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甲骨文化与中医学
李良松 试读
本书共5章32节,分别从甲骨文化概述、甲骨文中的医学基础知识、甲骨医学的历史背景、甲骨文中的诊疗方法、甲骨文中的临床各科史料等方面对甲骨医学进行了较为全面的整理、考证和研究。作者通过对10万多条甲骨拓片的考释分析,建立了甲骨医学的思想体系和学术框架,并从文化、理论、临床等视角进行综合论述。书中既有单字的考释、卜辞的分析和临床各科疾病的论述,也有病因、病案和诊疗方法的考证与阐述。书后还附有金文与陶文医学史料的考释研究、甲骨医学卜辞的整理与综录以及甲骨文著录著作及其简称。甲骨文中的医学记载比《黄帝内经》早了1200多年,是研究上古医史文献和中医文化不可或缺的重要文献资料。读者对象为中医科研人员、中医文化爱好者以及相关有识之士。
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课本里的中国
光明日报摄影美术部 试读
《课本里的中国》以文化为经,以地理为纬,以34个省级行政区为原点,别具匠心地将中小学语文课本里的诗文画作串联、归纳起来,并进行系统的梳理和深入浅出的分析。每一篇文章展现一个省区,集中围绕各省区的地理环境、历史文化、时代风貌,从“红色”(革命文化传统)、“绿色”(生态文明)、“古色”(优秀传统文化)等方面切入,紧密结合教材中所选篇目的内容进行描述的同时,“思接千载,视通万里”,联系新时期社会主义建设的时代精神和风采挖掘各省区开拓奋进的精神内涵。 本书以全新的形式阐释中国各地的特色风景与精神文明,彰显中国文化的博大精深、勾勒神州大地的壮美,是一部新时代的地理志,也是一曲新时代的精神赞歌,再次唤起人们共同的文化记忆,激起人们对祖国的深厚感情和由衷热爱,是以人文地理开掘传统文化宝藏的好方式。
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中国古代纪时考
张衍田 试读
中国古代纪时方法一直在演变,花样繁多,是古代文化的重要内容,也是了解古代文化的重要途径。纪时的概念既繁,流变又杂,当今尚乏一专著梳理厘清之。作者稽考梳理中国古代纪时方法及流变,分纪日、纪时刻与时辰、纪月、纪年四个部分,系统介绍了中国古代人们对时间变化的认识及其记录方式的改变。其论述过程由易到难,既反映了古代人从纪日到纪年的时间认识过程,也合乎现代人学习了解古代纪时方法的客观规律。文风平易浅近,既对自然科学有所介绍,更是引用了不少古代文献,尤其是甲骨金石文献,来说明古代纪时的相关情况,内容极为丰富翔实。其中关于韵目纪日、一日十时、斗建纪月、月阳月阴、岁阴岁阳、十二生肖演变等的考述,既见史学功底而又意趣盎然。
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老西安(民国趣读·老城记)
《老城记》编辑组 试读
这是一本全面讲述老西安大街小巷的名胜古迹、市井百态、百姓生活的图书。全书从亲历亲睹的角度,分别描绘了老西安旧皇城、古都印象、民俗特色、人文景观、大生意小买卖、馋嘴美食、古城文化、百姓生活……片段小文生动有趣地展示了老西安曾经辉煌的市井文化,鲜活地再现了老西安城及老西安人的生活。唯有了解老城厚重的文化底蕴和历史渊源,才能真正领会这座城市的精髓。本书对了解西安的历史、人文都很有价值,是一本值得推广与阅读的史料类图书。
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岁时书:古诗词里的中国节日
王臣 试读
一个节日就像一个人,都有一段故事,都有几首诗词。 本书是一本主题明确,风格明媚的古典诗词赏析书。 以中国传统节日为经,历代经典诗词为纬,漫谈古今人事沧桑。作品继承了作者以往清丽雅静的风格,将带领读者沿着古典诗词温柔曼妙的轨迹走进中国传统文化的锦苑之中,感受中国传统节日里的烟火之味与繁盛之美。
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伊朗:丝绸西路上的明珠
阿钒 试读
这是一个对大多数人来说,都有些神秘色彩的国度:美女、沙漠、石油……一个曾拥有波斯帝国辉煌和繁荣的地方,怎会单调和窄仄。波斯波利斯的沧桑、恰高占比尔的奇迹,伊斯法罕清真寺的精美、德黑兰城市古韵今风的和谐塔赫特苏莱曼建筑的神圣……无一不在向世人展现着它值得一探的风采。
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盎格鲁-撒克逊人简史
亨丽埃塔·利泽 试读
从公元5世纪初,来自日耳曼部落的盎格鲁-撒克逊人移居不列颠,到1066年威廉大帝的诺曼征服,这段历史被看作统一英格兰形成的雏形阶段。公元410年,罗马军团撤离不列颠,盎格鲁-撒克逊人的移居开启了不列颠后罗马时代的“黑暗时期”。这一时期,社会、文化、经济和政治相互作用,在英格兰的历史长河中激荡出了一幕幕精彩的历史瞬间。盎格鲁-撒克逊人征服了不列颠人,建立了诺森布里亚、麦西亚、韦塞克斯以及肯特等数个王国,各国王及其继承者之间为扩大各自权力而相互混战,因此等级秩序愈发发展,英格兰逐渐融合。盎格鲁-撒克逊人经历了信仰转变,统一的宗教语言对维护各王国的政治秩序起到了重要作用,同时也提高了盎格鲁-撒克逊时期英格兰的文明程度。在600多年的盎格鲁-撒克逊时代中,伴随着政权更迭、战争频仍、信仰博弈、文明进步,统一英格兰逐渐形成。 亨丽埃塔·利泽就盎格鲁-撒克逊时代的考古学和艺术方面的惊喜发现做出了最新分析,探讨了罗马人撤离后不列颠各王国的关系、盎格鲁-撒克逊人的基督教化、麦西亚的统治、韦塞克斯的崛起、维京人的归来,以及盎格鲁-撒克逊时代的终结。
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四海之内――民族的形成与变迁(中国文化二十四品丛书)
高永久 试读
介绍中国古代民族的种类、形成、变迁以及民族冲突、融和的重大历史事件,介绍中华民族的组成及其文化意义。著者:高永久,教授、兰州大学西北少数民族研究中心主任。
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阅微草堂笔记全鉴(典藏诵读版)
纪昀 试读
《阅微草堂笔记》,汉族文言短篇志怪小说,于清朝乾隆五十四年(1789年),至嘉庆三年(1798年)年间翰林院庶吉士出身的纪昀以笔记形式所编写成的。在时间上,主要搜辑当时代前后的各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等之流传的乡野怪谈,或则亲身所听闻的奇情轶事;在空间地域上,范围则遍及全中国远至乌鲁木齐、伊宁,南至滇黔等地。
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菊与刀: 日本文化模式
鲁思·本尼迪克特 试读
“菊与刀”最初是美国人类学家鲁思·本尼迪克特奉美国政府之命,为分析、研究日本社会和日本民族性所做的调查分析报告,旨在指导美国如何管制战败后的日本。1946年正式出版,1948年出版日文版,在美国、日本等引起强烈反响。这本书也被认为是研究日本民族性的必读书,是社会科学研究直接运用于政治实际操作的杰出例证。
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蔡志忠读茶经
陆羽 试读
《茶经》是中国乃至世界现存最早、最完整、最全面介绍茶的第一部专著,被誉为茶叶百科全书,它把普通的农事上升到一种美妙的文化艺术活动,一直影响到1200多年后的今天,陆羽也因此被世人尊称为“茶圣”。 现藏于中国国家图书馆善本古籍部的一部宋刻百川学海本《茶经》,被学术界认为是世界上迄今现存的时间最早的《茶经》版本,刻印于南宋咸淳九年(1273),距今750年。本书就是基于国家图书馆珍藏的宋刻百川学海本,蔡志忠老师以漫画的形式呈现出来。全书由三个部分组成:卷上、卷中、卷下。卷上由茶之源、茶之具、茶之造组成;卷中由茶之器组成;卷下由茶之煮、茶之饮、茶之事、茶之出、茶之略、茶之图组成。 宋本《茶经》与漫画本跨越时空,在“元宇宙”时代邂逅,蔡志忠漫画以其妙趣横生的独特语言,深入浅出地揭示中国传统文化典籍的深邃世界,让更多的年轻读者喜爱中国茶文化,更加健康、快乐地生活。
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法家的理想人
黄荣华 试读
《法家的理想人》是《中国人》书系中的一本。该书系选编经典理论和代表人物,以各家各派各个时代具有标杆作用的理想人物为纲,展现中国人的精神发展历程。希望广大青少年以及普通读者能够真正认识到本民族发展进程中那些产生过重大影响的文化人物的精神实质与文化血脉,在阅读中明了“渊源所自”,建立自身的民族身份认同感,成长为一个具有中国立场、世界眼光、宇宙情怀、人类关爱的真正意义上的中国人。本册主要选取申不害、韩非、吴起、商鞅、范仲淹、王安石、张居正、包青天等人物,展现他们的思想和学说,以时间轴为线,系统介绍了刑名法术、修法变革、恤刑慎杀、严刑峻法、秉公执法等法家思想,还探讨了儒道墨等学派与法家思想的融合,引导读者认识中国古代法家的思想,认识中华优秀传统文化。
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龙文鞭影--中华蒙学经典
乔天一 试读
《龙文鞭影》是中国古代非常有名的儿童启蒙读物,最初由明人萧良有编撰,后来杨臣诤进行了增补修订。此书主要是介绍中国历史上的人物典故和逸事传说,四字一句,两句押韵,读起来抑扬顿挫,琅琅上口。问世后,影响极大,成为最受欢迎的童蒙读物之一。“中华蒙学经典”系列中的《龙文鞭影》,在借鉴和吸收前人注释成果的基础上,对原文重新进行阐释,以原文、典故、插图相结合的形式呈现出来:原文依据权威底本,并作适当校勘典故准确,语言流畅,并标明出处同时配以近百幅与典故相关的图片。另外,全书最后还附有《龙文鞭影》全文加注音,便于读者记诵。
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唐宋时期五台山景观资源与朝拜活动
王涛 试读
《唐宋时期五台山景观资源与朝拜活动》是研究唐宋时期五台山文化的学术著作。《唐宋时期五台山景观资源与朝拜活动》介绍了唐宋时期五台山拥有丰富的自然景观资源,主要包括地质地貌、气象气候、水文以及生物等景观;物质文化景观主要包括宏伟壮观的寺庙、众多的佛教灵迹以及附属建筑等;非物质文化景观主要是文殊道场的形成和发展、民间信仰等。
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文化南京:历史与趋势
贺云翱 试读
本书从时间、空间和文化三个层面对南京进行深度解读,集中展示南京历史文化形象,总结南京历史文明的发展进程,提升南京的发展理念,阐述南京独特的发展个性,服务于美好南京建设,向省内外、国内外宣传推介南京的发展形象、发展观念和发展追求。
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北京话俗语与老北京社会风情
党静鹏 试读
本书包括北京方言及其特点,北京方言形成的历史过程、北京方言的特点(语音、词汇、语法)。北京方言词汇与北京文化,从北京方言词语的造词理据与京味儿文化,从北京方言的借词看北京文化同外地文化的接触,北京方言里的称谓语、委婉语、敬语和谦语的产生、使用及其文化內涵。北京胡同得名的文化因素,北京胡同简史、胡同得名与人名、胡同得名与数字、胡同得名与机构设置、胡同得名与商业活动、胡同得名的嬗变。
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在传统与变革之间:英国文化模式溯源
钱乘旦 试读
在世界各民族中,英国算得上是一个典型,它体现着一种独特的发展方式——英国发展方式。这种方式以和平、渐进、改革为主要特色,其近代以来的历史进程,给人留下深刻的印象。但就在这平稳的现象之下,英国经历了最深刻、最惊涛骇浪的社会变化:它率先闯进现代文明的大门,第一个走进现代社会,它开创了现代经济与政治制度,其科学与文化发展给人类留下宝贵的精神财富;英国是现代化的开拓者,它的开拓永久地影响了人类历史的发展方向。这种剧烈的变动与沉稳的路径。如何能有机地结合在一起?《在传统与变革之间:英国文化模式溯源》即追溯这种文化模式的形成机制,从中寻找带有普遍意义的历史启示。
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吾国与吾民
林语堂 试读
林语堂先生学贯中西,著作甚丰,其中的散文、随笔更是精华。他结合外国娓语式散文和中国明清之际性灵作品的长处,加上林先生本人的天赋气质,使他的文章显示出主人情、通灵性、富幽默的特色。《吾国与吾民》(My Country andMy People)又名《中国人》,是林语堂在西方文坛的成名作与代表作。该用坦率幽默的笔调、睿智通达的语言娓娓道出了中国人的道德、精神状态与向往,以及中国的社会、文艺与生活情趣。由于该书将中国人的性格、心灵、理想、生活、政治、社会、艺术剖释得非常美妙,并与西方人的性格,理想、生活等做了相应的广泛深入的比较,在海内外引起轰动,美国许多知名人士推崇备至,被译成多种文字,在世界广泛流传。
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人文与社会译丛:美国精神的封闭
[美国]艾伦·布卢姆 试读
本书论证现代民主的起源,品评马基雅维利、霍布斯、洛克、卢梭等启蒙思想家的意图及其得失,考察当代美国心智与德国思想之间的联系,批判20世纪60年代以来美国社会盛行的虚无主义及文化相对主义,揭示出民主政治之下高等教育的危机。
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中国人应知的文化常识
辛伟伟 试读
如果有人问:阴历和阳历是怎么来的?篮球队中为什么没有1、2、3号队员?手术服为什么是绿色的?秋天的枫叶为何会变红?为什么日食发生在初一而不是十五?为什么说买“东西”而不说买“南北”?中国历史上第一位女皇帝是武则天吗?如果不是,那是谁?诸如此类的问题您能答得出来吗?也许您已经发现,这些都是常识性的问题,您所说的每一句话里都包含着文化。文化是人类生活的反映、活动的记录、历史的积沉,是人们对生活的需要和要求、理想和愿望,是人们的高级精神生活。文化的含义很广,是一个包罗万象的体系,无穷无尽,浩如烟海。广义的文化是指,人类作用于自然界和社会的成果的总和,包括一切物质财富和精神财富。狭义的文化则指意识形态所创造的精神财富,包括宗教信仰、风俗习惯、道德情操、学术思想、文学艺术、科学技术、各种制度等等。本书所说的文化是一个广义的范畴。
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强势生存:中国原生文明的核心力量
孙皓晖 试读
《强势生存》力图重新发现中国文明的生命力,为国家和民族寻找文明话语权。作者孙皓晖从反思世界文明入手,指出中国文明在现时代所面对的重重困境,通过提出中国原生文明史观,进一步重新确立中国原生文明研究方法,在文明史的意义上将古代中国原生文明与古希腊、古罗马文明进行比较,突破传统儒家历史观的藩篱,明确指出中国原生文明的生命样态,重点提出“强势生存”是中国原生文明的核心力量。全书18万字,结构清晰,逻辑明确,篇章字句之间体现出作者对中国原生文明的深刻洞见。
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博物馆与非物质农业文化遗产保护研究
李桂玲 贾利光 著 试读
本书在充分吸收各方面研究成果的基础上,系统地收集和整理了大量的中华农耕文化遗产,并从神话传说、农耕信仰、农业时令、农谚、歌谣、农舞、农畜产品加工技艺、手工制作技艺、传统农耕种植技术经验、传统饲养技术经验、生产和商贸习俗、传统的生态农业系统和景观等所方面进行呈现。图文并茂,蔚为大观。除此之外,在专家的指导下,本书作者还就博物馆如何保护和传承非物质农业文化遗产进行了初步研究,试图阐释非物质农业遗产的概念,廓清非物质农业遗产的内涵,归纳非物质农业遗产的特点,论述博物馆保护非物质农业遗产的技术手段。
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不可思议的中国香:宋韵风骨,闻香悟道
黄珊珊 试读
主要内容包括中国香的文化脉络、中国香·香药同源、百香之首·沉香专题篇、中国香·神奇的香料、古代香方与制香技艺、香的品鉴(气味元素分析法)、中式传统香事礼仪(包括印篆香礼法、隔火熏香礼法、匙箸香礼法、焖香礼法、煎香礼法、线香礼法)、中式香席以及香学答疑等九个部分。本书凝结了作者从业十余年来的中国传统香文化研究成果,亮点在于解读古代香方与传统制香技艺,介绍由作者创立的“气味元素分析法”,以及本书构建的独特的中式调香体系与香气审美体系,希望能为更多喜欢中国传统香的人构建一套系统的习香体系。
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自由的基因:我们现代世界的由来(新民说)
丹尼尔·汉南 试读
本书讲述了自由的故事,解释了为什么自由与其说是“西方的”、毋宁说是“英国的”独特发明。它向我们揭示了欧亚大陆西端一角湿冷孤岛上的居民如何偶然间发现了国家是个人的公仆而非主人的观念。这一革命性观念创造出了财产与契约的概念,反过来又推动了工业化和现代资本主义进程。在这个民族的历史上,一次生长出了奖励创造生产、而非弱肉强食的制度;这套制度被讲英语者所携带,一路漂洋过海,或者借助殖民统治者的强制推行,或者经由忠诚的拓殖者自觉履践,在1787年的费城,以纯粹和精妙的形式凝结在美国宪法中。
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大美中华-56个民族概览
萨仁图娅 试读
《大美中华─56个民族概览》一书全面介绍了我国56个民族的概况,呈现多元一体的各民族风姿风采,打造一部中国少数民族概览力作,彰显源远流长、丰富多彩、博大精深的民族文化。全书简要介绍了各民族的概况、民族文化、民族服饰、民族节日、民族民居、民族礼仪、民族饮食等。各民族之美,美不胜收,既有民俗风情色彩缤纷的璀璨美,又有传统节日流光溢彩的炫丽美,还有56个民族多元一体化的缤纷美,不同美的形态铸就了中华文化的丰富多彩。
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老哈尔滨(民国趣读·老城记)
韩淑芳 试读
本书全面讲述了老哈尔滨名胜古迹、市井百态、百姓生活的图书。全书从亲历亲睹的角度,分别描绘了老哈尔滨当年的东方莫斯科、中西合璧的建筑、民族工商业的繁荣、顾客盈门的小买卖、馋嘴美食……片段小文生动有趣地展示了老哈尔滨曾经辉煌的市井文化,鲜活地再现了老哈尔滨城及老哈尔滨人的生活。
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老成都(民国趣读·老城记)
韩淑芳 试读
这是一本全面讲述老成都旧皇城、市井文化、百姓生活的图书。全书从亲历亲睹的角度,分别描绘了老成都当年的皇城旧影、馋嘴美食、喝茶看戏、西南文教、做买卖、新旧之间、榕城印象……用片段小文生动有趣地展示了老成都曾经辉煌的市井文化,鲜活地再现了老成都城及老成都人的生活。
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老福州(民国趣读·老城记)
《老城记》编辑组 试读
老福州三山两塔一座楼、船与海的特异文化、名人与故居、近代福州不屈的英雄气、老手艺、习俗与美食、轶闻旧事……片段小文生动有趣地展示了老福州曾经辉煌的市井文化,鲜活地再现了老福州城及老福州人的生活。唯有了解老城厚重的文化底蕴和历史渊源,才能真正领会这座城市的精髓。