陆婉兮爱了席慕宸五年,本以为自己前半辈子孤苦,就是为了让她集齐足够的幸运遇到这个人。却没想到在她挺着大肚子临盆之际,发现席慕宸背着她和别的女人珠胎暗结,她对他来说,不过就是一个召之即来,挥之即去,毫无情趣,让他恶心的玩具。心灰意冷之下,她假死逃离。五年后,陆婉兮死而复生,带着小包子重新归来,脚踩小三,拳打绿茶,开公司,当设计师,玩赛车,就连著名钢琴家都想拜她为师……各界大佬纷纷成为裙下之臣,争着抢着要给小包子当爹地。某男人把陆婉兮逼在墙角,咬牙切齿,“我才是孩子的亲爹地!”陆婉兮微微一笑,“元宝,把你手中的号码牌给这位先生一个,要么排队等叫号,要么出门右拐,慢走不送!”
落魄社畜林夜惊讶得知五年前大学一次以意外竟然有了七个孩子,不仅如此,孩子的母亲竟然还是大名鼎鼎的高冷女总裁。 从此开启全能奶爸系统,带娃走上人生巅峰。
重生至平行空间,姜北山获得系统之后,逆袭成为高考状元,在万众瞩目下拒绝了各大高校的招揽,依靠系统创办了一所全能学院。而后全能学院迅速闻名世界,成为所有年轻人的香饽饽。作为校长的姜北山,则没事逗逗美女秘书,有事就作弄美女教师。
本书通过对网页设计的核心基础进行讲解,使读者全面了解和掌握作为一个网页设计师应掌握的排版、字体、色彩、光影、交互等基础知识,同时通过与实际案例的结合了解设计理论知识如何应用到实际设计工作中,并更好地将这些理论升华转化为判断标准和经验,从而成为一个具有全面应对各类风格和技法的优秀网页设计师。全书分为4章,第1章(两节)阐述本书的思路和逻辑;第2章(5节)着重介绍核心基础,对排版、字体、色彩、光影、交互等进行详细讲解,附有大量的案例,并在每节后附有应用练习;第3章(6节)为实际作品案例,通过详细的步骤阐述企业站、扁平类、版式型、GUI、场景合成、UI等实际案例的制作过程,并在每节中附有大量的设计思路和过程,起到举一反三的作用;第4章(3节)通过日常的工作经验给新手设计师提供3个良好的建议。本书适合有志成为优秀网页设计师的入门读者、陷入瓶颈的中级设计师,也适合作为高等院校设计类、交互类等专业学生教材,同时可供对网页设计有需要了解和兴趣的相关行业人员参考。
明瑾女帝,上知天文,下晓地理。可唯独皇宫中只皇夫一人,群臣抗议,却不及她一句圣旨,从此废除后宫,只留深爱男子一名,成为千古佳话。可朝中奸臣当道,令她进退二难,一边是江山美人,一边是骨肉至亲,她将如何选择?
白族水神信仰多元复杂,有成体系之处,多数则分散自立,这与该地区特殊的地理结构和精彩的历史文化背景不无关系。白族有着发达的稻作农业传统,这使得白族社会对水利灌溉十分依赖,以龙神为主要崇拜对象的水神崇拜占据了白族民间宗教中的重要位置。历史上,洱海流域的主位水神也历经了不同程度的嬗变过程,这些过程既承载了大理地区与外在世界的经济文化交流,也逐步推进和凝聚了白族的民族认同,并在政治上根植了他们华夏一体的文化自觉,这一点在明代以后的地方宗教整治中得以充分体现。本书重点讨论的是被白族人奉为“洱水之神”的段赤城,其信仰体系的建构,及其与白族群体自我认同之间的关系。中国社会如何通过多元的宗教整合实现所谓的“一体化”,历来是人类学研究重点。大理白族段赤城信仰滥觞于官方权威对地方神祇的关照,是政治结构化的宗教映射。但在具体的宗教实践中,民祀活动却从未缺场,并在历史流变中逐渐成为主流。在段赤城信仰中,官方传统和民间力量同时存在,互为因果,并体现在溯祖、渡魂、分水等问题上,胶着于一系列仪式表征中的各种文化元素,成为地方社会自我型塑的重要构件,而官方传统和民间力量融于一体的过程,也就是其实现社会整合功能的过程。
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