的见解、康德的审美哲学、克鲁泡特金的人格、中国文化对目前国难之适应、哲学大纲、论莎士比亚的人格、冯桂芬的思想、简论霍布士及其伦理思想、亚里士多德的伦理学、希腊伦理思想的来源与发展线索、近代哲学家、政治思想家的人性论与人道主义、法兰西斯?赫伯特?布拉德雷、论当代西方的道德现实与道德理论、论人和人的解放、鲁多夫?奥伊肯、开展西方伦理思想史研究的几点意见、谈关于人道主义讨论中的问题等等。
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北大德国研究(第1卷)
陈洪捷 试读
本期《北大德国研究》的主题是席勒研究,收录了众多学者们从不同的角度对席勒及其作品进行研究和介绍的论文,涉及席勒作品的译介与研究现状、席勒作品的研究、席勒的美学观、历史观、大学教育观等;还包括两篇席勒的译文和几篇书评;并收录了两篇德国领导人关于二战结束的演讲。
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学生资助政策的伦理诉求与价值抉择
江应中 试读
本书以问题为导向,从分析学生资助政策伦理价值方面的现实问题入手,初步阐释资助政策的伦理关切。全书贯通事理—伦理—治理这条主线,回答了为什么关切学生资助政策的伦理 价值、彰显什么样的伦理价值以及如何实现伦理价值的问题。
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哲学视野中的中国特色社会主义
田鹏颖 试读
本书以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,从哲学视角,着眼于本体论、认识论、方法论、价值论等,总结“中国经验”、凸显“中国特色”,深入论证中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信,对于统筹推进“五位一体”总布局,协调推进“四个全面”战略,坚决做到“两个维护”,不断增强“四个意识”,增强中国特色社会主义话语权具有一定的理论价值。
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伦理与事理:三思斋时评及其他
李建华 试读
本书为著名伦理学学者李建华的文集,收录了其近年来的时事道德评论、书序及书评文章。全书围绕伦理与事理,结合当下社会道德热点事件,探究转型期中国社会道德生活的变化,寻找伦理学理论的创新路径,在理论反思中探索伦理学如何扎根中国土壤、总结中国经验、解决中国问题、凸显中国风格。作者以伦理学学者的知识与良知回应现代社会生活中的种种难题,涉及政治伦理、经济伦理、教育伦理、信息伦理、法律伦理、职业伦理、家庭伦理等领域,探讨学做人、学做事的基本道理。
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价值论与伦理学研究(2018下半年卷)
湖北大学哲学学院 试读
《价值论与伦理学研究》以价值论和伦理学前沿问题为研究旨趣,刊载价值论和伦理学原理以及中西伦理思想史、现代生活的价值或伦理反思方面的文章。本卷针对传统价值与伦理、西方价值与伦理、德治与法治的关系等展开讨论,既对国家治理现代化框架下推进德治与法治研究进行深入思考,又从中国儒家的“德福一致”思想、王夫之的历史理性等方面探讨了中国传统价值与伦理,思考了效用与情感、公平交换、“应当给予”和“可以要求”的美德等西方价值与伦理,以期获得对我国社会建设的有益借鉴。
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马克思主义哲学论丛(2019年第2辑.总第31辑)
中国辩证唯物主义研究会 试读
《马克思主义哲学论丛》系中国辩证唯物主义研究会会刊。本辑是总第31辑,由北京大学马克思主义文献研究中心组编,分为“恩格斯哲学思想研究”“马克思主义哲学基础理论研究”“马克思主义中国化与现实问题研究”“文本学问题与国外马克思主义研究”四个专题,收录了中国马克思主义哲学研究者的二十余篇最新成果,集中展现了中国马克思主义哲学研究的最新态势。
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中国古代有限性思想研究
彭战果 试读
先秦时期,中国哲学存在明显的有限性维度,即强调人自身的界限,强调人和天道的张力,这在儒道两家表现得尤为明显。而宋明之后,有限性的维度渐渐消失,人与天道一体的说法成为主流。有限性维度的消失,使后世中国哲学在一定程度上背离了原来的传统。本书通过征引大量一手中国古代哲学史料,对中国古代哲学发展史中的“有限性”思想进行了梳理和阐释,提出了有限性思维消解蕴涵的三个认识论条件。