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面向世界的儒学:尼山世界儒学中心联合研究生院共同课2022
靳诺 试读
《面向世界的儒学:尼山世界儒学中心联合研究生院共同课2022》是尼山世界儒学中心联合研究生院中华优秀传统文化(包括儒学)专项研究生共同课“面向世界的儒学”系列讲座的成果结集,担任讲座教授的共有十六位学术名家,包括著名哲学家张立文教授、楼宇烈教授、安乐哲教授、陈来教授、周桂钿教授、舒大刚教授、唐文明教授等。《面向世界的儒学:尼山世界儒学中心联合研究生院共同课2022》内容主要涉及儒学史、儒学的重要观念、儒家经典、东亚儒学、比较哲学、儒学的未来发展以及中国哲学创新等,形成了一个全面多维的中华优秀传统文化读本。读者可以从中理解中华优秀传统文化的历史积淀与精神气质,把握中国学术的主体性、原创性,深刻体会中华优秀传统文化的学术魅力。
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马大勇讲说:不一样的儒家文化史
马大勇 试读
本书以“一座难求”的马大勇教授系授课内容为底稿整理而成,是一部通俗易懂的有关儒家文化的讲稿。全书共分为二十八讲。从儒家文化的源头孔子讲起,至清代结束。除了选取中国历朝历代比较典型的文人、政治家、哲学家,如孔子、孟子、宋仁宗、包拯、苏轼、朱熹、王阳明、顾炎武、金圣叹、袁枚等外,还对儒家文化中的“中庸之道”、儒学的重点学派宋代的洛学、明代的心学等做了文学的通俗化的解读,通俗浅显,把两千多年的儒家文化讲得深入浅出,明了易懂。同事,也从儒家文化的角度,选取了话本或小说中的人物,如明代短篇小说集《三言》中的蒋兴哥、金庸小说中的韦小宝、《儒林外史》中的王玉辉等人物进行分析举例,厘清儒家文化发展的脉络,流变。为读者带来一段独特的儒家文化史“探寻之旅”。告诉你这样的儒家文化史,究竟有什么不一样。
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写好八十字 通习汉代史
张矗 试读
你相信吗?80个汉字就能展开一个朝代的历史! “习字通史”是一套集提升书写水平、了解汉字演变、速通朝代历史为一体的多功能丛书。每册围绕一个朝代,通过80个汉字的演变过程与书写指导,展开80段历史故事。 《写好八十字,通习元代史》围绕元代展开,成-成吉思汗、太-太子真金、坡-南坡政变……一本书读下来,读者既能够掌握80个汉字的书写技巧(提供软笔、硬笔书法双视频),了解80个汉字在演变过程中的“前世今生”(从甲骨文到今天的楷书),又能够在80段历史故事中轻松学习元代史。 内容丰富,发散性较强,可以让读者多方面地了解中国文化。
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写好八十字,通习明代史
张矗 试读
你相信吗?80个汉字就能展开一个朝代的历史! “习字通史”是一套集提升书写水平、了解汉字演变、速通朝代历史为一体的多功能丛书。每册围绕一个朝代,通过80个汉字的演变过程与书写指导,展开80段历史故事。 《写好八十字,通习明代史》围绕明代展开,伏-龙湾伏兵、郑-郑和下西洋、官-清官海瑞……一本书读下来,读者既能够掌握80个汉字的书写技巧,了解80个汉字在演变过程中的“前世今生”(从甲骨文到今天的楷书),又能够在80段历史故事中轻松学习明代史。 内容丰富,发散性较强,可以让读者多方面地了解中国文化。
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写好八十字,通习宋代史
张矗 试读
你相信吗?80个汉字就能展开一个朝代的历史! “习字通史”是一套集提升书写水平、了解汉字演变、速通朝代历史为一体的多功能丛书。每册围绕一个朝代,通过80个汉字的演变过程与书写指导,展开80段历史故事。 《写好八十字,通习宋代史》围绕宋代展开,庆-庆历新政、苏-苏轼遭贬、渡-宋高宗南渡……一本书读下来,读者既能够掌握80个汉字的书写技巧,了解80个汉字在演变过程中的“前世今生”(从甲骨文到今天的楷书),又能够在80段历史故事中轻松学习宋代史。 内容丰富,发散性较强,可以让读者多方面地了解中国文化。
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写好八十字,通习元代史
张矗 试读
你相信吗?80个汉字就能展开一个朝代的历史! “习字通史”是一套集提升书写水平、了解汉字演变、速通朝代历史为一体的多功能丛书。每册围绕一个朝代,通过80个汉字的演变过程与书写指导,展开80段历史故事。 《写好八十字,通习元代史》围绕元代展开,成-成吉思汗、太-太子真金、坡-南坡政变……一本书读下来,读者既能够掌握80个汉字的书写技巧,了解80个汉字在演变过程中的“前世今生”(从甲骨文到今天的楷书),又能够在80段历史故事中轻松学习元代史。 内容丰富,发散性较强,可以让读者多方面地了解中国文化。
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金匮要略诵读随身卡
张仲景 试读
东汉张仲景著述的《金匮要略》是古代汉医经典著作之一,中国现存最早的一部诊治杂病的中医专著。本书撰于3世纪初,作者原撰《伤寒杂病论》十六卷中的另一部分。 经晋王叔和整理后,其古传本之一名《金匮玉函要略方》,共3卷。上卷为辨伤寒,中卷则论杂病,下卷记载药方。后北宋校正医书局林亿等人根据当时所存的蠹简文字重予编校,取其中以杂病为主的内容,仍厘订为3卷,改名《金匮要略方论》。 《金匮要略》是中医经典古籍之一,东汉张仲景撰于3世纪初,属原撰《伤寒杂病论》十六卷中的“杂病”部分。 《伤寒杂病论》历经传抄失真失散,伤寒部分经晋太医令王叔和收集、整理、编次,形成《伤寒论》一书,当时杂病部分失传。 《伤寒杂病论》古传本之一名《金匮玉函要略方》,被北宋翰林学士王洙发现于翰林院书库,书简共3卷,上卷为辨伤寒,中卷则论杂病,下卷记载药方。后北宋校正医书局林亿等人根据当时所存的蠹简文字重予编校,取其中以杂病为主的内容,仍厘订为3卷,改名《金匮要略方论》。 全书共25篇,方剂262首,列举病症六十余种。 所述病证以内科杂病为主,兼有部分外科妇产科等病证。
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从希腊诸神到最后的审判
许汝纮 试读
纵观欧洲历史文化的发展与变迁,我们无法绕过的一个重要的内容就是欧洲的宫殿建筑。宫殿建筑不仅作为一个王朝兴衰的标志,同样也是一个王朝或一段历史的权力的、政治的、经济的、文化的、艺术的代表。本书展现了欧洲各国古老宫殿建筑的兴建、发展与变迁,以及在这个舞台曾上演的历史风云故事,为读者了解欧洲的历史和文化提供了新的视角和绝佳的窗口。 《宫殿建筑里的极简欧洲史》是一部有生命力的欧洲史。它不是机械地、照本宣科地讲述宫殿的兴衰和历史的变迁,而是生动的、艺术的文学表达,深入浅出,引人入胜。它将本是一个繁琐复杂的历史风云变幻,梳理成有序的、清晰的脉络。这部书以欧洲各国著名的宫殿为坐标系,以历史时间作为纵坐标,历史事件作为横坐标,每到一个坐标系又联系到其他国家的人和事,让世界联系起来,让我们了解世界并不是孤立的,而是都在处于不断地联系、发现和变化之中。在横纵坐标系之间,又贯穿着人性的、权利的、欲望的、贪婪的、和平的、战争的、善良的、丑陋的等纷繁的人情世故,将我们的精神透过书本,进入那个古老的历史时空,发人深省。全书280余幅图画,配合华丽的文字内容,让你更直观地了解宫殿建筑和历史人物的风采。
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中国乡村传统音乐与戏曲
张晓虹 试读
音乐与戏曲是人们在日常生活中为了满足娱乐文化需求而逐渐产生的。本书利用传统村落中的民间音乐志书和实地调查资料,将不同地区的乡村民间音乐与戏曲的种类、特色、发展轨迹等,通过多角度对比呈现给读者,具有浓郁的地方特色和乡土气息,反映出不同区域地理环境和审美习惯影响之下所形成的多姿多彩的民间音乐和戏曲文化。
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中国古代文化:工巧篇
王振铎 试读
《中国古代文化·工巧篇》通过介绍中国古代能工巧匠制造的玉器、铜器、陶瓷、漆器、丝织、古建、水利、天文仪器、车船和历代奇器等,展示了我国先民在物质文化和科学技术方面的成就和工匠精神,证明了中华民族的智巧和中国传统工艺的精美绝伦,以翔实的证据,雄辩地论证了古代中国人民对全世界的贡献,使我们能够在西方文化的猛烈冲击下,保持一种自信的正确心态。 纵观我们中华文化,会感到它的博大精深,源远流长;有文字可考的历史达四千余年,有文物可考的历史可达七千余年,甚至可以推到更为久远的年代。 其文化成就灿烂辉煌,可与日月同辉。书中列举的每一部分,在科学史上都是一门专门的学科,作者把历史学家、考古学家和其他学科的研究成果,撮其精要,编缀成篇,激励我们在新时期,应站在巨人的肩膀上,继承和发扬先民的伟大成就和工匠精神,继续向新的科学前沿迈进。 从近三百余年的历史来看,中国近代科学技术确实受惠于西方,这一点不可否认,而西方早年受惠于古代中国的地方,国人却往往忽略。 本书中介绍了很多中国古代的发明、发现,这些光辉成就一方面属于科学技术,另一方面,又有其鲜明的文化属性和文化特征。
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中国古代文化:薪传篇
来新夏 试读
《中国古代文化·薪传篇》所介绍的是中国书籍发展演变史。从结绳记事到近现代的图书刻印,中国的图书文化源远流长。全书分为上下篇,上篇主要讲图书纸张、刻印技术的发展,如简帛、纸书、雕版印刷、官藏与私藏、图书目录学等;下篇主要讲中国经典古籍的编纂、刻印、流传概况,重点介绍了“十三经”“二十四史”“诸子百家”“丛书”“地方志”等大型图书的编刻情况和藏书现状,向读者展示了我国丰富的书籍典藏和悠久的文史传统,这都是古人留给我们的宝贵财富,薪火相传,弦歌不辍。这本书的内容比较专门,但作者所写简明扼要,对普通大众、藏书爱好者及青少年学生来说,颇有参考和翻阅价值。
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左传与中国文化
龚留柱 试读
本书适合高中以及以上文化程度读者阅读。本书全面、客观、系统介绍了历史名著《左传》。《左传》是讲述春秋史的文献,春秋时代是周王朝的后半段,列国众多,国际政治纷争复杂,重要的有12国。各种国际关系、矛盾错综复杂,提供给读者一个简洁、完整的知识体系。本书从社会、政治、军事、思想几大板块,构成了一个有机整体知识体系。基本历史线索(春秋史的早期、中期、晚期)发生的大事件,政局走向、社会结构变迁(社会的基本任务:社会上层再生产,从血缘选拔标准,走向个人素质标准,社会平民趋势从春秋中后期至今);形成基本政治模型(政治凌驾各种教派之上,国家政权偶像化、神圣化)、治理思想模板(民为邦本:要想保住统治权必须保证民众安定生活);奠定传统军事思想面貌、战争观(止戈为武,提出“正义之师”“仁者无敌”,居安思危,有备无患,重视军备,重视军事谋略)。本书作者介绍了不同历史阶段对《左传》的整理研究,兼容并蓄,提供给读者客观存在的各种解读视角、资料。
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古代中国文明文献萃编(下)
李凯 试读
历史是最好的教科书,也是清醒剂;尤其是光辉灿烂的中华文明,是现代中国人不能离别的精神家园。本书搜集了大量的中国古代文献(包括出土文献),效法纪事本末体史书,围绕中国古代史中的重大事件进行编写,注释力图简洁明了。 对于学习者,特别是历史学专业本科同学以及广大中学历史教师而言,是一部系统学习中国古代历史的必备资料。
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文化自信与民族精神培育
王志强 试读
本书从民族精神的内涵和衍发动因,以及文化自信的科学内涵和本质特征着手揭示研究的逻辑起点,揭示文化自信和民族精神培育的内在契合性,在此基础上从以爱国主义为核心的政治素质培育,以勤劳善良为核心的道德素质培育,以和平共享为核心的人类命运共同体意识养成,以自强不息、奋斗创造为核心的拼搏创新教育、以维护团结统一为主要内容的思想教育等维度,开展中华民族精神培育现状研究,并从民族精神的历史沿革、民族精神的培育内容和民族精神的培育路径三个层面,开展中华民族、美利坚民族、日本大和民族和俄罗斯民族精神及培育模式的比较,并以此为前提揭示出文化自信视角下民族精神培育的目标、原则与实施路径。
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文化产业研究 31辑
顾江 试读
本书是一本关于文化产业相关研究的论集。其研究的重点是当前我国文化产业中面临的重大理论问题和实践问题,站在学术研究的最前沿,密切关注中国乃至全球文化产业的发展进程,从学术前沿、市场消费、产业创新、文化金融、文化贸易、版权经济、博士论坛等板块展开论述,论文内容涉及经济学、管理学、艺术学、传播学等多学科的理论与方法。论文既有专题性研究,也有综合性提升,既有多角度研究方法的集成创新,也有多元化学科的融合创新。选题注重学科的交叉性、融合性、前沿性,内容具有较强的学术价值和可读性。
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学无涯 行无疆 思无界:南京大学地理与海洋科学学院国际科考报告集
李岩 试读
本书汇编了参与2019年国际科考项目同学的优秀报告。所涉及的国际科考与科研训练项目包括中俄贝加尔湖国际科考与科研训练项目、非洲发展与文明冲突跨学科国际科考与科研训练项目、中美“人类活动—全球变化”交叉学科国际科考以及中欧阿尔卑斯大地学联合实习、中加落基山国际科考等。借此拓宽本科生的国际地学视界,加强学科交叉,找寻不同国家的地理差异,领略西方地学文化,加强教学科研交流。
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国有企业红色文化研究
李秀梅 试读
本书围绕国有企业红色文化相关理论和实践问题进行专题研究,探究了红色文化的基本概念及相关理论,探析了国有企业红色文化生成逻辑及价值内涵,分析了国有企业红色文化传承发展的典型样本,阐释了国有企业红色精神的典型范例,概述了国有企业红色资源的重点成果,阐析了国有企业红色文化的传承经验,能为红色文化建设和研究特别是国有企业红色文化的传承发展提供参考和借鉴。本书围绕国有企业红色文化相关理论和实践问题进行专题研究,探究了红色文化的基本概念及相关理论,探析了国有企业红色文化生成逻辑及价值内涵,分析了国有企业红色文化传承发展的典型样本,阐释了国有企业红色精神的典型范例,概述了国有企业红色资源的重点成果,阐析了国有企业红色文化的传承经验,能为红色文化建设和研究特别是国有企业红色文化的传承发展提供参考和借鉴。
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神话与仪式:破解古代于阗氍毹上的文明密码
段晴 试读
新疆,是我国古代丝绸之路的重要通道和东西文化的交汇点,也是世界上出土古代纺织品最集中的地区之一。2007—2008年,挖玉人在新疆和田的山普拉找到了几幅毛毯——氍毹。这些氍毹色彩鲜艳,其上织有古代于阗的文字与图案,仿佛诉说着昔日传诵在于阗故地的传说。本书是北大外国语学院南亚系教授段晴,针对和田出土氍毹展开的一场解密之旅。利用历史语言学和图像分析等方法,作者破解了氍毹上于阗文的含义、解读出氍毹图案上的苏美尔、希腊神话,由此揭示氍毹“起死复生”的主旨,并将之与玄奘《大唐西域记》中的“龙鼓传说”相结合。氍毹上的神话叙事与其所供奉的人祭祈雨仪式,使古代于阗文明独特的宗教信仰——苏美尔女神伊楠娜崇拜——得到了充分呈现,凸显出新疆作为多文明汇集之地的得天独厚。这项研究是名副其实的“绝学”,而段晴教授自2008年投入到山普拉氍毹研究,至今已逾十年。本书忠实保留了她十年研究的整体历程:从灵光一现的猜想,到大胆细致的成说,其间伴随着她不断的自我扬起与自我推翻。通过这本书,我们也见证了一位学者孜孜不倦寻找答案的求真精神。
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赣州七鲤古镇乡土文化集锦
陆川 试读
该书是一部介绍赣州七鲤古镇的文化历史的读物,七鲤古镇乡土文化丰富多彩,这里文化灿烂,地域文化底蕴深厚。七鲤古镇有确切文字记载的年代,可以追溯的东晋义熙年代。唐代晚期,由于七鲤古镇具有独特的古瓷土矿资源,古瓷窑产业开始兴起,特别是北宋时期,赣南交通的繁荣,人口的大量增加,生活用瓷产品的需求日益旺盛,加上古瓷窑特需要木材燃料丰富,这里迅速成了一座以手工业制瓷业为主的集镇。七鲤古镇的内在文化,已经深深地渗透到了每一个七鲤古镇人的骨子里。 该书以行云流水的文笔书写了七鲤古镇人崇文重教、耕读传家、寻根意识、开拓精神等等文化要素,这些文化的内涵体现在丰富多彩的民俗文化之中,体现在一代又一代人的言传身教之中,体现在多姿多彩的风情习俗之中。作者从一个地方学者,民俗考察者的身份表达了客家乡土文化都是相互兼容、相互包容、相互吸纳、相互融通的。
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阳孝本传:宋朝大儒阳孝本的故里情
谢海 试读
《阳孝本传:宋朝大儒阳孝本的故里情》是一部弘扬江西优秀传统文化,充分挖掘宋代大儒阳孝本一生的非虚构作品。该书从不同角度,全景式地展现了阳孝本的一生阅历,以及他身上散发的昂然向上的精神魅力。 他在赣州积极投身书院的实践,促进了赣州书院的繁荣,推动了赣州教育事业的发展;他一生不畏腐败强权,不随波逐流,两袖清风甘于清贫不恋名利,给后人留下了丰富宝贵的精神财富和重要的文化遗产。这是一本不可多得的传统文化读本,通俗易懂,图文并茂,启人心智。
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网络文学研究的原生理论
崔宰溶 试读
通过与西方相当不同的独特途径,中国的网络文学获得了巨大的成功。随着网络文学在规模上的巨大膨胀和各种媒体的热烈关注,中国网络文学研究得到迅猛发展,现在已经积累了相当可观的成果。本书从网络文学研究面临的现实困境入手,寻找到“原生理论”和“网络性”两个突破口,对21世纪以来的中国网络文学研究已有的得失做出分析评价。 作者认为,2011年以前的网络文学研究侧重于对“作品”和“学术理论”的研究,二者都与网络文学的真相有一定的距离,它们往往只看网络文学的“结果”而不看其“过程”。但仅仅从其“结果”出发,我们很难把握其实际的运作模式。网络文学只有在使用者的实际“经验”当中才能够存在。通过分析网络文学“原生人”(the vernacular)的语言,作者探讨了其作为“原生理论”的意义,认为网络文学的原生理论家所持有的“爽”的文学观具有一种积极的自我辩护逻辑。这些原生理论家对网络文学的运作模式拥有深刻的理解和洞察力。虽然网络文学的原生理论不能全面取代主流意识形态分析,但作为一种反省具有独特的参照价值。
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中国古代的节庆与歌谣(新译本)
葛兰言 试读
《中国古代的节庆与歌谣》是法国社会学年鉴学派的著名社会学家、人类学家葛兰言(Marcel Granet)的博士论文,1919年出版以后在学界引起巨大反响,本书也是他的著名代表作之一。葛兰言通过分析《诗经》中的情歌,考察了中国上古时期朴野的习俗(“俗”)是如何转化为“文明的秩序”(“礼”)的。葛兰言在法国人类学界产生了深远的影响,以本书为代表的对“复杂社会”的研究不仅为法国结构主义人类学的形成奠定了重要的基础,也为“关于文明的人类学”开辟了一条值得当代人类学家继续探索的道路。
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粤西唐诗之路探源与诗人寻踪(精):唐诗之路研究丛书
莫道才 试读
广西师范大学莫道才教授编纂的《粤西唐诗之路探源与诗人寻踪》是一部粤西唐诗之路研究总结性的论文集,收录了叶嘉莹、户崎哲彦、陶敏、孙昌武等学者的十五篇论文。全书分为三部分:“粤西诗路与诗歌创作”主要讨论了粤西唐诗之路上的诗歌作品及其所反映的诗人情感、历史文化背景;“诗路诗人寻踪”主要考证了唐代诗人在粤西唐诗之路上的史实、行踪和遗迹;“粤西诗路丛考”考证了粤西唐诗之路的大致走向、遗迹以及诗路上的文化。
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域外汉籍研究集刊(第25辑)
卞东波 试读
本辑为“日藏写本与东亚汉文学”专号,收入约20篇有关东亚汉籍与汉文学研究的最新论文。分为“日藏写本研究”“东亚历史文化交流”“东亚汉文学的整体观照”“东亚汉文小说的新视野”“东亚的经典诠释”等专栏。本辑向学术界介绍了一些有关中国古典的新资料,如有关庾信《哀江南赋》的朝鲜注释、日本空海《秘藏宝钥》、藤原敦光《秘藏宝钥钞》中所见的汉籍等。又从更广阔东亚汉文化圈的视角,揭示了朝鲜燕行使与中国文化的东传,朝鲜通信使与日韩交流,乾隆五十五年安南朝鲜使臣的交流,以及对留存至今的19世纪中朝文人酬唱集的研究。日藏写本是本辑的一个特色,本辑论文对《千载佳句》的版本进行了新的考述,又对日本中世写本《晓风集》及其与日本禅林的学问转向进行了深入研究,同时还向中国学界介绍了日本假名写本文献于域外汉籍研究的价值。东亚汉文小说研究是本辑的另一特色,本辑介绍了日本内阁文库明版白话小说的收藏与发现、日本明治时期汉文小说家菊池三溪、依田學海的创作,以及越南汉文小说《安南一统志》的内容与思想。
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向星星瞄准:见证一所学校的文化建设
徐相瑞 试读
校园文化是一所学校的灵魂,立校根本。书稿《向星星瞄准——见证一所学校的文化建设》以濮阳市实验小学为研究对象,分析该校建校近四十年来积淀的丰厚的文化内涵,形成的独特的文化气质,论证了“向星星瞄准”这一核心文化是激励一代代师生奋发有为、追求卓越的文化基因。书稿立体呈现了学校发展历程中的各类文化特质,分七章凝练概括了学校在历史文化、精神文化、行为文化、课程文化、教研文化、环境文化、制度文化方面的特色亮点,总结了公立小学加强文化建设、形成办学品牌的思路和方法、途径。格调健康,文笔流畅,思想性、实用性较强。
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旧戏新文(漫说文化丛书·续编)
陈平原 试读
本册收文五十篇,分为四辑,每辑以文章发表时间排序。最终入选之文各有用意,希望通过不同年代、不同背景、不同性别、知名或不知名作者的各色文字,呈现出戏曲令人着迷之所在。 第一辑为伶人亲述,收文七篇,本辑之名“唱戏有什么不好”出自湘剧名角彭俐侬。 第二辑“京剧是我的乡音”,收文十三篇,专门讨论京剧。“京剧是我的乡音”出自黄宗江同名散文,精妙地点出了“京剧”的独特意义:和北京的乡土关系。 第三辑“一方水土一方戏”,收文十五篇,主要收录关于京剧之外其他剧种的散文,涉及昆曲、秦腔、川剧、晋剧、越剧、粤剧、潮剧等,还包括了傩戏、庙戏这些特殊演出形式。这是编选最困难的一辑。 第四辑“戏台·天地”,收文十五篇,这一辑的设计较为不同,既非记录唱戏人的不疯魔不成活,也非看戏人的如痴如醉,而是集中一批文章,专门讨论戏曲的物质载体以及戏曲周边,比如戏台、剧场、票房、戏诗、戏画、脸谱、唱片、戏曲电影等。 不论东西,“戏”都是最古老的一种艺术形式,比文字早,它直接模拟的就是生活本身。
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君子博物(漫说文化丛书·续编)
陈平原 试读
“君子博物”一词,很早就见于《左传》《尚书》,泛指那些学贯古今、通晓文物文献的收藏家。本书所选作者,从专精的学人、收藏的大家,到关心文保的作家、好事玩票的文化人,他们自然流露出温情回忆、方法管窥、辛辣批评等,思想和历史也因此在身边细腻展开。 本书分四辑。第一辑“说文化”,回忆张伯驹、沈从文、王世襄等文化名家的生平与文物研究往事;第二辑“访瑰宝”,写“博物君子”与文化瑰宝的奇遇与研究成果;第三辑“逛市场”,专叙访文物市场之趣;第四辑“窥书房”,则记录对书房一角的杂项文物的玩赏。读者尽可跟随这些“博物君子”聆听大家心得,瞻仰重器国宝,潜入那烟火味儿十足的街市好奇闲逛,最后回到书房,品味这千百年来层叠萦绕在各类空间中的文化滋味。
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世间滋味(漫说文化丛书·续编)
陈平原 试读
《世间滋味》共分四辑。“故乡食物”对故乡食物的追忆背后,既浸染着作家们儿时回忆的甘苦,也抒发对故乡的思慕眷恋。由“饮食”而至“思乡”,既是对作者自己的心灵慰藉,亦是对故乡的深情倾诉。 “四方食事”不求作者与食物之间有情感的勾连,而更偏重于由饮食映射地域的特质,中或夹杂作者对地域文化的见识评断。同时于饮食之外,将民俗、风土、物产、人情、社会等因素都带入文中,为读者提供了新鲜的异域体验。“古今食典”意图体现饮食中的文化脉络,当然也是佐证“文化遗产”的最好材料。 “名家食谭”注重环境,更有诉说儿时艰难、旧事辛酸,也有的借名写食,实欲写人。此辑多关注饮食与人性之勾连,读者可窥见生活之趣,而作者之个性亦借文字跃然纸上。 本书并非四十年食物书写之全貌,但从中亦能看出“写食”在新世纪的变化,是观察社会、体味人情的终南捷径。
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家庭内外(漫说文化丛书·续编)
陈平原 试读
家是最小的国,国是千万家。近四十年来,从国到家,上上下下都有着巨大的变化。家庭是多元共生的时代最直观的缩影。在家庭层面,独生子女家庭增多,而每户家庭的人数显著减少;大量女性走出家庭投身到广阔社会,以寻找和实现个人更大的价值;代际之间的婚恋理念、价值观有着巨大差异,导致家庭、婚姻和教育的形式走向多元化。 本书从家庭视角切入,窥见与日常的家庭生活息息相关的改变,涉及的内容包涵家庭的性质、结构、功能和伦理关系等内容,全书共分为四辑,“关于父母”一辑回忆了与父母的相处经历,也唤醒了童年记忆和成长经验;“夫妇之间”一辑,以文学的形式观察夫妻相处,反映了现代多元化的婚姻理念;“家有儿女”一辑中,我们我们可看到两代人之间的矛盾以及理解、原谅;“情理之思”一辑,则有对男女家庭分工、性别平等、性别意识的思考。
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妖怪事典
王新禧 试读
妖怪文化是日本文化的一个重要符号,渗透在日本人社会生活的方方面面,甚至有学者将妖怪研究视为理解日本历史和民族性格的方法之一。 在日本,每一座城市、每一个乡村,甚至每一条街道,大到庙宇楼阁、小到锅碗瓢勺,都有着属于自己的神明与魔物。这背后藏着的是日本人对于自然、人文和社会的深层思索。世界上,仅有日本将“妖怪”作为一门大学问来研究,也只有日本,在其美术史上,为妖怪画留出了专门的位置。鸟山石燕、歌川国芳、葛饰北斋、歌川豊国、落合芳几、月冈芳年、佐胁嵩之等等,在这些著名妖怪画大师的笔下,一个个传说中的妖怪跃然纸上。 书中每一个“妖怪小传”让我们或顿足、或动容,或深思,与其说其是怪谈,不如说是在描摹人间世相。悠长的人生道理隐藏在故事背后,借着怪诞的名义,纷纷上演。
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跨文化传播的后殖民语境:修订版
姜飞 试读
后殖民理论与传播学有一种天然的同构性,本书题为“跨文化传播的后殖民语境”,乍看时略显抽象,翻看目录可以看出其实更多是一次对于全球后殖民理论重要观点的述评。 书中全盘梳理了后殖民理论进入中国的这趟理论旅行,如今后殖民理论的时髦感或许过去了,但它所提供的视角与启示却并不过时,全球化时代殖民主义自有其新的变种,这依然是十分值得观察与反思的研究对象,因此本书在今天再版也依然有其当下意义。
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21世纪的21位思想家
麦肯齐·沃克 试读
《21世纪的21位思想家》是一部介绍当代新思想的导论性书籍,作者用一本书的篇幅,评述了21位能够影响未来的思想家,为我们描绘了一幅当今世界思想导图。那些曾经启发我们、挑战我们认识局限的公共知识分子去哪儿了?谁是当今网络时代的萨特和波伏娃? 本书作者认为,我们不会再有这样的人物了。但是我们还有一般知识分子,他们的作品能够解答我们这个时代的疑虑和困惑。本书涵盖的话题包括文化、政治、工作、技术和人类世,评述的思想家有柄谷行人、齐泽克、朱迪·巴特勒、蒂姆·莫顿、东浩纪、全喜卿等。 麦肯齐·沃克别具一格的解读既表达了欣赏赞同,同时也提出批判,他期待一般知识分子共同编织一张协同的思想之网,以使人们理解,乃至改变这个世界。
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中国农村调查(总第57卷·村庄类第26卷·黄河区域第7卷)
徐勇 试读
本卷收录了两个村庄的调查报告:一是河北省衡水市深州市东安庄乡清辉头村,二是河北省保定市容城县南张镇北张村。两份报告均从村庄由来、自然、经济、社会、文化、治理六方面,重点对村庄的传统形态进行深描,兼涉其历史变迁与现状,全景式展现了相应地区乡村社会的生产、生活与组织形态,为深入了解黄河区域村户社会的底色与特质提供了翔实的一手资料。两篇报告末尾均附有调查小记与调查日记,着重记录驻村期间的见闻,内容自选,没有框架束缚,灵活而真实地反映了当下乡村的状况。
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中国农村调查(总第59卷·村庄类第28卷·黄河区域第9卷)
徐勇 试读
本卷收录了两个村庄的调查报告:一是河南省周口市项城市永丰镇郭大庄村,二是河南省洛阳市偃师市首阳山镇南蔡庄村。两份报告均从村庄由来、自然、经济、社会、文化、治理六方面,重点对村庄的传统形态进行深描,兼涉其历史变迁与现状,全景式展现了相应地区乡村社会的生产、生活与组织形态,为深入了解黄河区域村户社会的底色与特质提供了翔实的一手资料。 两篇报告末尾均附有调查小记与调查日记,着重记录驻村期间的见闻,内容自选,没有框架束缚,灵活而真实地反映了当下乡村的状况。
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宏德学刊(第14辑)
赖永海 试读
《宏德学刊》以南京大学哲学系资深教授赖永海先生作为主编,以研究和弘扬中国传统文化为宗旨,每年固定出版两期。本期《宏德学刊》共收录20篇论文,主要涉及儒家文化研究、中华文化遗产研究、中国传统管理智慧研究及书评等,多角度、深层次、宽领域地探讨了中华优秀传统文化的实质内涵及其当代价值。 《宏德学刊》尤其注重“德性之学”,本期集刊从优秀传统文化融入高校教育、从“义利之辨”看儒家君子人格、高校道德教育“立德树人”的价值之维、优秀传统文化与新时代大学生形象塑造等角度切入,探讨了“德性之学”的传统内涵与当代价值。
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大河明珠:淮南子与淮河文化研究
高旭 试读
本书为学术理论专著。本书以绝代奇书、旷代道典《淮南子》为中心,对“淮南子文化”“淮南文化”“淮河文化”展开多视角多层次的学术探讨,着力凸显淮河文化的丰厚内涵与鲜明特色。本书既坚持贯通古今、古为今用的根本原则,又意图兼综学术、思想、文化与现实的多种诉求,深化了对地域文化研究的方法意识,丰富了对地域文化研究的实践方式,有助于地域民众的文化自信。经由《淮南子》对“淮南子文化”“淮南文化”“淮河文化”所进行的理论思考,能对国内“淮南子学”研究的拓展发展有所促进和助益。
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浮世精绘:苏州弹词长篇中的江南社会
付楠 试读
书稿主要从社会文化史的角度出发,考察弹词传统长篇的择取、创编、传承和改编过程中故事内容的流变情况,以此为基础观察评弹与明清时期江南社会的互动过程,以及评弹长篇中所凝结的这一时期江南地区的大众心态和价值观念。 同时将弹词长篇置于明清江南社会这一历史背景下,从其表演形式、表演地域变化的过程中,探索江南社会对苏州弹词长篇的影响,进而影响苏州弹词这一曲艺形式的过程。 同时,从程序化情节和人物塑造中考察大众心态和价值观念;从对世俗社会的描写中考察明清江南地区的社会风俗和民众生活;从苏州弹词在清政府禁戏、禁书政策下的应变和转变,以及上海社会环境对长篇的影响,等等。
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中日文化交流史:两宋时期汉籍东传日本述论稿
陈翀 试读
本书第一次全面梳理了日本正仓院文书、天皇宸记、平安时期公家日记这三大史料群中所见汉籍书录,根据第一手资料忠实地还原出日本古代文人接受中国汉籍文化的历史背景和文化脉络。总括各种日藏旧钞本及宋刊本《文选》与《白氏文集》,以这两部重要汉籍在古代日本的阅读传播为研究个案,对东亚汉文化圈中钞刊转换时期所出现的种种现象予以了详细的考察。
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中日手工艺文化保护及传承经验比较研究
钟朝芳 试读
本着“他山之石可以攻玉”的目标,立足于历史与现实,通过综合比较中日两国手工艺文化的保护历史、思想、政策、措施与学校教育传承等方面的经验异同,得出中日两国手工艺文化保护及传承的不同特征,以探求手工艺文化保护及传承普遍规律与特殊规律。同时,在不断地对比和反思中,充分并准确认识我国现阶段手工艺文化保护及传承上的不足,突显问题的本质特征,力求为新时代中国手工艺保护及传承把脉诊断,旨在为新时代中国手工艺保护及传承提供理论指导与经验借鉴,进而修正手工艺文化保护政策与手工艺文化传承实践,并构建新的思想体系,形成新的实践准则,使我国手工艺文化保护与传承在国际上具有鲜明的本土文化特色。
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旧邦新命:儒学公共精神的现代展开
杨肇中 试读
本书立意于“阐旧邦以辅新命”,系统阐释了中国传统社会政治秩序观念中的“儒学公共精神”问题。其主要围绕以下三个方面展开:首先,从天人关系、道德形上学以及政治哲学维度,阐述儒学公共精神生成的内在逻辑及特质;其次,从历史的角度,论析儒学公共精神在现实社会政治中的彰显。其中,主要重构儒家关于“天下”与“国家”共同体观念的衍变历程,以及分疏儒家公共性伦理政治的诸面相;再次,基于优秀传统文化的创造性转化与创新性发展的时代要求,着重阐释儒学公共精神在现代处境中展开的两个维度:一是以“平等”“自由”“民本”“共治”与“天下”等观念为中心,来窥探儒学作为自我主体性的价值向度及其现代转化;二是以儒学公共精神对社会主义核心价值观的涵养为中心,来探讨作为传统价值体系的儒学与极具现代品格的社会主义实现时代融汇的可能性空间。
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建筑里的罗马
安德鲁·里奇 试读
罗马城如同一张羊皮纸,在数个世纪里被不断覆盖、重建。从万神殿到扎哈·哈迪德设计的MAXXI曲线,建筑学教授安德鲁·利奇解读建筑、历史遗迹、城市街道及其背后的建造意图,为读者勾勒出一系列历史速写。每一章他都带领读者在真实的街区寻访历史,将建筑遗迹与电影、传说、故事、壁画一一对应,帮助读者了解罗马这座城市如何形成,又如何被历史塑造。作为曾经的帝国中心、世界之都、文艺复兴中心以及现代首都,罗马城中数不清的文化叠加交织在一起,在建筑上体现尤为明显。王政时代的砖块建筑几乎被大理石替代,罗马帝国时期的神殿或被遗弃,或用于教堂建筑,圣彼得大教堂见证了基督教会从一个卑微的开局发展为触角伸及四方的精神帝国,特尼米车站的改建则是人道主义取代法西斯价值观在建筑上的表达。 作者都根据罗马所处的不同时代依次规划出线路图,在真实的罗马街区寻访历史,解读建筑上不同的历史层次,依次想象罗马从起源到王政时期、帝国时期、中世纪、文艺复兴时期、意大利王国时期以及短暂的第三帝国时期。通过挖掘建筑背后的历史细节,深度呈现罗马的魅力。
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江苏宣传思想文化工作创新案例选编 2020
中共江苏省委宣传部 试读
为在全省宣传战线进一步营造开拓创新的浓厚氛围,推动宣传思想文化工作在新形势下全面提升科学化水平,中共江苏省委宣传部每年从十三个市的宣传思想文化工作一线征集和评选出具有代表性和创新性的优秀案例,并加以整理和选编,集结成册,对基层宣传思想文化工作者的工作实践起到了很好的借鉴和参考作用。每年入选的案例均代表了当年当地宣传思想文化工作的亮点,本书稿为2020年度的案例选编,入选案例包括新媒体运用、大型文化活动的开展、广大群众反响强烈的优秀人物事迹等。
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她们的叙事:近代日本女作家的战争书写研究
李炜 试读
20世纪20年代以降,随着与谢野晶子、森三千代等人的来华及相关作品的问世,原本被日本男性作家“独占”的涉华书写领域开始出现女性的身影。而日本女性作家的来华高潮,则是出现在1937年日本发动全面侵华战争之后,吉屋信子、林芙美子、大田洋子、牛岛春子、小泉菊枝、佐多稻子、长谷川时雨等人纷纷来到中国,并由此创作了大量文学作品。本书在对日本女性作家的来华契机、在华足迹、涉华作品进行整体梳理的基础上,主要围绕具体作家的战争书写展开了个案研究。