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致年轻加尔文主义者的信:改革宗思想之旅
詹姆斯·史密斯 试读
提起加尔文主义,许多人马上想到的是预定论或加尔文主义的“五要点”(TULIP)。作者指出,其实改革宗传统比这种单纯救恩论的理解要宽广和深刻得多。本书是一位资深加尔文主义者写给刚踏上改革宗思想之旅的年轻后进的牧函。作者以亲切的书信体,解答了一位年轻加尔文主义者思想和生命中可能遇见的各种问题和困惑,并带领他进入到更加丰富的改革宗传统,使他可以从这口深井中汲取生命之泉。
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周易本义(精品公版)
朱熹 试读
52《周易本义》是朱喜的重要著作,在中国哲学史和易学史上三有重要地位。《周易本义》成书后,流传甚广,一度成为科举考试标准用书。《周易本义》释卦爻辞,无一不是从筮占的角度入手,并收有河图图、洛书图、伏羲八卦次序图、伏羲八卦方位图、伏羲六十四卦方位图、文王八卦次序图、文王八卦方位图、卦变图等九个图,是易学最经典的著作之一。
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阳明心学视域下的论语问答
张实龙 试读
本书是站在阳明心学的立场上,对《论语》做出了深层解读,对《论语》中的每一条语录进行注释、翻译和问答。本书的精华在问答部分。通过一问一答的方式,帮助读者在弄懂《论语》语录的字面意思以后,还能更深入地理解其中的深意。 《论语》被称为中国人的《圣经》,受到国人的推崇。但是,由于文字障碍和思想隔阂,社会一般读者阅读《论语》有畏难情绪。本书是为这类读者服务。 本书稿解读《论语》不掉书袋,用简洁明白的语言,将古代经典与现实生活进行互诠。让更多的人喜欢优秀传统文化,愿意来阅读经典,能更好地理解孔子的思想和王阳明心学,赋予我们社会以正能量。
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行为与因果:寂护、莲华戒摄真实论(疏)业因业果品译注与研究
范文丽 试读
本书是一部印度哲学研究专著,以印度论师寂护的《摄真实论》(Tattavasaṃgraha)第九章“业因业果品”及其弟子莲花戒(Kamalaśīla,活跃年代740–795)之注疏为主要依托文本,并引述印度六派哲学对佛教业说的批评,开展文本解读和哲学分析。 此外,本书对于论述所引之梵文文献均进行中文翻译,并附梵文原文,以最大可能呈现双方论争之概貌。 本书是对寂护之业论思想的初步研究,旨在为中文学界的现代读者提供一个进入寂护哲学思想的便利途径,揭示出寂护思想在佛教业论思想脉络中的价值,并展现出历史上六派哲学与佛教论辩的图景;同时还尝试通过对个体统一性和因果律的讨论,使古典哲学的资源参与到当代哲学的讨论中。
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“走近马克思”小丛书(全6册)
孙正聿 试读
马克思是全世界无产阶级和劳动人民的革命导师,是马克思主义的主要创始人,是马克思主义政党的缔造者和国际共产主义的开创者,是近代以来最伟大的思想家。为纪念马克思诞辰200周年、走近“千年思想家”,中国人民大学出版社特邀请国内马克思主义领域知名学者撰写了“走近马克思”小丛书。 该套小丛书包括《马克思与我们》《马克思与信仰》《马克思与当代中国》《马克思与世界》《马克思与<资本论>》《马克思与青年》,分别由孙正聿、陈先达、陈学明、顾海良、卫兴华和张晓萌撰写。丛书不仅体现了作者对马克思主义理论研究和传播强烈的担当意识、宏阔的思想境界、深厚的理论情怀和不懈的探索精神,而且有力地论证了马克思主义是我们认识世界、把握规律、追求真理、改造世界的强大思想武器。 该套小丛书篇幅适中、文字简洁、图文并茂、论述细致入微,旨在带领每一位普通读者走近马克思、了解马克思、熟悉马克思,理解马克思主义的当代价值,感悟马克思的思想力量。
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敏感与自我
斯文娅·弗拉斯珀勒 试读
我们比以往任何时候都更忙于调整合理的限度。可以说的边界在哪里?什么时候触摸变得让人厌恶?本书作者后退一步,揭示了冲突的核心:自我和社会的日益敏感化。 聚焦敏感,围绕身体、心理、道德、审美四个维度,本书介绍了从中世纪早期到现代的敏感发展史,以辩证的角度,结合不同时代哲学家、心理学家、文学家对敏感的讨论,涉及诺贝特·埃利亚斯的文明史、尼采和列维纳斯的哲学观、卢梭和塞缪尔·理查森的小说、弗洛伊德的创伤分析、巴特勒的语言行事观、托克维尔和罗尔斯的平等观等,分析当下的创伤、语言伤害、性别问题、同情的限度以及高敏感性人群,引导我们思考人与人之间的边界、分裂社会的身份政治,走出“囊泡化”的傲慢。
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到彼岸赏月:金刚经的智慧
潘麟 试读
20这是一部读书随笔,主要收录了作者近年来撰写的读书心得。 书中收录的文章,既有作者对经典著作的研读感悟;也有作者根据原著的要义、有感而发的哲学思辩。在这些文章中,作者结合自己的所见所闻,从文学、哲学的视觉切入,精准地从理论的高度对原著进行分析、诠释,试图与读者们产生共鸣。
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忍经+挺经(全2册)
马银春 试读
《忍经》:忍耐是一种能力,是一种修养,也是一种韬略“凡事忍耐,多想自己缺点,增益其所不能;照顾大局,只要不妨大的原则,多多原谅人家。忍耐难,但作为一个政治家,必须练习忍耐。”:毛泽东在1944年时对“忍耐” 所做的一段精辟的剖析。君子忍人之所不能忍,容人之所不能容,处人之所不能处。 《挺经》:根据李鸿章 所述的“挺经”十八条提纲,从曾国藩诸多著作中辑 佚整理出若干精绝之言,以论为经,以事为纬,逐条 解读阐释。希望读者可以从《挺经》中探究“挺”之 奥义,达到“外修成事,内修上德”的人生至高境界 。
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中国哲学史
郭齐勇 试读
本书凝聚了郭齐勇教授三十多年教学与研究的心得,反映了中国哲学学科创设百多年来数代学者的共业与积累。全书系统地介绍了中国哲学的发展历史,尤其注重阐释具有代表性的哲学经典和哲学家的思想,充分揭示了中国哲学智慧之不同于西方哲学的特点及其现代价值。本书对中国哲学史提出了四阶段的分期说;删去了繁琐考证与时代背景的部分,直奔哲学性的主题,以此来选择思潮与代表人物,突出其哲学思想的要点与重点,抓大放小,准确把握有关范畴与命题,客观地评述各家各派的贡献与局限,讲一个问题就力求讲透,不东抓一个问题西抓一个问题,以致都谈不清楚;集中加强了对最有代表性的原著经典与人物思想的平情的理解与相应的诠释,努力分析中国哲学自身的内涵与特点,特别是与西方哲字的差别,避免了穿靴戴帽、削足适履。
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西方现代思想史:从中世纪到启蒙运动
罗兰·斯特龙伯格 试读
半个世纪来风行欧美高校的思想史教材,威斯康星大学教授罗兰·斯特龙伯格扛鼎之作,中文版面世以来屡屡再版,以高屋建瓴的历史眼光、激越昂扬的文字表述、犀利透彻的哲理分析,生动而简约地勾勒了现代西方思想全景。 在本卷中,作者依循思想发展的历史脉络和谱系,回顾了从中世纪后期到启蒙运动的西方现代思潮: 中世纪是巫术与魔法的时代,也是现代科学和哲学诞生的时代,其后期出现了欧洲历史上 最 重要的思想复兴,这一次复兴为随后的一切发展奠定基础并创造条件。 17世纪是个“天才世纪”,从开普勒、伽利略到笛卡儿、牛顿,西方世界走入科学和理性,物质世界和精神世界分裂开来。科学革命塑造了这个世纪,并波及政治领域,思想转向启蒙。 18世纪是启蒙的世纪,人们将认识世界的重心从自然转移到人世。启蒙运动掀起了思想解放的潮流,浪漫主义和怀疑主义并行,自由、民主、平等的思想概念迸发出持久的影响力。而接下来的法国大革命迎来启蒙思想的实践高潮…… 清华大学历史系教授刘北成、北京外国语大学教授赵国新携手打造经典全译本,精准再现原书的宏大思想图景。
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幸福与德性:亚里士多德伦理学十讲
陈斯一 试读
本书对古希腊哲学家亚里士多德的名著《尼各马可伦理学》进行逐卷逐章的讲解,从古希腊文化重视自然和卓越、正义与友爱的幸福观念出发,阐述亚里士多德关于人性和生活的哲学思考,力图呈现出这部哲学杰作经久不衰的思想魅力,挖掘它留给后世的精神遗产以及对现代人的启发。本书既沿着《尼各马可伦理学》自身的思路,深入浅出地讲解幸福、德性、智慧、快乐、友爱、沉思等一系列概念和主题,流畅清晰地勾勒出亚里士多德心目中的完美灵魂和至善人生,同时也贯穿着一条中西文明比较的线索,关注以亚里士多德为代表的古希腊伦理学和以儒家为代表的中国伦理学在人性、善恶、修养、家国等问题上的异同,提出作者基于多年研究与授课而形成的见解。
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时间性:自身与他者:从胡塞尔、海德格尔到列维纳斯
王恒 试读
本书稿认为时间问题是现象学思想传统中一以贯之的根本问题,胡塞尔的时间意识就是主体性本身;海德格尔认为时间性就是存在的境域;列维纳斯指出正是在时间中才有真正的他者出现,或者说与他者的关系才真正有时间的呈现。书稿指出,时间之谜就是主体之谜,就是他者之谜,列维纳斯正是基于时间,才另立了“作为他者的主体”这一后现代伦理之要义,使哲学在现象学的意义上得以可能。这种“后”现象学的实质性根基就是对源于胡塞尔和海德格尔的时间性的兜底置换。
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与庄子哲游
奥斯卡·柏尼菲 试读
本书作者奥斯卡为法国应用哲学家,法国哲学践行学院(IPP)联合创始人,联合国教科文组织哲学顾问。他选取了庄子的七个故事进行哲学解读。 文笔隽永,颇有意蕴,透过一个法国哲学家的眼睛看庄子不失为一个有趣的视角。这七个故事描绘了一个光怪陆离的世界,有身体严重畸形的支离疏、奇特训鸡者纪渻子、愚弄控制猴子的养猴老人、还有对变动敏感不安的罔两、用善意杀死浑沌的倏与忽……每个怪诞、夸张的故事背后,作者都以逻辑思维进行了复盘、并切割成了不同角度,对其详加阐述。作者擅长运用提问技巧启发读者思考,比如在每章末尾会分别提出10个理解问题和10个反思问题,使读者在享受故事趣味性、感受观点新奇性的同时,深刻地理解庄子故事背后的哲学意蕴,并通过思考使之内化,从而对读者本身产生更有意义的影响。其写作角度和思考对中国读者了解庄子哲学是一种新的认知。
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推演:让决策更具洞见
杨霄 试读
洞见未来,是攸关前途命运的终极问题。尤其是在残酷的战略竞争环境中,无论是对国家、组织、企业还是对个人,洞见未来关乎生存与发展。推演作为一种基于演绎推理、依靠博弈仿真、服务综合性战略决策的高级研究活动,为我们提供了在模拟的未来环境中研判态势、检验决策的有效实践手段。本书以未来可预见性的哲学和理论为切入点,着眼于战略思维与战略研究文化的塑造,以图文并茂的形式,对用推演优化战略决策的命题进行系统研究论证,全景式地展现了推演的发展、实践与未来,能够帮助读者充实研判手段、丰富战略思维、改进战略决策。
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萨义德精读本:1966-2006
爱德华·萨义德 试读
《萨义德精读本(1966-2006)》由穆斯塔法·巴尤米、安德鲁·鲁宾编选,涵盖萨义德四十年治学生涯,从爱德华·萨义德二十余部著作(包括遗著)摘选关键篇目,既重温《东方学》《文化与帝国主义》中的精彩论述,又提示读者关注萨义德身为康拉德研究专家、古典音乐家、社会活动家等多重面向。无论是分析犹太复国主义还是巴勒斯坦问题、简·奥斯汀还是叶芝、知识分子的担当还是解读“流亡之乐”,处处体现着萨义德明晰而有力的思考。本书由玛利安姆·C.萨义德女士撰写序言,穆斯塔法·巴尤米、安德鲁·鲁宾两位编者撰写导读。
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真理与自由——康德哲学的存在论阐释
黄裕生 试读
本书为《真理与自由》修订本。本书通过对康德哲学的重新阐释,不仅探了希腊精神与希伯来精神如何在西方古典哲学中得到融通与统一,而且在存在论层面深入讨论了真理与自由这两个最核心的哲学问题的本质关联,从而为理解近现代社会的合法性根据提供了一个具有普适性的解释框架。
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如何观“世界”:关于费尔巴哈的提纲新读
陈培永 试读
本书是对《关于费尔巴哈的提纲》的进一步解读和阐发,通过全新的视角和思路,把《提纲》看作一篇“如何观世界”的作品来进行分析,力求讲清楚它让我们看到的世界有何不一样,它能够为我们如何看世界提供什么样的启示。全书解读通俗易懂又不乏理论知识的讲解,是集学术研究和大众读物于一体的普及作品。
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劳动的解放:哥达纲领批判新读
陈培永 试读
本书是北京大学马克思主义学院副院长陈培永对《哥达纲领批判》的深入而饶有新意的解读。《哥达纲领批判》以劳动问题为主线,关涉平等、公平问题,关涉资本主义社会、共产主义社会问题,关涉自由、民主问题,关涉国家职能转变及国家未来走向等问题,是一部以劳动为核心的政治哲学著作,是一部集中系统展示马克思主义劳动理论的作品,是我们深度思考劳动问题可资借鉴的不可多得的经典文献。
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“历史之谜”解答的开启之作:1844年经济学哲学手稿新读
张彦 试读
马克思一生笔耕不辍,留下了诸多伟大的作品,《1844年经济学哲学手稿》仅为其中一本,但其包含着对共产主义的科学基础的初次阐发,标志着马克思思想史上一个重要转折点,需要我们一读再读、深耕静思、反复品味。本书通过梳理《1844年经济学哲学手稿》的诞生与梗概,提炼了一个核心论题“异化劳动与私有财产”、一个重要主题“共产主义与人的解放”,展现了马克思写作《手稿》的基本脉络,分析了它在马克思主义发展史中的地位、作用及对当代中国社会的重要意义。
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日常生活中的思维导图
矢岛美由希 试读
思维导图是21世纪革命性的思维工具,是众多常春藤名校鼓励学生学习的必备课程,诸多500强企业正在推进员工学习思维导图。被商界和学界视若珍宝的思维导图,在日常生活中能否发挥作用呢? 答案是:当然没问题。生活中的各类烦恼,上至应对地震、海啸等极端情况,下至制定购物清单,无论是外出游玩,还是辅导孩子功课等高频次场景,思维导图都有其用武之地。 思维导图是适合你的思考工具,因为它就是你的思维,那些线条就是你的心意!生活中遇到什么麻烦,画一张图,顺着自己的心意去解决,结果一定会出乎意料的神奇。
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理性时代
托马斯·潘恩 试读
《理性时代》分两个部分, 第一部分主要涉及耶稣和他的历史、基督神学和真正的神学、《圣经》的属性、论基督教义对教育的影响以及改革建议、基督教义和自然神论的宗教教义之比较等;第二部分通过《旧约》与《新约》对《圣经》提出了文本上的质疑。 潘恩所倡导的理性恰恰是人类社会稀缺的资源,不论过去、今天还是未来都需要人们警醒。正如潘恩在本书开头所言:“理性是解决所有问题最有效的武器。我从未并且也绝不会尝试使用其他方法。” 潘恩在书中基于“自然神论”的观点,揭露了形形色色宗教的所谓“天启”的无稽。他认为“世界本身就是天启,宇宙万物就是神谕”,神是作为非人格的始因而存在,并不能支配自然和社会生活。潘恩揭穿了宗教欺骗人类的三种手段:神秘、奇迹、预言,并指出一切荒唐古怪的宗教都是在人类抛弃了理性的作用才产生的。
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四书五经全集:世事洞明的处事智慧
刘乔周 试读
本书为“家藏御书房”系列图书,堪称最透彻、最实用、最好读的国学典藏,是首部融汇古今名家批注、传承千年文化精华的国学经典。中国古代有“四书五经”,几与基督教有圣经、伊教有古兰经相似。被用为封建科举中选拔人才的命题书和教科书。如果说今日学子不知“四书五经”为何物,恐怕会是件难堪的事。我们只要谈到中国传统文化,必然得提到“四书五经”。“四书五经”是中国传统文化的重要组成部分,是儒家思想的核心载体,更是中国历史文化古籍中的宝典。
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诸子百家的人生智慧(套装4册)
张瑞 试读
此套装书含有《《老子》64个人生智慧》《《中庸》64个人生智慧》《《易经》64个人生智慧》《《论语》64个人生智慧》《老子》、《论语》 、《易经》 、《中庸》 是经典中的经典,精华中的精华,是宝贵的文化遗产。本书中的思想理念和其余三本有很多想通之处,对人与人类社会的“理性态度”和“终极关怀”;提出了一些值得思考的问题,什么是人生?什么是幸福?什么是智慧?什么是永恒?人,究竟要怎样才能和谐?只有通过不断的思考,影响着我们的文化修养,经过千年之久,这样的思考,让我们更好的去拥抱生活。
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少年中国与道德大原:梁启超文选
王德峰 试读
本书为复旦教授王德峰最新编选的《少年中国与道德大原:梁启超文选》,选取两个角度“少年中国”和“道德大原”,即从中西文化的交往和对比中论述如何诞生出一个“少年中国”,以及中国人重建精神家园的思想根基何在。在回溯、思考中华文化的论述中,提炼民族精神之精髓,重铸社会道德之根本,在为当时的中国去疴疗愈、重注活力的同时,也为民众重振精神、重拾信心开辟了新天地。
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马克思主义哲学论丛(2017年第1辑·总第22辑)
中国辩证唯物主义研究会 试读
马克思主义哲学研究目前在我国呈现出蓬勃发展的态势,基础理论、文本文献与思想史、国外马克思主义和现实化都取得了长足的进展。此外,青年一代学人的在传承马克思主义研究传统的基础上又有新的开拓和思考,显示出很大的发展潜力。本书所收论文分“马克思主义哲学基础理论研究”、“文本、文献与思想史探究”和“国外马克思主义与当代问题辨析”三个栏目,展示了老中青三代学者新的探索。
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美学理论(修订译本)
阿多诺 试读
《美学理论》是阿多诺的美学代表作,汇集了其“美学思想的精髓”。作为法兰克福学派的代表人物,阿多诺持守否定辩证法与批判理论等运思策略,在本书中进行了贯通古今的多维论证,深入地追溯了艺术的历史演化流变过程,检视了古今美学理论的长短利弊,分析了现代艺术的特殊职能,揭示了艺术与社会的双重关系,反思了资本主义现代性与社会总体性的种种影响,彰显了现代艺术哲学或美学的悖论特征,同时也指陈了未来美学的新生条件与发展途径。其中对文化产业,技术效应、娱乐导向、物化现象、真理性内容、行政化操控以及“反世界”艺术的批判反思,充满前瞻性和后现代性的真知灼见。
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西方美学史(全2册)
朱光潜 试读
《西方美学史》是美学泰斗朱光潜最重要的一部著作,也是中国学者撰写的首部西方美学专著,具有开创性的学术价值。本书选取了西方各个美学流派中最具代表性的人物及其美学观点,进行评述。对美学上的一些带有普遍性和现实意义的问题,作了比较深入的探讨。作者挑选的这些人物代表了各时期的主要美学思潮,展现了西方美学的历史发展脉络,通过本书,读者可以全面了解西方美学思想的发展概况。美学、文艺批评、文艺理论等研究者也能从中受到启发,为进一步的美学研究奠定良好的基础。
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深度玩转思维导图+:掌握思维导图的88次刻意练习与20个应用场景
马芷子 试读
你在年初设定的目标到年底经常无法完全兑现;你渴望实现财富自由,却不知道如何管理财富;你喜爱旅行却苦于做旅行攻略;出差前你在整理行李时经常丢三落四;你热衷读书却经常读完就忘;你渴望拥有和谐的夫妻关系和亲子关系,却找不到正确的沟通方式;你希望高效备考,做到逢考必过;你期望系统辅导孩子梳理知识点,让孩子做到活学活用;你渴望快速提升写作能力,写出一份让客户拍案叫绝的策划案…… 上述这些问题都可以通过思维导图来解决,它不仅是帮助我们提升逻辑思考能力、创造力、想象力、条理性的实用工具,还是助力我们实现高效自我管理,陪伴我们成长的好朋友。 本书结合思维导图的理论、作用、要素、类型,以及绘制方法和原则,阐述了思维导图在个人自我管理、生活、工作、学习中 20 个场景的应用。本书通过作者绘制的极具价值的 88 幅思维导图,以图文并茂的形式介绍了思维导图的强大功能,为读者提供了优秀的思维导图应用范例,启发读者将思维导图视为人生中随时可用的工具。 本书适合所有渴望成长、热爱生活的大众阅读,尤其适合职场人士、学生以及管理者阅读。
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庄子浅说--陈鼓应著作集
陈鼓应 试读
本书由《庄子浅说》、《庄子思想散步》和附录《老庄思想要旨》三部分构成。《庄子浅说》包括生活篇、生死篇、思想篇、终结篇几部分,对庄子的思想进行了全面的刻划;《庄子思想散步》则由四篇关于庄子思想的演讲稿组成;《老庄思想要旨》则精要地介绍了老子和庄子的思想的基本内容。本书对迅速、全面了解庄子其人其书具有高屋建瓴的引导作用。
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瓦格纳事件
弗里德里希·尼采 试读
尼采是德国著名哲学家、诗人。他的美学不在于学理的探讨,而在以美学解决人生的根本问题,提倡一种审美的人生态度,实际上是一种人生哲学。周国平翻译的《尼采美学文选》对尼采美学思想做了系统的整理和汇编,并加入他自己的概括性、研究性文章《哲人尼采剪影》、《尼采美学概要》和《尼采美学导论》。由于篇幅较大,分做两本书出版。《悲剧的诞生:尼采美学文选》收入1872年至1880年的著述,大致相当于其思想发展的早中期。《瓦格纳事件:尼采美学文选》收入1881年至1889年的著述,大致相当于其思想发展的后期。《瓦格纳事件:尼采美学文选》收入《瓦格纳事件》《朝霞》《快乐的科学》《查拉图斯特拉如是说》《自我批判的尝试》《偶像的黄昏》等名著的整篇或摘录,集中表现了尼采思想发展的后期,赋予艺术以形而上学的意义。倾尽一生,尼采想借此给人生意义这个问题一个答案。
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拯救与逍遥
刘小枫 试读
《拯救与道遥》系刘小枫的代表作,曾引起中国学界很大的震动。本书讨论人类精神的终极关怀。并以比较的方式展开讨论。比较的双方是东西方的文化形态,其实质在于承担人类精神的终极关怀之际的不同的价值和道路。 本书的比较并非坊间流行的泛泛之论,言约指博,而文辞犀利,在特定方面充分反应了东西方文化的碰撞和争论。作者以其激情洋溢但不乏客观的态度对东方文明中诸因素作了深入探讨,并对西方文化语境中的特出人物与思想进行了详尽分析,彰显既往文化比较之误区乃至荒谬,以突显在本书中,作者所涉猎的人类精神的终极关怀承担之际可能的希望与真理之路。 本书开篇分析了价值现象学的精神冲突;绪论研究了诗人自杀的意义,以下五章系统诠释了中西方思想在社会价值、文化背景、文学意义及思想形式上的异同。全书结构清晰、理论深刻、观点新颖,具有极高的学术价值。文化背景、文学意义及思想形式上的异同。
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马克思自由时间思想研究:基于资本论及其手稿的文本分析
况达 试读
自由时间问题是关涉人的生存方式和社会价值的重大议题,不仅在马克思思想中占有重要地位,而且长期以来是马克思主义研究中的一个难点。 马克思发现,自18世纪工业爆发以来,社会生产力的发展缩短了必要劳动时间,但人类的自由时间非但没有增加,相反,现代人的劳动时间反而比代人更长了,自由时间匮乏成为现代人面临的严峻生存考验。 围绕工业社会的自由时间悖论,马克思运用唯物史观、剩余价值理论与科学社会主义理论,全面批判了资本逻辑对自由时间的宰制,科学剖析了劳动人民自由时间匮乏的历史形态、内在机理及解路,深刻彰示了人类解放的时间向度。 从文本研究的视阈看,《资本论》及其手稿是马克思系统论述自由时间问题的核心著作,马克思自由时间思想在这几部文本中呈现高度理论化和科学化的表达。 大力开掘《资本论》及其手稿的自由时间思想,有利于全面把握马克思自由时间思想的丰富内涵,深刻理解马克思自由时间思想的理论价值,积有战略高度和现实紧迫感的当代课题,推动马克思主义的当代化。
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拉康精神分析学的能指问题
杜超 试读
本书以拉康的能指问题为研究内容,试图通过对能指的由来、发展、变化勾勒拉康思想的全貌。拉康的能指概念虽源自语言学,但在后期却逐渐突破了语言学视域,走向了更为宏大的学科背景。本文在尝试归纳整理能指概念演变的基础上,将之作为方法论工具对精神分析做出阐释,并在结合相关理论的前提下,对之做出批判。内容分五个部分,首先是对拉康“能指”概念的溯源,从能指与主体的关系入手,界定了拉康精神分析学的主体。再次,从能指的角度对症状做了阐释,在宏观阐述拉康的身体概念、症状形成的基础上,深入分析了症状的三种不同临床结构(神经症、精神病、性倒错)与能指的关系。第四,探讨拉康对能指概念的扩展,即语言学的能指如何延伸到数学能指与拓扑能指,最后,结合相关理论对拉康的能指概念做了批判性解读,并探讨后续的学者如何在拉康的能指概念基础上做了进一步延伸。
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人机协同系统的哲学研究
刘步青 试读
作者通过对人机协同系统学术史的考察,发现:计算机从一开始只是帮助人进行辅助性的计算、推理和决策,到后来具有越来越多的自主学习和推理能力,甚至某些计算机和人工智能系统已经具备了原本只有人类才具有的直觉能力。 这表明,人机协同系统的推理机制实际上是一个动态迁移过程:即人的推理能力不断向智能机器系统迁移的过程。
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启智润心: 思想政治理论课教学案例集
衣永刚 试读
本书立足于深入贯彻习近平总书记在学校思想政治理论课教师座谈会上的重要讲话精神,推动思政课改革创新,进一步增强课堂活性,提高教学质量和效果,提高思政课亲和力和针对性。办好新时代高校思政课,关键在教师。 思政课教师要有能力释疑学生世界观、人生观与价值观之惑,前提是自己要存“道”与精“业”,通过精选教学案例等手段对学生起到启智润心作用。本书围绕本科生思政课的四门主干课程“马克思主义基本原理”“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”“中国近现代史纲要”“思想道德与法治”,呈现一批内容准确、思想深刻、形式活泼,学理说得透、事例讲得活、学生听得懂、实践用得上的教学经典案例。
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散漫的严格:一种私人现象学的形成
庄威 试读
本书汇集了作者十年来从胡塞尔到德里达的现象学的思考的十二篇文章及与之相关的生活经验,展示了德法之间现象学从严格的科学论形象到一种私人现象学形象的转变,作者展示了其私人生活和哲学思考的密切关联,游走于哲学与文学之间,一种别样的趣味将该书区分于一般哲学作品。
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作为意志和表象的世界
叔本华 试读
完成这本书的时候,叔本华只有28岁。这位被称为深度忧伤和悲观的哲学家,以他的唯意志论和忧伤语调征服了无数后辈,他认为“人生有如钟摆,摆动在痛苦与倦怠之间……当人们把一切痛苦归之于地狱,那么剩下来属于天国的只有倦怠。”这部后来影响了包括尼采、瓦格纳、托玛斯·曼甚至存在主义的哲学名作,包含了叔本华哲学的核心细节,其后他漫长一生都只不过是在解释或补充这部著作。 对于长期被人们忽视的岁月,他表示:如果不是我配不上这个时代,那就是这个时代配不上我。如今,他的名字已成为了伟大哲学的代名词,时间证明了,是他的时代配不上他。尼采、托尔斯泰、卡夫卡、爱因斯坦、华格纳、弗洛伊德……他们全部都是叔本华的仰慕者。 这位被称为极悲观的哲学家,以他的唯意志论和忧伤语调征服了无数后辈,就此点亮了人类思想的光辉岁月。
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“主体性”的当代哲学视域
贺来 试读
“主体性”是哲学中一个十分重大的课题,在20世纪80年代至90年代,“主体性”观念在中国当代哲学的进程中产生了十分特殊的作用,对于推动思想解放、观念变革居功至伟。今天我们究竟应该怎样理解和评估“主体性”原则?马克思哲学的“主体性”思想在哲学史上所具有的重大意义究竟是什么?对我们今天重新阐释“主体性”思想有什么价值?本书正是试图围绕上述问题,在当代哲学的历史语境中对“主体性”观念进行专门研究和当代阐释。
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当代哲学经典·马克思主义哲学卷
俞吾金 试读
本项目依托复旦大学哲学学院和北京师范大学哲学和社会学学院的师资力量和学科优势,复旦大学哲学学院与北京师范大学哲学和社会学学院学科门类齐全,学术基础雄厚扎实,科研成果多次荣获国家和省部级奖励,具有丰富的哲学经典丛书编撰经验,俞吾金、吴晓明等主编的《二十世纪哲学经典文本》和杨耕等主编的《当代学者视野中的马克思主义哲学》在哲学界产生了重大的影响,也培养了一批学术涵养深厚和编撰经验丰富的专业团队。
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马克思主义历史观研究
杨耕 试读
该丛书由中央实施马克思主义理论研究和建设工程课题首席专家袁贵仁策划,已经纳入中央实施马克思主义理论研究和建设工程课题、国家哲学社会科学基金重大课题、教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目、国家新闻出版总署“十一五”重点出版规划项目和国家哲学社会科学出版基金项目。其主要内容包括以下几个方面: 一是汇编总结当代中国、西方哲学界关于马克思主义哲学研究的重大哲学问题和论争,为新世纪的哲学发展提供一定的理论准备;二是对当代社会实践和哲学新问题进行重新理解与研究,规范和领引新世纪的中国哲学沿着当代中国的哲学历程所展现的哲学逻辑而实现自己的发展;三是通过对“时代精神”的深切理解和对文明境界的追求,深刻地把握马克思主义哲学的当代意义,使当代中国的马克思主义哲学研究走出传统哲学解释框架,寻求向马克思主义哲学真实视界的历史回归;四是通过对哲学未来发展的探讨,从而寻求哲学社会科学繁荣之路。 本书是关于马克思主义历史理论的研究。
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马克思主义哲学教学体系历史与现状
袁贵仁 试读
本书从马克思主义哲学发展史的角度出发,以时间为序,以中、苏、欧为别,分三编对马克思主义哲学教学体系的历史演变进行了说明,凸现出古今中外的马克思主义哲学发展的规律和脉络,具有重要的史料价值和参考价值,对于当前我国的马克思主义哲学教学与研究具有重要意义。
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刘师培与中西学术
李帆 试读
《刘师培与中西学术》,正是着重从学术的角度来研究刘师培。刘师培生于经学世家,自幼承传家学,少年时即“以绍述先业、昌扬扬州学派自任”,研究刘师培的学术,自然首先要探讨他对家学和“扬卅I学派”的继承问题,《刘师培与中西学术:以其中西交融之学和学术史研究为核心》即以此为开端。书中认为刘师培的著述涉及方面甚多,其“学术规模和治学特色可谓深得·扬州学派’之精髓,即长于会通,兼容并包。”如治经虽偏重古文,但不排斥今文经说,二家经说可并行不悖;对宋明人之经说也不存门户之见,主张“荟萃汉、宋之说”,反对“并有宋一代之学术而废之”。一代有一代的学术,刘师培从事学术研究的晚清毕竟不同于乾嘉年间,因而他的学术研究不能不受时代的影响,带有时代的特色。刘师培学术的时代特色,即是中西交融之学。