读完儒家四书，觉其总旨可以一言贯之:立乎天地之道，以定人伦之本。故有赞天地化育之力，夺造化神奇之功，使人异于禽兽者远矣！大学者，正诚格致，修齐治平，凡为学者，当以此为梯，拾级而上，自会临绝顶而众山小，纳百川而成海；论语、孟子者，讲道德，说仁义，劝君臣，规父子，别夫妇，辩君子小人，分尧舜桀纣，使人各司其职，各尽其责，如日出月升，如鸡鸣牛耕；若中庸者，乃孔门成圣之秘诀也。中庸之德，至也。概人莫不有喜怒哀乐之性，发而不能致中和，或过也，或不及也，过或不及，其害一也！故圣贤设教，教人以明，明则诚，诚则灵，灵则动。中庸之道，深也。戒慎恐惧，则德日进而过日少；至诚无息，则生人育物，无为而成；素位而行，则本立道生；己不欲者勿施于人，则为道不远；行不得者反求诸己，则不怨不尤，日渐清明。天地之道诚，故万物生，人若能诚，则圣明生焉。人莫不由径，而能行中庸之道者，鲜矣。是故庸庸碌碌者众，能化人育物而为百世师者寡，是故仲尼之后，再无仲尼。孔子之圣，世人皆知，而知圣人何以为圣，则独赖中庸存也。有此观之，中庸一书，岂可少欤？读中庸，可悟做人行事之至高境界，可知修身养性之绝妙法门，可得侍上待下之阳谋正术，宜读之行之